Student or educator? Sign up with your school email and get 6 months of Pro free.
CoChat
Sign Up
Cited by 11

The DOI matches its Crossref record.

Los estudios afrodescendientes en Argentina : nuevas perspectivas y desafíos en un país "sin razas"

Lamborghini, Eva, Geler, Lea, Guzmán, Florencia·2017·Tabula Rasa
DOI 10.25058/20112742.445
Open this paper in CoChat — free account

Abstract

In Argentina, the narratives of whiteness and Europeanness, along with the discourse of Afro-Argentinean “disappearance” helped institute a myth of origin of the nation, whose effects remain. In the last few decades, however, the renewal and consolidation of an interdisciplinary field of studies and reflection on Afro-descendence has been fed by and helped to “revisibilizing” and (re)acknowledge a population group previously invisibilized and marginalized. In this paper, we will review the advances and challenges of the studies on African descent in Argentina, distinguishing several challenging fields and highlighting contributions, debates, and gaps. We will examine a new angle of the studies of racialized categories during the Colony and the Republican era, in the first place, and during the consolidation of modern State up to the present time, next. Finally, we will account for approaches on political movements, migrations and performative resignifications. This overview challenges the supposedly “novel” place of this field of studies and its particularities in a country typically considered as “raceless”.

Overview

The claims and statistics of this paper haven’t been checked yet.

Run the check — free, no account needed. It reads the open-access text and checks the sources it cites.

A few free checks a day · papers already verified open instantly · results are public

Integrity signals

Registry

Crossref · 10.25058/20112742.445

Cites

Statistics

Verification

Claims the paper makes

The claims and statistics of this paper haven’t been checked yet.

Run the check — free, no account needed. It reads the open-access text and checks the sources it cites.

A few free checks a day · papers already verified open instantly · results are public

Claims other papers make about this one

Each is checked against this paper’s own text: does it say what the citing paper says it does?

Self-check

Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.

The self-check needs the paper’s full text.

Citations

Cites

No references could be resolved yet.

Research works printed but not linked: 74

  1. Adamovsky, E. (2012). El color de la nación argentina. Conflictos y negociaciones porla definición de un ethnos nacional, de la crisis al Bicentenario. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, (49), 343–364. · DOI
  2. Alberto, P. (en evaluación). Liberta by trade? Negotiating the Terms of Unfree Labor in Gradual Abolition Buenos Aires (1820s-30s). Artículo en evaluación, 2017. · DOI
  3. Alberto, P. & Hoffnung-Garskof, J. (en prensa). “Racial Democracy” and Racial Inclusion: Hemispheric Histories. En: G. R. Andrews y A. de la Fuente (Eds.), The Cambridge Handbook of Afro-Latin American Studies. New York y Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Alberto, P. (2016). «Títere roto»: vidas (posibles) y vidas póstumas del «negro Raúl». En: F. Guzmán, L. Geler & A. Frigerio (Eds.), Cartografías Afrolatinoamericanas 2. (pp. 135-159). Buenos Aires: Biblos.
  5. Alberto, P. & Elena, E. (Eds.). (2016). Rethinking race in modern Argentina. Nueva York: Cambridge University Press. · DOI
  6. Annecchiarico, M. & Martín, A. (Eds.) (2012). Afropolíticas en América del Sur y el Caribe. Buenos Aries: Puentes del Sur.
  7. Balibar, E. (1991). La forma nación. En E. Balibar & I. Wallerstein, Raza, nación y clase (pp. 133-163). Madrid: Iepala.
  8. Bernand, C. (2001). Mestizos, mulatos y ladinos en Hispanoamérica: un enfoque antropológico de un proceso histórico. En M. L. Portilla (Ed.), Motivos de la antropología americanista. Indagaciones de la diferencia (pp. 105-133). México: FCE
  9. Bernand, C. (2009). El color de los criollos: de las naciones a las castas, de las castas a la nación. En C. Cussen (ed.), Huellas de África en América. Perspectivas para Chile (pp. 13- 34). Santiago: Editorial Universitaria.
  10. Boixadós R. & Farberman J. (2009a). Clasificaciones mestizas. Una aproximación a la diversidad étnica y social en Los Llanos riojanos. Siglo XVIII. En J. Farberman & S. Ratto (Coord.), Historias mestizas en el Tucumán colonial y en las pampas. Siglos XVII a XIX (pp. 79-114). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  11. Bragoni B. (2010). Esclavos insurrectos en tiempos de revolución (Cuyo 1812). En S. Mallo & I. Telesca (Edit.),«Negros de la patria». Los afrodescendientes en las luchas por la independencia en el antiguo virreinato del Río de la Plata (pp. 113-130). Buenos Aires: Paradigma Indicial.
  12. Candioti, M. (2010). Altaneros y libertinos. Transformación de la condición jurídica de los afroporteños en la Buenos Aires revolucionaria 1810-1820. Desarrollo Económico, 50(198), 271-296.
  13. Candioti, M. (2016a). Hacia una historia de la esclavitud y la abolición en la ciudad de Santa Fe, 1810-1853. En: F. Guzmán, L. Geler & A. Frigerio (edit.). Cartografías afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas desde la Argentina (pp. 99-120). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  14. Candioti, M. (2016b). Abolición gradual y libertades vigiladas en el Río de la Plata. La política de control de libertos de l813. Corpus, 6(1). Recuperado de: corpusarchivos. revues.org/1567 · DOI
  15. Carrizo, M. (2016). Artesanos afromestizos en Córdoba, siglo XIX. En F. Guzmán, L. Geler & A. Frigerio (Edit.). Cartografías afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas desde la Argentina (pp. 123-134). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  16. Cirio, N. P. (2011). Estética de la (in)diferencia: las canciones de las sociedades carnavalescas afroporteñas de la segunda mitad del siglo XIX de cara al proyecto nacional eurocentrado. Latin American Music Review, 36(2), 170-193. · DOI
  17. Crespi, L. (2010). Ni esclavo ni libre. El status del liberto en el Río de la Plata desde el periodo indiano al republicano. En S. Mallo & I. Telesca (Edit.). «Negros de la patria». Los afrodescendientes en las luchas por la independencia en el antiguo virreinato del Río de la Plata (pp. 15-38). Buenos Aires: Paradigma Indicial.
  18. Crespi, L. (2011). Esclavos, libres y libertos en el Río de la Plata. Un lento acceso a la ciudadanía. En M. Pineau (Edit.). La ruta del esclavo en el Río de la Plata. Aportes para el diálogo intercultural (pp. 187-204). Buenos Aires: Eduntref.
  19. Chatterjee, P. (1993). Nationalist thought and the colonial world. Minneapolis: University of Minnnesota Press.
  20. Degiovannini, L. (2015). Relaciones entre diásporas. África en América, Brasil en Argentina. Horizontes Antropológicos, (43), 273-300. · DOI
  21. Delgado, F. (2004). Análisis sobre los estudios de la población africana y afroandina en el noroeste argentino. El caso de la jurisdicción de Jujuy. Un estado de la cuestión y líneas temáticas que se perfilan. En Unesco, Los afroandinos de los siglos XVI al XX (pp. 139- 160). Lima: Unesco.
  22. Domínguez, M. E. & Frigerio, A. (2002). Entre a brasilidade e a afro-brasilidade: trabalhadores culturais em Buenos Aires. En: A. Frigerio, A & G. L. Ribeiro (Eds.), Argentinos e brasileiros: encontros, imagens, estereótipos (pp. 41-70). Petrópolis: Editora Vozes Ltda.
  23. Espinosa Miñoso, Y. & Castelli, R. (2011). Aporte de los estudios (pos)coloniales a una crítica de descolonización del feminismo Colonialidad y dependencia en los estudios de género y sexualidad en América Latina: el caso de Argentina, Brasil, Uruguay y Chile. En: Bidaseca, K. & Vazquez Laba, V. (Comps.), Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina (pp. 161-182). Buenos Aires: Ediciones Godot.
  24. Espiro M. L. & Zubrzycki B. (2013). Tensiones y disputas entre migrantes africanos recientes y organismos de control estatal. El caso de los senegaleses en la ciudad de La Plata. Question, 1(39), 109- 121.
  25. Farberman, J. (2016). Imaginarios sociales en la colonia tardía. Clasificaciones y jerarquías de color en Los Llanos de La Rioja, siglos XVIII y XIX. En Guzmán, L. Geler & A. Frigerio. Cartografías Afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas desde la Argentina (pp. 25-48). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  26. Farberman, J. & Ratto, S. (2009a). Introducción. En J. Farberman & S. Ratto (Comp.), Historias mestizas en el Tucumán colonial y las pampas (siglos XVII-XIX) (pp. 9-39). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  27. Fernández Bravo, N. (2013). ¿Qué hacemos con los afrodescendientes? Aportes para una crítica de las políticas de la identidad. En: Guzmán, F. & Geler, L (Eds.) Cartografías afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas para análisis transfronterizos (pp. 241-260). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  28. Fernández Bravo, N. (2016). El regreso del cabecita negra. Ruralidad, desplazamiento y reemergencia identitaria entre los santiagueños «afro». En: F. Guzmán, L. Geler & A. Frigerio (Eds.), Cartografías afrolatinoamericanas 2 (pp. 161-182). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  29. Ferreira, L. (2008). Música, artes performáticas y el campo de las relaciones raciales. Área de estudios de la presencia africana en América Latina. En: G. Lechini (Comp.), Los estudios afroamericanos y africanos en América Latina (pp. 225-250). Córdoba: CEA-Clacso.
  30. Frigerio A. (2002). Outside the nation, outside the diaspora: Accomodating race and religion in Argentina. Sociology of Religion, 63(3), 291-315. · DOI
  31. Frigerio A. (2003). «¡Por nuestros derechos ahora o nunca!»: construyendo una identidad colectiva umbandista en Argentina. Civitas Revista de Ciencias Sociais, 3(1), 35-68. · DOI
  32. Frigerio, A. (2006). «Negros» y «Blancos» en Buenos Aires: Repensando nuestras categorías raciales. En: L. Maronese (Comp.), Buenos Aires negra: identidad y cultura (pp. 77-98). Buenos Aires: Cpphc.
  33. Frigerio, A. (2008). De la «desaparición» de los negros a la «reaparición» de los afrodescendientes: comprendiendo la política de las identidades negras, las clasificaciones raciales y de su estudio en la Argentina. En G. Lecchini (Comp.), Los estudios afroamericanos y africanos en América Latina. Herencia, presencia y visiones del otro (pp. 117-144). Buenos Aires: Clacso.
  34. Frigerio, A. (2013a). «Sin otro delito que el color de su piel». Imágenes del «negro» en la revista Caras y Caretas (1900-1910). En F. Guzmán & L. Geler (Eds.), Cartografías afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas para análisis transfronterizos (pp. 151-172). Buenos Aires: Biblos.
  35. Frigerio A. (2013b). Umbanda and batuque in the southern cone: transnationalization as cross-border religious flow and as social field. En C. Rocha & M. Vasquez (Eds.), The diaspora of brazilian religions (pp. 165-195). Boston: Brill. · DOI
  36. Frigerio, A. & Lamborghini, E. (2011c). Los afroargentinos: formas de comunalización, creación de identidades colectivas y resistencia cultural y política. En: R. Mercado & G. Catterberg (Comps.), Afrodescendientes y africanos en Argentina (pp. 1-51). Buenos Aires: Pnud.
  37. Garguin, E. (2007). «Los argentinos descendemos de los barcos»: fte racial articulation of middle class identity in Argentina (1920–1960). Latin American and Caribbean Ethnic Studies, 2(2), 161-184. · DOI
  38. Geler, L. (2011a). «¿Quién no ha sido negro en su vida?» Performances de negritud en el carnaval porteño de fines del siglo XIX e inicios del XX. En P. García Jordán (Ed.), El Estado en América Latina: control de los recursos, organización sociopolítica e imaginarios, siglos XIX-XXI (pp. 183-211). Barcelona: PiEUB.
  39. Geler, L. (2012b). Afrolatinoamericanas… Una experiencia de subversión estereotípica en el Museo de la Mujer de Buenos Aires. Horizontes Antropológicos, 18(38), 343-372. · DOI
  40. Geler, L. (2012c). Calunga Andumba: 30 años de teatro y lucha afrodescendiente en Buenos Aries. Tabula Rasa, (16), 13-33. · DOI
  41. Geler, L. (2013). Afrodescendencia y mundo urbano popular en Buenos Aires (1895- 1916): el caso de Zenón Rolón y Chin Yonk. En P. García Jordán (Ed.), La articulación del estado en América Latina (207-226). Barcelona: PiEUB.
  42. Geler, L. (2015). Negritud, invasión y peligro en la Buenos Aires de 1945: un análisis de las representaciones raciales a través de la publicidad de la obra teatral Sangre negra. En P. García Jordán (Ed.), El mundo latinoamericano como representación (pp. 199-227). Barcelona: PiEUB/Teiaa/Ifea.
  43. Geler, L. (2016b). Mujeres afrodescendientes en Buenos Aires a fines del siglo XIX: debilidad y castidad en entredicho. En M. E. Velázquez & C. González Undurraga (Coords.), Mujeres de la diáspora africana: América Latina, el Caribe y África (siglos XVIII y XIX) (pp. 307-335). México: Inah.
  44. Ghidoli, M. del L. (2016b). La trama racializada de lo visual. Una aproximación a las representaciones grotescas de los afroargentinos. Corpus, 6 (2). doi :10.4000/ corpusarchivos.1744 · DOI
  45. Ghirardi M., Colantonio, S. & Celton, D. (2010). De azabache y ámbar. Tras las huellas de los esclavos de Córdoba al despuntar la revolución. En S. Mallo & I. Telesca (edit.). «Negros de la patria». Los afrodescendientes en las luchas por la independencia en el antiguo virreinato del Río de la Plata (pp. 89-112). Buenos Aires: Paradigma Indicial.
  46. Goldberg, M. (2011). Rompiendo el silencio y la invisibilidad africanos en la historiografía argentina. La esclavitud en el Río de la Plata. En M. Pineau (Coord.), La ruta del esclavo en el Río de la Plata. Aportes para el diálogo intercultural (pp. 101-116). Buenos Aires: Editorial Eduntref.
  47. Gordillo, G. (2012). fte savage outside of white Argentina. En P. Alberto & E. Elena (Eds.), Rethinking race in modern Argentina (pp. 241-267). Cambridge: Cambridge University Press. · DOI · Paper page
  48. Guzmán, F. (2000). De colores y matices. Los claroscuros del mestizaje. En S. Mata de López (Comp.), Persistencias y cambios: Salta y el noroeste argentino, 1770-1840 (pp.15- 39). Rosario: Prohistoria.
  49. Guzmán, F. (2016a). María Remedios del Valle. «La Capitana», «Madre de la Patria» y «Niña de Ayohuma». Historiografía, memoria y representaciones en torno a esta figura singular. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Recuperado de: http://nuevomundo.revues.org/69871 · DOI
  50. Guzmán, F. & Geler, L. (2013). Para unas cartografías afrolatinoamericanas. En F. Guzmán & L. Geler (Eds.), Cartografías Afrolatinoamericanas (pp. 13-21). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  51. Guzmán, F., Geler, L. & Frigerio, A. (Eds.). (2016). Cartografías Afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas desde Argentina. Buenos Aires: Editorial Biblos.
  52. Johnson, L. (1976). La manumisión de esclavos en Buenos Aires durante el virreinato, Desarrollo Económico, 16 (63), 333-348. · DOI
  53. Kleidermacher, G. (2016). «De la ilusión al desencanto». Senegaleses en Buenos Aires y la construcción de representaciones respecto a su proyecto migratorio. Runa. Archivo para las Ciencias del hombre, 37 (1), 89-104.
  54. Lamadrid, C., Lamadrid, C. O. & Cirio, N. P. (2015). Primer censo autogestionado de afroargentinos del tronco colonial. Identidades, 2(6), 72-89.
  55. Lamborghini, E. (2017a). Apropiaciones y resignificaciones de las «culturas negras»: la práctica del candombe afro-uruguayo en sectores juveniles blancos de Buenos Aires (Argentina). Universitas Humanística, (83), 291-318. · DOI
  56. Lamborghini, E. (2017b). Los tambores no callan: candombe y nuevos ethos militantes en el espacio público de Buenos Aires. Revista Runa. Archivo para las ciencias del hombre, 38(1), 111-129.
  57. Lamborghini, E. & Geler, L. (2016). Imágenes racializadas: políticas de representación y economía visual en torno a lo «negro» en Argentina, siglos XX y XXI. Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, 6(2). Recuperado de: https://corpusarchivos.revues.org/1614 · DOI
  58. Lamborghini, E., Martino. M. C. & Kleidermacher, G. (2017). Desentrañando el racismo «a la argentina»: discursos y representaciones humorísticas sobre los «negros» en medios masivos y redes sociales. En Lamborghini, E., Martino, M. C. & Martínez Peria, J. F. (Comps.), Estudios afrolatinoamericanos 3. Actas de las quintas jornadas del Geala (pp. 320-335). Buenos Aires: Ediciones del CCC.
  59. Maffia, M. (2011). La migración subsahariana hacia Argentina: desde los caboverdianos hasta los nuevos migrantes del siglo XXI. En R. Mercado & G. Catterberg (Coords.), Aportes para el desarrollo humano en Argentina / 2011: Afrodescendientes y africanos en Argentina (pp. 53-89). Buenos Aires: Pnud.
  60. Maffia, M. & Rodríguez, P. (2016). Reflexividad en torno a las tensiones y los conflictos generados en la interfase del campo de la militancia afro con el campo académico. En F. Guzmán, L. Geler & A. Frigerio (Eds.), Cartografías afrolatinoamericanas 2 (pp. 203- 223). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  61. Mata, S. E. (2010). Negros y esclavos en la guerra por la independencia, Salta 1810-1821. En S. Mallo & I. Telesca (Edit.). «Negros de la patria». Los afrodescendientes en las luchas por la independencia en el antiguo virreinato del Río de la Plata (pp. 131-148). Buenos Aires: Paradigma Indicial.
  62. Novillo, J. (2008). Matrimonios, mestizaje e ilegitimidad en la población negra y afro- mestiza de Tucumán (1800-1814). En N. Siegrist & M. Ghirardi (Coord.), Mestizaje, sangre y matrimonio en territorios de la actual Argentina y Uruguay. Siglos XVIII-XIX (pp. 73-100). Buenos Aires: Dunken.
  63. Ocoró Loango, A. (2016). La visibilización estadística de los afrodescendientes en la Argentina en perspectiva histórica. Trama, 7(7), 58-74.
  64. Parody, V. (2014). Música, política y etnicidad: convergencias entre democracia y dictadura en el proceso de relocalización del candombe afrouruguayo en Buenos Aires (1973-2013). Resonancias, 18(34), 127-153. · DOI
  65. Parody, V. (2016a). Procesos de comunalización y «etnodesarrollo» en las prácticas contemporáneas de candombe (afrouruguayo) en Buenos Aires: perspectivas en clave sociocultural en pos del «decenio de los afrodescendientes». Trama, 7(7), 75-90.
  66. Quijada, M. (2000). El paradigma de la homogeneidad. En M. Quijada, C. Bernand & A. Schneider. Homogeneidad y nación: con un estudio de caso, Argentina, siglos XIX y XX (pp. 15-47). Madrid: Csic.
  67. Rappaport, J. (2008). Beyond participant observation: collaborative ethnography as theoretical innovation. Collaborative Anthropologies, (1), 1-31. · DOI
  68. Rodríguez, M. (2012). Danzando lo múltiple. Acerca de cómo espejar la reapropiación religiosa y artística de una tradición de matriz africana. En S. Citro, & P. Aschieri (Comp.), Cuerpos en movimiento (pp. 235- 252). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  69. Rodríguez, M. (2015). «Mi africana me salvó»; entidades negras en la umbanda de la Argentina blanca. En: S. Citro, J. Bizerril & Y. Mennelli (Coords), Cuerpos y corporalidades en las culturas de las Américas (pp. 235-258). Buenos Aires: Editorial Biblos.
  70. Saguier, E. (1989). La naturaleza estipendiaria de la esclavitud urbana colonial. El caso de Buenos Aires en el siglo XVIII. Revista Paraguaya de Sociología, 26(74), 45-54.
  71. Sansone, L. (2003). Blackness Without Ethnicity: Constructing Race in Brasil. New York: Palgrave MacMillan. · DOI
  72. Villarrueta, S. (2014). Mujeres afroargentinas. Consideraciones sobre la intersección entre raza/etnia, género y clase. Temas de Mujeres. Revista del Cehim, 10(10), 73-92.
  73. Wade, P. (2003). Compreendendo a «África» e a «negritude» na Colômbia: a música e a política da cultura. Estudos Afro-Asiáticos, 25(1), 145-178. · DOI
  74. Zubrzycki B. (2016). La migración de los senegaleses «modou-modou» en Argentina. Contra Relatos desde el sur. Apuntes sobre África y Medio Oriente, 12(13), 4-12.

Cited by

See all 11

Metadata

Authors
Lamborghini, E., Geler, L., & Guzmán, F.
Affiliations
Instituto Ravignani
Venue
Tabula Rasa
Publisher
Colegio Mayor de Cundinamarca
Published
2017-06-01
Issue
27
Pages
67-101
ISSN
  • 2011-2742
  • 1794-2489
DOI
10.25058/20112742.445
Cited by
11
References
0

About these checks

Registry, retraction, Cites and statistics results are computed, not judged, with one exception: a printed reference that no index lists is read once by a model before it counts as a citation error. Claims are extracted by a model and kept only when their quote appears verbatim in the text; each cited source is then checked, with a model’s help, for whether it says what the claim relies on. Those verdicts can be wrong — read the claim’s quote and the cited source before relying on one.

Statistics and arithmetic are recomputed, not judged.

Confidence bands are shown only for fields calibrated on our annotated test set. None is calibrated yet, so no band is shown.

What counts as a claim ›How we measure confidence ›How we check this ›

Are you an author, or do you see a problem with this page? Request a review

How to cite

Cite CoChat for the checks on this page, and the paper for its own findings.

This page
CoChat. (2026). Citation check: Los estudios afrodescendientes en Argentina : nuevas perspectivas y desafíos en un país "sin razas". https://app.cochat.ai/papers/10.25058/20112742.445
The paper
Lamborghini, E., Geler, L., & Guzmán, F. (2017). Los estudios afrodescendientes en Argentina : nuevas perspectivas y desafíos en un país "sin razas". Tabula Rasa. https://doi.org/10.25058/20112742.445

Data sources

Bibliographic data: Semantic Scholar, OpenAlex, Crossref.

Contains information from the Semantic Scholar Academic Graph Datasets, made available under the ODC Attribution License (ODC-BY 1.0).

Semantic Scholar’s data is described in: Kinney, R., et al. (2023). The Semantic Scholar Open Data Platform. arXiv:2301.10140.