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Una arqueología negra para la visibilización de la historia afrodescendente en Guayaquil
Open accessAbstract
Este artículo resalta el extenso recorrido de explotación y resistencia experimentada por africanos y afrodescendientes en Guayaquil, Ecuador. Adopta una perspectiva de la arqueología antropológica que desafía las narrativas oficiales de la ciudad portuaria. La investigación destaca cómo la arqueología ha dejado de lado el estudio de la población negra, contribuyendo a la repetición de las narrativas hegemónicas y perpetuando la violencia epistémica. Se centra en la memoria de los espacios ocupados a lo largo del tiempo por la población negra, utilizando un estudio espacial para comprender el contexto histórico y analizar la diversidad de sus manifestaciones. El artículo concluye con un análisis de los niveles de resistencia, tanto a nivel individual como colectivo, ampliando y fortaleciendo la memoria afro en relación con su territorio desde la perspectiva de la arqueología negra.
Overview
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TL;DR
This article argues that Ecuadorian archaeology has largely ignored Black communities in Guayaquil, thereby reproducing hegemonic narratives and epistemic violence. It proposes a “Black archaeology” and uses spatial analysis of 16th–17th-century Guayaquil to trace spaces of exploitation and four levels of Afrodescendant resistance.
Key findings
- Ecuadorian archaeology has focused on pre-Hispanic populations while neglecting Black communities’ lifeways, cultural transmission, and resistance to slavery and structural racism; the article calls for visibilizing enslaved and free Africans in Ecuador.
- The proposed “Arqueología Negra” is organized through three perspectives: *generalidad* (colonialism, racialized division of labor, exploitation), *singularidad* (precolonial Africanist background), and *particularidad* (specific cases of resistance, territorial reordering, and new ways of life).
- In Guayaquil, the study identifies four levels of resistance: survival within forced migration; preservation of original cultural manifestations (e.g., the Hermandad de Negros/Cofradía del Rosario, established 1574); hidden or fortuitous resistance within slavery (e.g., María Chiquinquirá’s legal struggle for freedom); and flight/rebellion/palenques (e.g., El Palmar).
- Historical figures cited include: 1570—333 enslaved people in Guayaquil and Popayán (216 men, 117 women); 1600—1,000 enslaved; 1605—Guayaquil had 1,771 Indians, 331 Spaniards, and 353 Black people, with the latter forming 14.5% of the enslaved population, plus 20 free Black people; late 17th century—4,846 enslaved in the region, with 2,099 in cacao and tobacco production; 2010 INEC—more than 80,000 Afrodescendants in Guayaquil, Quito, and Esmeraldas, about 11% of the national population.
Methods
- Design: qualitative historical-archaeological and anthropological study using an “arqueología antropológica” framework and the author’s “Arqueología Negra” approach.
- Data: historical documents, secondary literature on colonial Guayaquil, and prior research, including the author’s 2023 thesis and Daniela Balanzátegui’s collaborative archaeology project in Carchi.
- Analysis: spatial analysis of areas of exploitation and resistance in 16th–17th-century Guayaquil, combined with narrative reconstruction of resistance levels and cultural memory.
Limitations
- The paper states a significant limitation in the study of enslaved and free Africans in Ecuador and notes that precise geographic boundaries cannot be delineated due to loss of information; it also mentions that fires destroyed Guayaquil’s Cabildo archives.
- Evident from the text: the article does not report new archaeological excavation, systematic sampling, or material analysis; it is a synthesis and spatial interpretation based largely on secondary historical sources and prior research.
- Evident from the text: the analysis is geographically and temporally bounded to Guayaquil in the 16th–17th centuries, with limited discussion of how the proposed framework would be operationalized in future fieldwork.
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“En Guayaquil, la arqueología con enfoque en los africanos y afrodescendientes ha sido escasa, y aquellos que han abordado la arqueología histórica han tratado este tema de manera generalizada (SUÁREZ & CHANCAY, 2000;CHANCAY, 2007), sin mencionar las personas esclavizados, esclavizadas y libres que formaron parte de la misma historia de Guayaquil descrita en sus investigaciones.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS
What the sources say
- Not matchedcites SUÁREZ & CHANCAY, 2000
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- Not matchedcites CHANCAY, 2007
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In the paper
“Específicamente, unos 2.099 de estas personas esclavizadas trabajaban en la producción de cacao y tabaco, dos productos esenciales en la economía de la época.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017
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In the paper
“El Palmar, donde se originó la huida de la esclavitud, se convirtió en un punto clave de resistencia y rebelión de esclavos fugitivos (CHÁ-VEZ, 1944, pp. 339-340).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites CHÁ-VEZ, 1944, pp. 339-340
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In the paper
“Figure: metodológica con el capítulo Carchi de la Coordinadora Nacional de Mujeres Negras (CONAMU-NE), donde la reconstrucción de la memoria histórica y la tradición oral fortaleció el patrimonio arqueológico afrodescendiente desde una perspectiva feminista.Todo esto se enmarcó en el contexto del Proyecto de Arqueología y Antropología Colaborativa”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites BALANZÁTEGUI, 2018
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In the paper
“La capacidad de María del Carmen para leer a una edad temprana y las respuestas legales de Chiquinquirá demuestran la importancia de la educación como un vehículo para la emancipación y la resistencia en la sociedad esclavista de la época.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
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“Entre 1780 y 1790, la disponibilidad de mano de obra esclava en las zonas de extracción de oro, como Baba, Babahoyo y Machala, contribuyó al aumento de las plantaciones de cacao.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites HAMERLY, 1987
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In the paper
“Documentación de archivo revela que los negros también desempeñaron un papel significativo en las operaciones del hospital, como se evidencia en otras ciudades coloniales de mediados del siglo XVII y en las décadas posteriores, donde el personal encargado de cuidar a los pacientes estaba compuesto por esclavizados pertenecientes al Cabildo(TARDIEU, 2006, pp.169).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites TARDIEU, 2006, pp.169
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In the paper
“Además, la presencia de un gran número de trabajadores domésticos en la Real Audiencia, con más de 3.000 empleados solo en estas dos localidades, ilustra la diversidad de roles desempeñados por los esclavizados en Guayaquil (GÓMEZ, 2017, p. 84).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017
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In the paper
“El análisis espacial de la explotación y la resistencia en Guayaquil en los siglos XVI y XVII revela una compleja interacción entre factores geográficos, económicos, sociales y políticos que moldearon la historia de la ciudad (GÓMEZ, 2017, p. 86;CHAVES, 2006, p. 47).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017, p. 86
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- Not matchedcites CHAVES, 2006, p. 47
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In the paper
“Teniendo así lugares y niveles de resistencia en Guayaquil ponen de manifiesto la lucha constante de la población afrodescendiente por su supervivencia y emancipación en un contexto marcado por la crueldad colonial.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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- Probably not a substantial claim. 26
- It may state two separate claims as one. 35
In the paper
“Los esclavizados en Popayán se enfocaban principalmente en la búsqueda de oro en los ríos y arroyos de la zona, mientras que los de Guayaquil satisfacían la alta demanda de sirvientes, carpinteros, aserradores, leñadores y constructores navales (BRYAN, 2005, p. 8).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites BRYAN, 2005, p. 8
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In the paper
“Los lazos comerciales marítimos de Guayaquil se veían fuertemente influenciados por su ubicación geográfica, ya que se encontraba en la costa del Pacífico y se erigía como un punto estratégico en el cono sur, preparado para abastecer a las naves que conectaban Panamá y Callao (GÓMEZ, 2017, p. 86).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017, p. 86
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In the paper
“El tercer nivel de resistencia involucra situaciones fortuitas en la esclavitud y formas ocultas de resistencia que desafiaron el control colonial.La historia de María Chiquinquirá ilustra la capacidad de las personas afrodescendientes para encontrar brechas en el sistema y luchar por su emancipación.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“La huida y formación de palenques, como El Palmar, se convirtieron en un acto de desesperación y valentía, donde las personas afrodescendientes buscaban escapar de la esclavitud y recuperar su libertad a toda costa.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“El segundo nivel de resistencia destaca la preservación de las manifestaciones culturales originales de la población afrodescendiente a pesar de las condiciones inhumanas.La Hermandad de Negros o Cofradía representa la resistencia cultural de aquellos que se aferraron a sus raíces africanas y mantuvieron vivas sus tradiciones a pesar de la opresión.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“Además, esta aproximación impulsa la reconocimiento de Guayaquil y sus habitantes negros como una comunidad cultural arraigada, cuyas historias de vida se entrelazan con la ocupación de sus espacios, la resistencia ante la larga explotación y la defensa de su memoria histórica.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“La arqueología estudia y puede estudiar cualquier formación social que sale de la dinámica del contexto momento y pasa al arqueológico.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
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In the paper
“Desde la perspectiva de una mujer negra (Viveros, 2009), es esencial analizar el contexto que ha perpetuado la violencia -histórica-, un tema que a menudo ha sido pasado por alto por los arqueólogos y arqueólogas en Ecuador.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS
What the sources say
- Not matchedcites Viveros, 2009
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In the paper
“En Baba, se registraron 391 negros trabajando en estas plantaciones, mientras que, en Babahoyo y Machala, hubo 23 esclavos en cada una de estas áreas (HAMERLY, 1987).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites HAMERLY, 1987
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In the paper
“En el año 1605, la población de Guayaquil se componía de 1.771 indios, 331 hispanos y 353 negros, entre los cuales los últimos conformaban el 14,5% de la población esclavizada de Guayaquil, aunque se contabilizaban 20 negros libres, de los cuales 17 eran solteros y tres estaban casados (GARAY, 2010, p. 59).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites GARAY, 2010, p. 59
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In the paper
“En estos sucesos, inscritos en el contexto del siglo XVII (ilustración 3), se estableció la Hermandad de Negros en 1574, una institución dedicada a Nuestra Señora del Rosario, influida por la labor de los dominicos en la ciudad de Guayaquil.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites ARIAS, 2006
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In the paper
“Estos espacios no solo cuentan la historia de la resistencia y la supervivencia, sino también revelan cómo este pueblo ha dejado una huella profunda en la conformación de la ciudad.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“La Arqueología Negra se aborda desde tres perspectivas: generalidad, singularidad y particularidad (DELGADO, 2023, p. 47).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites DELGADO, 2023
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In the paper
“Aunque no podemos delinear con precisión los límites geográficos debido a la pérdida de información, se puede afirmar que El Palmar, el lugar de origen de Palenque y donde se originó la huida, fue testigo del nivel más alto de rebelión e insurrección durante ese período, es decir, el cuarto nivel de resistencia.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“Desde esta perspectiva, se argumenta enfáticamente que la contextualización del espacio juega un papel crítico en la investigación.Lo que permite una comprensión más profunda de cómo el espacio se dinamiza a lo largo del tiempo y, a su vez, ha sido moldeado por las interacciones sociales.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“En su generalidad, se enfoca en el estudio de las comunidades afrodescendientes desde una perspectiva colonialista, considerando la carga histórica asociada al colonialismo, la racialización de la división del trabajo y la explotación.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites DELGADO, 2023
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In the paper
“Esta dinámica daba lugar a debates sobre los estratos sociales y la estructura social de Guayaquil (CHAVES, 2006, p. 47).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites CHAVES, 2006, p. 47
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In the paper
“La Perla del Pacífico desempeñaba un doble papel, siendo tanto el principal puerto de la Real Audiencia de Quito como un suministrador fundamental para el territorio colonial de América del Sur (LAVIANA, 1984;CHAVES, 2006).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites LAVIANA, 1984
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- Not matchedcites CHAVES, 2006
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In the paper
“En la última década del siglo XVII, se contabilizaron 4.846 esclavos en la región, y la mayoría de ellos se concentraba en Guayaquil.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017
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In the paper
“En la arqueología de la diáspora africana pueden distinguirse dos vertientes principales: el primero tiene que ver el análisis sobre las relaciones de poder dentro de la plantación; el segundo, es centrado en la teoría de la liberación, o elementos relacionados con el entendiendo del cimarronaje, la antiesclavitud y resistencia (DOUGLAS & MARK, 2009;SINGLETON & DE SOUZA, 2009;DELGADO, 2023).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS
What the sources say
- Not matchedcites DOUGLAS & MARK, 2009
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- Not matchedcites SINGLETON & DE SOUZA, 2009
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- Not matchedcites DELGADO, 2023
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In the paper
“El palenque de los cimarrones se ubicaba entre Ojivas y Bodegas Reales (Babahoyo), y Modesto Chávez ofrece una descripción detallada en una solicitud de 1695 en la que insta a Francisco de Gantes a colaborar en la operación de”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites CHÁVEZ, 1944, pp.339-340
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In the paper
“La Hermandad tenía su capilla en el convento de Santo Domingo y estaba respaldada por la Cofradía del Rosario, compuesta exclusivamente por personas de ascendencia negra, tanto esclavizados como libertos (ARIAS, 2006, p. 36).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites ARIAS, 2006
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In the paper
“El primer nivel de resistencia, arraigado en el secuestro y la migración forzada, muestra la brutalidad de la trata de personas africanas desde África hasta Guayaquil.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“Sin embargo, la economía de Guayaquil estaba intrínsecamente ligada a la explotación de recursos naturales, lo que resultaba en una alta dependencia de la mano de obra esclava (BRYAN, 2005, p. 8).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites BRYAN, 2005, p. 8
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- Not matched
In the paper
“Las contribuciones de estos estudios para Latinoamérica son un puente para la comunidad afrodescendiente, pues clarifican la historia económica sostenida en la esclavitud, establecer las dinámicas de la migración forzada desde África, identifican formas de resistencia y construyen memorias colectivas de luchadores por la libertad (MANTILLA, 2016).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS
What the sources say
- Not matchedcites MANTILLA, 2016
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In the paper
“María Chiquinquirá, heredada en condición de persona esclavizada, luchó por su libertad y la de su hija a través de demandas legales, lo que demuestra la resistencia de las personas esclavizadas ante la opresión (CHAVES, 2001, pp. 109-111).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
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- Not matchedcites CHAVES, 2001, pp. 109-111
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In the paper
“El hecho de que María del Carmen, a la edad de 11 años, supiera leer desencadenó una serie de eventos legales y conflictos con el Presbítero Cepeda (Chaves, 2001, pp. 109-111).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites Chaves, 2001, pp. 109-111
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In the paper
“La resistencia no se limita a movimientos de palenquismo o migración forzada, sino que abarca una gama más amplia de estrategias y actos de resiliencia a lo largo de la historia dentro y fuera de lo urbano.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“Finalmente, en su particularidad, se examinan los casos específicos que surgen a través de la resistencia, el reacomodo territorial y la implementación de nuevos modos de vida con transformaciones sociales.”
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- Not matchedcites DELGADO, 2023
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In the paper
“Por otro lado, Guayaquil enfrentó desafíos como incendios recurrentes, epidemias y ataques piratas (VILLAVICENCIO, 1858, p. 250 -251).Estos eventos adversos pusieron a prueba la capacidad de recuperación de la ciudad y su impacto en la seguridad y estabilidad de la región.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites VILLAVICENCIO, 1858, p. 250 -251
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In the paper
“La población esclava luchaba por su emancipación y resistía las condiciones de esclavitud (CHAVES, 2001, p. 109).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites CHAVES, 2001, p. 109
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In the paper
“El cuarto nivel de resistencia, la fuga y la rebelión, representa una forma audaz de desafiar la opresión colonial.Los palenques, como los que se escondían en áreas remotas, simbolizan la determinación de las personas afrodescendientes fugitivas por romper las cadenas de la esclavitud y forjar una vida autónoma.Las rebeliones no solo buscaban la libertad individual, sino también la transformación”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“La educación, clandestina pero poderosa, permitió la adquisición de conocimientos y habilidades, allanando así el camino hacia la libertad.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“La población de esclavizadas desempeñaba roles clave en la producción agrícola y en el trabajo doméstico, generando beneficios significativos para la élite económica de la ciudad (GÓMEZ, 2017, p. 84).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites GÓMEZ, 2017, p. 84
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In the paper
“A través de la arqueología, se identifican los vestigios materiales de la lucha del pueblo africano y afrodescendiente en lugares específicos de Guayaquil.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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In the paper
“Estos afrodescendientes tienen sus orígenes principalmente en los Ríos de Guinea, Castas de Sao Tome y la Zona Bantu, como Guinea, Bañol, Mandinga, Nalú, Bran, Arará, Popo, Terranovo, Caravalí, Congo y Angola, y su dispersión se dio como parte del largo proceso colonial (TARDIEU, 2006).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites TARDIEU, 2006
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In the paper
“El análisis de los lugares vinculados a los niveles de resistencia y emancipación de la población afrodescendiente en Guayaquil en los siglos XVI y XVII revela una narrativa crítica de la lucha constante contra la opresión colonial.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
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In the paper
“En su singularidad, se exploran los antecedentes históricos precoloniales de estos grupos, lo que implica investigaciones africanistas para reconstruir su cultura.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites DELGADO, 2023
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In the paper
“En el caso de Ecuador, la arqueología dedicada a las comunidades afrodescendientes tuvo sus inicios hace tan solo una década, en paralelo a la investigación arqueológica de la diáspora africana.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS
What the sources say
- Not matchedcites Balanzategui (2017)
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In the paper
“La investigación destaca cómo la arqueología ha dejado de lado el estudio de la población negra, contribuyendo a la repetición de las narrativas hegemónicas y perpetuando la violencia epistémica.”
- Also stated in: § UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS · plain
“La arqueología ecuatoriana ha descuidado el análisis detallado de su estilo de vida, la transmisión de conocimientos culturales y espirituales, así como las estrategias de supervivencia y resistencia frente a la esclavitud y el racismo estructural.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Abstract
What the sources say
- Not matchedcites SUÁREZ & CHANCAY, 2000
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- Not matchedcites CHANCAY, 2007
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- Rests on an assumption: La arqueología ecuatoriana ha contribuido significativamente al estudio e identificación de la población prehispánica, destacando la importancia de sus antiguas comunidades en el desarrollo histórico.
- Also stated in: § UNA INTRODUCCIÓN AL TRENZADO DE LOS CAMINOS OLVIDADOS · plain
In the paper
“En lo que respecta a las percepciones idealizadas que aún prevalecen en Ecuador, es importante destacar que se considera erróneamente que la mayor población afrodescendiente se encuentra en la costa norte y las regiones norteñas de Imbabura y Carchi.En realidad, en las provincias de Guayaquil, Quito y Esmeraldas se encuentran importantes poblaciones afrodescendientes, con más de 80.000 individuos”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
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- Not matchedcites INEC, 2010
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In the paper
“La ubicación estratégica de Guayaquil como puerto en la costa del Pacífico desempeñó un papel crucial en las rutas marítimas que conectaban Panamá y Callao.Esto la convirtió en un centro de actividad económica que se beneficiaba de la producción de cacao, tabaco, azúcar y otros productos esenciales en la época (GARAY, 2010, p. 59).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites GARAY, 2010, p. 59
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In the paper
“De acuerdo con Bryan, en 1570 (ilustración 2), se registraban 333 esclavos en las ciudades portuarias costeras de Guayaquil y Popayán, compuestos por 216 hombres y 117 mujeres, y para el año 1600, esta cifra ascendió a 1.000.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites BRYAN, 2005, p. 8
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In the paper
“En el contexto jesuita, el 11 de mayo de 1645, se aprobó la venta de dos mulatos, Nicolás y Jorge, por parte del Cabildo, quienes utilizaron el producto de esta transacción para financiar la reconstrucción del hospital, conocido originalmente como el Hospital de Santa Catalina en 1564.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites GARAY, 2010
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In the paper
“La producción de cacao, en particular, se convirtió en uno de los principales motores económicos de Guayaquil en el siglo XVII, contribuyendo significativamente a su crecimiento (HAMERLY, 1987).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > DESCIFRANDO EL TRENZADO DE LOS NIVELES Y LA MATERIALIDAD EN RESISTENCIA
What the sources say
- Not matchedcites HAMERLY, 1987
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In the paper
“La ciudad, marcada por tensiones entre la urbe y el campo desde la época colonial hasta el siglo XIX, reflejaba una simbiosis compleja entre el puerto y la ciudad, con la supremacía del primero y la creciente hegemonía del segundo (ROJAS, 2020, p. 24).”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > Additional information
What the sources say
- Not matchedcites ROJAS, 2020, p. 24
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In the paper
“Esta división resultó en la creación de dos departamentos: el primero, denominado Santiago de Guayaquil, que albergaba pueblos indígenas; y el segundo, San Gregorio de Portoviejo, que también incluía pueblos indígenas y, posteriormente, regiones como Manabí, Santa Elena y los territorios actuales de Guayas, Los Ríos y El Oro.”
§ UNA ARQUEOLOGÍA NEGRA PARA LA VISIBILIZACIÓN DE LA HISTORIA AFRODESCENDIENTE EN GUAYAQUIL > RESISTENCIA Y MATERIALIDAD NEGRA
What the sources say
- Not matchedcites GARAY, 2010
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The authors state this as an assumption.
La materialidad de la resistencia actúa como un punto de partida esencial para desentrañar el contexto histórico.
“partiendo de la premisa fundamental de que la materialidad de la resistencia actúa como un punto de partida esencial para desentrañar el intrincado contexto histórico.”
The paper relies on this without support.
La arqueología ecuatoriana ha contribuido significativamente al estudio e identificación de la población prehispánica, destacando la importancia de sus antiguas comunidades en el desarrollo histórico.
“Esta última refleja una significativa contribución al estudio e identificación de la población prehispánica, destacando la importancia de sus antiguas comunidades en el desarrollo histórico.”
The paper relies on this without support.
La resistencia ante el exterminio se presenta en varias formas, una de ellas es la cultural y la práctica diaria, y las otras pasan por el enfrentamiento directo.
“Entonces la resistencia ante el exterminio se presenta en varias formas, una de ellas es la cultural, la práctica de diario, las otras pasan por el enfrentamiento directo.”
The paper relies on this without support.
La historia de los afrodescendientes en Guayaquil ha permanecido en las sombras de la historia, ha sido omitida y requiere un renacimiento y reconocimiento de esta memoria compartida.
“Un tema que ha permanecido en las sombras de la historia, desafiando el porqué de esta omisión y subrayando la urgente necesidad de un renacimiento y reconocimiento de esta memoria compartida.”
The paper relies on this without support.
La materialidad de la resistencia es un punto de partida válido para el estudio de la historia afrodescendiente en Guayaquil.
“La base de este estudio radica en la consideración de la materialidad de la resistencia como su punto de partida.”
Self-check
Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.
Each contradiction between two passages listed here was confirmed by an independent check.
Hermandad dated to the wrong century
MinorThe text places the establishment of the Hermandad in the seventeenth-century context but dates it to 1574, which is in the sixteenth century.
“En estos sucesos, inscritos en el contexto del siglo XVII (ilustración 3)”
“se estableció la Hermandad de Negros en 1574”
Citations
Cites
Still being checked.
Research works printed but not linked: 5
- BALANZÁTEGUI Daniela. Archaeology of the Afro-Ecuadorians in La Concepción, Ancestral Territory of the Chota-Mira Valley (Carchi-Ecuador). PhD Dissertation, Simon Fraser University, 2017.
- DOUGLAS, Armstrong & MARK, Hauser. A Sea of Diversity: Historical Archaeology in the Caribbean. En International Handbook of Historical Archaeology, Springer, 2009.
- HORTON, James & HORTON, Lois. Slavery and the Making of America. Oxford University Press, 2005.
- SINGLETON, Theresa. Slavery Behind The Wall: An Archaeology of a Cuban Coffee Plantation. Uni- versity Press of Florida, 2015.
- SINGLETON, Theresa & TORRES DE SOUZA, Marcos. Archaeologies of the African diaspora: Brazil, Cuba, and the United States. En International Handbook of Historical Archaeology, Springer, 2009.
Cited by
Sorted by citations
Carrillo-Rosero, A. M. (2026) · Revista de Antropología y Sociología Virajes · doi:10.17151/rasv.2026.28.1.1
Metadata
- Authors
- Delgado Vernaza, G. I.
- Venue
- Cadernos Do LEPAARQ (UFPEL)
- Publisher
- Universidade Federal de Pelotas
- Published
- 2024-01-23
- Pages
- 125-145
- ISSN
- 1806-9118 (ISSN-L)
- 2316-8412
- OpenAlex
- W4392121260
- Cited by
- 1
- References
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- Citations by year
- 2026: 1
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- journal article
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- es
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- LA Referencia (Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas) (submittedVersion, cc-by-nc)
- Topics
- Social Sciences › Anthropology › Historical and Cultural Archaeology Studies
- Social Sciences › Cultural Studies › Afro-Latin American Studies
- Social Sciences › Cultural Studies › Cultural Identity and Heritage
- Keywords
- Afro-descendant history, Guayaquil, African resistance, epistemic violence, spatial analysis, official historiography, Black population, territorial memory
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Registry, retraction, Cites and statistics results are computed, not judged, with one exception: a printed reference that no index lists is read once by a model before it counts as a citation error. Claims are extracted by a model and kept only when their quote appears verbatim in the text; each cited source is then checked, with a model’s help, for whether it says what the claim relies on. Those verdicts can be wrong — read the claim’s quote and the cited source before relying on one.
A language model drew the claims from the paper on 2026-11-10, under version 3 of the claim definition (model deepseek-v4.1-flash, prompt extract-v3).
A second model labelled each claim on 2026-11-10 (model jev-1.13-20260917, definition revision gold-guideline-v0.2).
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