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Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera
Open accessAbstract
Las tradiciones de las comunidades afropacífico y Embera asentadas en el Pacífico tienen diferencias y elementos en común; a los Embera se les puede ubicar en una “matriz cultural compartida” en todo el Chocó Biogeográfico colombiano. Observaciones en diferentes escenarios, particularmente en comunidades asentadas en el golfo de Tribugá, constituyen una muestra importante de esta matriz que es una opción valiosa para reconocer elementos de identidad regional y base para planear la conservación de biodiversidad existente en los ecosistemas del área. Las investigaciones en el golfo de Tribugá involucran 7 comunidades, tres afropacífico (Joví, Termales y Partadó) y cuatro Embera dóbida (Yucal del río Panguí, Tandó y Nuquí del río Nuquí y Jagua del río Chorí), realizadas en el marco de la ejecución del proyecto “Incorporación de cono- cimientos tradicionales asociados a la agrobiodiversidad en los agroecosistemas colombianos”. La metodología utilizada fue la etnografía implementada con instrumentos de observa- ción participativa, acompañamiento a las comunidades en el establecimiento de parcelas de cultivos asociados, eventos de rescate de semillas nativas, documentación de conocimientos tradicionales y su valoración a través del impulso de estrategias de comunicación en las comunidades. Como resultado se identificaron dos estrategias asociadas con la cosmovisión del territorio y cinco prácticas asociadas con la agrobiodiversidad y ecosistemas contiguos compartidas por comunidades indígenas Emberas y afrodescendientes con funciones de conservación de biodiversidad.
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TL;DR
This paper documents nature-friendly traditional strategies and agricultural practices among Black and Embera communities in the Golfo de Tribugá, Chocó, Colombia, focusing on “respaldos” and “encierros” as territorial-conservation mechanisms. It finds these practices remain culturally important but are being eroded by cultural and ecological changes, with reported deficits in maize and rice production.
Key findings
- Two ecosystem-management strategies are identified: “respaldos,” flexible family-held forest areas with communal resource use, and “encierros,” Embera-origin spiritual/territorial controls over sacred areas that limit human intervention and support fauna, medicinal plants, fish, and seed conservation.
- Traditional agriculture uses soil selection by color/texture and indicator flora/fauna; minimal tillage follows a sequence of socola, tumba, repica, and pudre; associated crops dominate, with monoculture/clean crops unusual except for rice.
- Measured colino/parcel areas: Embera communities averaged 0.834 ha (Bocas de Jagua, 22 parcels), 1.281 ha (Yucal, 23 parcels), and 1.187 ha (Nuquí Arriba, 21 parcels), with a reported synthesis average of 0.822 ha and about 2.5 ha per family across 2–3 parcels; Black communities averaged 1.094 ha (Partadó, 20 parcels), 1.391 ha (Joví, 18 parcels), and 1.101 ha (Termales, 19 parcels), with a synthesis average of 1.195 ha and about 3.5 ha per family across about 3 colinos.
- Production figures: plantain about 70 raciones/ha/year, with one ración = 64 plantains (~25 kg), or 4,480 plantains/ha/year; maize 30–40 sacos/ha (14.5 kg), with 20 ha and 600–800 sacos/year in four indigenous communities, described as a deficit; rice 60 bultos/ha (bulto = 24 libras), with about 9 ha and 1,080 bultos/year, also insufficient for family demand.
Methods
- Ethnographic methodology with elements of participatory action research (IAP) after Fals Borda (1981), using direct observation and participatory work with communities in the Golfo de Tribugá, municipality of Nuquí, Chocó.
- Selected Black communities: Partadó, Termales, and Joví; selected Embera communities: Yucal (río Panguí), Nuquí Arriba (río Nuquí), and Bocas de Jagua (río Chorí). The project involved 10 families per community for the first component and five community reporters/communicators per community.
- Data collection included open and semi-structured individual/collective talks, visits to crops, participant observation of parcel/colino establishment, training, communication activities, and cultural encounters; information was codified and systematized around thematic guides on local knowledge, soils, seeds, planting techniques, species, uses, losses, and territorial/resource management.
Limitations
- The paper does not state a formal limitations section.
- Evident from the text: the study is geographically confined to the Golfo de Tribugá/Nuquí area and draws on a small set of communities (three Black and three Embera) with 10 families per community for one component, limiting generalizability.
- Evident from the text: some reported averages are internally inconsistent—e.g., the Embera synthesis average of 0.822 ha does not match the component averages of 0.834, 1.281, and 1.187 ha—and the analysis relies heavily on ethnographic/traditional knowledge and self-reported practices rather than statistical inference.
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“Las señales de límites del respaldo son solo el frente delimitado por mojones naturales, quebradas, árboles insignias, cerros, montículos o divisorias de agua y un fondo que no tiene límites definidos sino líneas imaginarias y flexibles que se entrelazan con territorio de dominio de otras familias.”
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In the paper
“En síntesis el promedio del área usada con cultivos asociados entre los Embera pusabidara del Golfo de Tribugá es de 0.822 ha (8.220 m 2 ), un poco menos de una ha por área.”
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In the paper
“Son lugares en los que se limita la intervención antrópica a aprovechamiento ocasional de algunas especies, actividad que la hacen exclusivamente los Jaibanás o Tongueros.”
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In the paper
“En síntesis el área usada en cultivos asociados por las familias de comunidades negras en el Golfo de Tribugá en el año 2013 era de alrededor de 1.195 ha (11.950 m 2 ) por área.”
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In the paper
“En el sistema tradicional Embera o en el afro no es concebible la ampliación de cultivos que lleguen a suprimir los respaldos; en otras palabras, el sistema económico se centra en la vida en general y no en el crecimiento de la producción de bienes y servicios; es un concepto cercano a la biomimesis o imitación de la economía humana a la economía natural de los ecosistemas planteada por Mumford (1”
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In the paper
“Para la práctica de los encierros se utilizan factores externos o estimulantes que lleven a mejorar las condiciones corporales para facilitar la relación con seres que se expresan en forma diferente a la de los humanos.”
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“A diferencia de las poblaciones campesinas del resto del país que organizan su territorio con criterios prediales de polígonos definidos en fincas, con área de superficie medida con precisión y expresadas en unidades de superficie, metros, hectáreas, kilómetros cuadrados o cuarterones, fanegadas, etc., los pueblos afro reconocen con otros criterios su territorio.”
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“Los encierros demarcan áreas territoriales específicas donde se debe expresar un tipo de comportamiento particular por parte de las personas que habitan el territorio; ordinariamente las partes altas, las lagunas ubicadas en sitios apartados, los bosques con características particulares de luminosidad, especies forestales, sonidos de paisaje, ensenadas o pozos oscuros o correntosos, con remolinos,”
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In the paper
“Esta presencia caracterizó una manera común de manejar los territorios con un frente y un fondo o respaldo.”
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In the paper
“Las comunidades practican una producción migratoria que consiste en la limpieza de pequeñas áreas (colinos), no mayores a las dos hectáreas, para la siembra, dejándola descansar luego de varias cosechas, por un tiempo determinado, pasando a otro espacio, rotando hasta llegar al terreno inicial ya convertido en barbecho (de 10 a 20 años).”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo del arroz.
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- It may state two separate claims as one. 57
- Probably not a substantial claim. 24
- The quote only partly states this claim. 3
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In the paper
“Partadó, se midieron 20 colinos o parcelas y se encontró un promedio de 1.094 ha (10.940 m 2 ).”
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In the paper
“El monte es asociado con lo peligroso no solo por la propensión a los accidentes sino también porque allí habitan seres tangibles o imaginarios que pueden hacer daño o causar enfermedades o la muerte como una araña, una conga, una culebra, un tigre o un nusí, un dopacadde o un guangano.”
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In the paper
“También entre las comunidades negras es usual que cada familia tenga un promedio de 3 colinos cultivados, por lo que el área usada para cultivos asociados por familia es similar al de los Embera pusabidara, es decir, 3.5 ha.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Encierros
Strength:plain· not yet calibratedCausal:correlational· not yet calibratedTests✓ Asserted: passes✓ Checkable: passes✗ Load-bearing: fails✗ Based: failsProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
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In the paper
“Siembra de especies asociadas.Es una práctica ancestral que tiene regularmente una musácea como especie principal y determina el nombre del colino, un platanal, un bananal, un primitival, un popochal; quiere decir que el área tiene como cultivo principal el plátano hartón, el banano o el primitivo.La especie principal se asocia con diversas especies de distinto uso, alimenticias (tubérculos y frut”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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“Bocas de Jagua, río Chorí, se midieron 22 colinos o parcelas y se encontró un área promedio de 0.834 ha, es decir, 8.340 m 2”
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“Para la preparación del terreno se procura utilizar el mínimo de labores en el suelo evitando la compactación de este y el volcamiento de las plantas; se encuentra entre los sembradores quienes prefieren no realizar ninguna actividad para la preparación del terreno, simplemente rozan y siembran sin socolar ni tumbar.”
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“El conocimiento para la selección de suelos tiene gradaciones; existen elementos generales que son comunes a todos los iniciados en la agricultura, pero existen sabios tradicionales que conocen a profundidad el arte de elegir un suelo apto para el desarrollo de cultivos, pues no todo suelo sirve para sembrar especies y cada suelo tiene su aptitud para el mayor desarrollo de especies, particular”
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“La flexibilidad no es expresada solamente en los límites, también en el uso, tanto del aprovechamiento de los recursos como de la posibilidad del establecimiento de una parcela o colino por otra familia, factible bajo algunos criterios de comunicación.”
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“Dos estrategias de manejo de ecosistemas.”
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In the paper
“El encierro es un concepto espiritual que en ocasiones implica áreas territoriales; se encierran los espíritus o jais dentro de una ceremonia para controlar un malestar de la salud de un individuo o una distorsión en el bienestar de una comunidad”
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In the paper
“Los monocultivos y cultivos limpios no son usuales, salvo el caso del arroz que se siembra en pequeñas áreas de diques y zonas inundables.”
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“en la comunidad de Yucal, río Panguí se midieron 23 colinos o parcelas y se encontró un promedio de 1.281 ha es decir, 12.810 m 2”
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“Son personas mayores y cuyo énfasis productivo está en la agricultura quienes tanto en las comunidades embera como negras poseen esta misión; sin embargo, no es extraño encontrar personas jóvenes que por vocación ya son conocedoras del arte de la selección de suelos.”
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“Un poco diverso es la preparación de suelos para la siembra del arroz, único cultivo limpio que se realiza entre las prácticas agrícolas de emberas y negros, sea secano o de zonas inundables, se socola el monte, se tumba, se deja podrir la vegetación aproximadamente 15 días y luego se quema, donde el clima lo permite o se hace una repica y recolección de chamizas dejando el suelo expuesto al sol,”
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“En la comunidad de Joví se midieron 18 colinos o parcelas y se encontró un promedio de 1.391 ha (13.910 m 2 )”
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In the paper
“Los sitios sagrados o lugares de encierro tienen limitado el ingreso o realización de actividades y por las características sagradas que les revisten son respetadas en forma masiva; por tradición oral toda la población conoce que en estos lugares existen fieras o entes sobrenaturales conocidos con las denominaciones de Nusí, Dopacadde, Riviel, Tulivieja, entre otros y que actúan sobre las personas”
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“Para la siembra del maíz, se prefieren terrenos inclinados, que cuenten con la presencia de plantas indicadoras como la cañabrava (Gynerium sagittatum), yarumo (Cecropia peltata), lechero (Sapium stylare), guabo (Inga sp), iraca (Carludovica palmata), balso (Ochroma pyramidale) y animales como chapul (Anacridium aegyptium), ardilla (Sciurus vulgaris) y mono maicero (Cebud Apella).”
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“Existen suelo que tienen vocación para cultivos, los valles de quebradas y ríos tienen particularmente esta características, sin embargo, según versión de los conocedores, se cansan y deben dejarse recuperar sin cultivos durante un tiempo mayor de cinco años con el objeto de que tengan nuevamente las condiciones para ser plantados.”
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“en la comunidad de Nuquí Arriba, río Nuquí se midieron 21 colinos o parcelas y se encontró un promedio 1.187 ha es decir, 11.870 m 2”
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“para el maíz, el cual no se siembra, sino que se riega al voleo, se inicia con la socola quitando los arbustos y lianas para permitir movilidad; seguidamente se riega el maíz y se concluye con tumba de los árboles dejando en pie aquellos de alto valor de uso y aquellos cuyo follaje permite la entrada suficiente de la luz solar al suelo; estas actividades las realizan preferiblemente en luna nueva.”
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“No se acostumbra tener almácigos para la conservación de las semillas; los mismos cultivos son fuente de semillas y algunas gramíneas se conservan en manojos protegidos de insectos a través de la exposición al humo y la mezcla con cenizas.”
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“Vale aclarar que cada familia tiene entre dos y tres parcelas por lo que se podría concluir que el área usada en cultivos asociados por las familias Embera pusabidara del Golfo de Tribugá en el año 2013 era de alrededor de 2.5 ha.”
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“en la comunidad de Termales se midieron 19 colinos o parcelas y se encontró un promedio de 1.101 ha (11.010 m 2 ).”
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“Hace parte de la selección de los suelos a ser utilizados en la agricultura el que estos no sean contiguos, regularmente son rodeados de monte bravo con un frente en una quebrada o río, por donde se facilita el transporte de los productos.”
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“se siguen realizando rituales como el faruka, jaibanismo, curación, sembrar, limpiar el agua, conservar la tierra, fortalecer los pescados, encierro de algún espíritu, hacer sanación de territorios, de enfermos, quitafui”
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- Not matchedcites ACIR y Ministerio del Interior, 2012
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“La presencia de indicadores de flora y fauna advierten las buenas condiciones del terreno para la plantación del cultivo de plátano, árboles de lechero (Sapium stylare) (por la rápida descomposición de sus hojas), palma zancona (Syagrus sancona) y meme (Wettinia quinaria), el guamo (Inga spp), guácimo (Guazuma ulmifolia) y pringamosa (Urtica dioica); animales como el pavón (Crax alberti), la catan”
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“Antes de conformarse los conglomerados actuales, los pueblos asentados en el Pacífico tanto afros como aborígenes tuvieron asentamientos dispersos por familias que ubicaban sus viviendas a orillas de ríos y quebradas.”
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“La selección del terreno se realiza teniendo en cuenta el color y la textura del suelo; este debe ser preferiblemente café oscuro de una textura semihúmeda.”
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“la producción de plátano anual por hectárea es de aproximadamente 70 raciones; una ración tiene 64 plátanos (25 kilos aproximadamente), o sea que una hectárea anual está produciendo 4.480 plátanos.”
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“Las comunidades conservan costumbres y métodos de siembras tradicionales; en los resultados de esta investigación se puede apreciar que siguen vigentes tanto estrategias como prácticas tradicionales aplicadas sea al manejo de territorio como a cultivos principales.”
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- Rests on an assumption: Las comunidades estudiadas son representativas de las comunidades negras y embera de la región del Pacífico colombiano, de modo que los hallazgos pueden generalizarse a ambas etnias.
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In the paper
“La producción de arroz es de 60 bultos por hectárea (un bulto pesa 24 libras); en las comunidades participantes se tienen sembradas aproximadamente 9 hectáreas, resultando una producción anual de 1.080 bultos de arroz.Este no alcanza para abastecer la demanda de las familias”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“Las dos etnias que mantienen estas estrategias y prácticas les reivindican como elementos de identidad y orgullo y es por ello que luchan por mantenerlas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“La búsqueda de la semilla es también un motivo de encuentro entre familias o comunidades que intercambian semillas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“Junto con muchas especies se han desaparecido platos típicos, fiestas culturales, encuentros y demás expresiones culturales necesarias para la conservación de la identidad cultural y el arraigo territorial.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“Entre los Embera se tienen rotaciones totales en quebradas completas; todas las familias de una comunidad se desplazan suspendiendo todas las intervenciones antrópicas, incluida la de las viviendas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo del arroz.
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In the paper
“A las plántulas durante la etapa de crecimiento se les realiza monitoreo cada mes.Cuando estas lo requieren se les realiza deshierbe; treinta días después si el cultivo lo requiere se le hace aporque a las plantas.La cosecha, dependiendo la variedad, se realiza a los cuatro meses para maíz y choclo y a los cinco o seis ya está seco o maduro.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo de maíz.
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In the paper
“Los hoyos se hacen con medidas también aproximadas de 30x30x30; sin embargo, es normal que el hoyo se haga con las medidas aproximadas de la plántula.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“Antiguamente se regaba el maíz en seis manos o tandas, 50 veces siendo igual a 300 mazorcas llamadas almud grande.Actualmente se riegan cuatro manos o tandas 64 veces equivalentes a 256 mazorcas o almud pequeño.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo de maíz.
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In the paper
“el respaldo es la denominación de una de las áreas de uso en el ordenamiento del territorio ancestral de las familias afropacífico y en algunos casos adoptado por indígenas; esta área no tiene un polígono preciso, pero sí existe un concepto compuesto por un frente y un fondo.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Literatura citada
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In the paper
“Para la consecución de semilla se realiza el deshije dentro del cultivo, se seleccionan los colinos con mayor vigor; se realizan varios deshijes en una cosecha, el primero es aproximadamente entre los 5 y 7 meses de edad de las plantas, luego en cada limpieza que se le hace al cultivo, se eliminan los rebrotes cada 7 a 8 semanas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Mantenimiento de cultivos.
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In the paper
“Acorde al conocimiento tradicional enfatizado por el dueño del cultivo también se deja mayor número de especie de interés; si se trata de un médico tradicional o alguien que conoce de maderas son estas especies usadas en medicina o la construcción las que dominan después del cultivo principal.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“Esta práctica es asociada con guerras chamánicas entre jaibanás, quienes miden poderes y cuando uno de ellos no puede proteger a su comunidad y se presentan signos como la muerte de miembros de la comunidad, particularmente niños, ordena el desplazamiento de toda la comunidad bajo su protección a una comunidad distante del otro jaibaná con el objeto de evitar percibir el daño de sus jais.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo del arroz.
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In the paper
“las mazorcas de maíz, especialmente el denominado chococito son cada vez más pequeñas y disminuye no solamente la cantidad de producción sino el entusiasmo de los cultivadores que ven sus esfuerzos perdidos.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“Este cultivo se sembraba en tiempo de vera-no, cubría entre los meses de enero a abril; era la época apropiada para la siembra del plátano ya que por las pocas lluvias se facilitaba la preparación del terreno.Actualmente se siembra en cualquier época del año; solo se tiene en cuenta las fases de la luna; que para este cultivo es en luna menguante.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Mantenimiento de cultivos.
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In the paper
“La producción de maíz es de 30 a 40 sacos por hectárea (14.5 kilos); en las cuatro comunidades indígenas participantes se están cultivando actualmente 20 hectáreas de maíz, cosechando anualmente entre 600 y 800 sacos de maíz; por lo tanto hay un déficit”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“se calcula que a una distancia de tres metros por plántula, en una hectárea se siembran siete libras de plátano, lo que equivale a 700 plántulas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“la población actual por comunidad es de 200 a 400 habitantes aproximadamente y en la cabecera municipal es de 3.252 habitantes (Alcaldía de Nuquí, 2012)”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
What the sources say
- Not matchedcites Alcaldía de Nuquí, 2012
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- Not matched
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In the paper
“El encierro se relaciona con un concepto y áreas concretas de características particulares, cuya ubicación puede estar desde la orilla del mar hasta las elevaciones mayores a nivel de páramos; puede ser una ciénaga, un bosque homogéneo, una ladera, una planicie o una laguna en la parte alta de las”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Literatura citada
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In the paper
“Sin embargo, se acusa un déficit de semilla en buenas condiciones, la cual se debe recuperar de comunidades retiradas como las asentadas en el Baudó.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Discusión
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In the paper
“Esta práctica de selección determina el que no se conciba dentro del sistema productivo la ampliación de la frontera agrícola y si a esto se le suma el hecho de que el uso es temporal, en ciclos que oscilan entre 5 y 7 años, se prefigura un continuo de bosque que garantiza una dinámica inagotable de las especies nativas del entorno.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Encierros
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In the paper
“La forma de hacer la tumba dejando árboles de diferentes doseles permite que haya conectividad entre la matriz de monte prístino o bravo y el área cultivada, por donde circula avifauna, insectos y las diferentes especies de fauna con distribución en la zona, ejerciendo sus funciones ecológicas de contribución en la descomposición de materia orgánica y distribución de semillas.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“Esta práctica además de ser una táctica para la defensa del desarrollo de plagas y enfermedades por la alelopatía, es una estrategia de mantenimiento de paisaje; cuando se miran los bosques desde el aire da la impresión de no existir intervención antrópica pues la selva se observa en continuo, porque las copas de la vegetación son similares en el bosque como en los cultivos asociados.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Preparación de suelos.
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In the paper
“Respaldos y encierros son conceptos que se relacionan con la facilidad del acceso a áreas con importante biodiversidad con alto valor de uso pero que por disposición de los humanos o de los espíritus se limita su aprovechamiento con la presencia en ellos de entes sagrados que amenazan a los humanos.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Abstract
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In the paper
“…de otro modo, uno de los objetivos de la toma de yagé y de borrachero es la estimulación sensorial, dado que con ello se busca agudizar los cinco sentidos como paso previo y obligatorio para poder entrar en contacto con los seres del mundo inmaterial y poder ejercer todas las funciones chamánicas, como es: ver el mal y contrarrestarlo, encontrar personas o cosas pérdidas o encontrar y liberar los”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Encierros
What the sources say
- Not matchedcites Rubiano, 2010
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- Not matched
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In the paper
“Constituyen una estrategia amigable a la naturaleza que si bien se origina en la cosmovisión Embera es acogida como referente del ordenamiento territorial entre las comunidades negras.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Encierros
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In the paper
“En general, tanto respaldos como encierros están al servicio del bienestar humano y de los ecosistemas; en ellos se tipifican los sitios sagrados, saladeros, lamederos, criaderos de peces y fauna de caza, cotos semilleros de especies de alto valor de uso o ecológico.”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Abstract
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In the paper
“De ser así en el caso de las musáceas, no se está presentando un déficit de producción porque si a esto le sumamos la recuperación de las variedades perdidas y el fortalecimiento de los cultivos con estas, se obtiene un mejor resultado.”
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“Sin embargo, hay cambios culturales y cambios en las condiciones ecológicas del territorio que llevan a deteriorar la efectividad de la conservación generada en estas.”
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“Si bien poco se mencionan las especies que se asocian con el cultivo considerado principal, estas juegan un rol importante tanto en la seguridad alimentaria como en las intenciones de producción de los cultivadores.”
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In the paper
“El riesgo que tienen las prácticas productivas a desaparecer, depende de la efectividad que se tenga para recuperar una buena cantidad de especies nativas; con esto se retoma no solo actividades relacionadas con la producción sino también sociales y culturales.”
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In the paper
“Al recuperarse las variedades que se han perdido, se fortalecen los sembrados y se diversifica la producción, logrando con esto equilibrar la oferta y la demanda de maíz.”
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In the paper
“Esta práctica coincide regularmente con el agotamiento de las condiciones ecológicas del medio disminuyendo la oferta ambiental ligada con la seguridad alimentaria y el agotamiento de la fertilidad del suelo afectando la productividad de cultivos.”
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In the paper
“El sistema educativo y el de salud está acelerando la pérdida de tradiciones como las enunciadas en las nuevas generaciones, cuyos miembros en forma masiva son expulsados de su territorio en búsqueda de oportunidades sean de perfeccionamiento de sus estudios, laborales, o de atención en salud.”
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In the paper
“Antiguamente los tiempos de aprovechamiento de un área eran regulares, siete cosechas de plátano, es decir alrededor de siete años; actualmente este período ha disminuido debido al agotamiento de la productividad de los cultivos principales, porque el plátano debido a factores externos como enfermedades tipo sigatoka negra o amarilla o la presencia del covatierra (Orthogeomys sp) acelera el”
§ Estrategias y prácticas tradicionales amigables con la naturaleza en comunidades negras y Embera Traditional strategies and > Manejo del cultivo del arroz.
Strength:plain· not yet calibratedCausal:direct· not yet calibratedTests✓ Asserted: passes✓ Checkable: passes? Load-bearing: unclear✓ Based: passesIt may state two separate claims as one. The quote only partly states this claim.
The paper relies on this without support.
Las comunidades estudiadas son representativas de las comunidades negras y embera de la región del Pacífico colombiano, de modo que los hallazgos pueden generalizarse a ambas etnias.
“Las comunidades conservan costumbres y métodos de siembras tradicionales; en los resultados de esta investigación se puede apreciar que siguen vigentes tanto estrategias como prácticas tradicionales aplicadas sea al manejo de territorio como a cultivos principales.”
Self-check
Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.
Each contradiction between two passages listed here was confirmed by an independent check.
Embera parcel-area average does not match the three community averages
MajorThe three reported community averages are 0.834, 1.281, and 1.187 ha. Their mean is about 1.101 ha, not the stated overall average of 0.822 ha.
Reported 0.822 · recomputed 1.100667
“En síntesis el promedio del área usada con cultivos asociados entre los Embera pusabidara del Golfo de Tribugá es de 0.822 ha (8.220 m 2 ), un poco menos de una ha por área.”
Reported rice production is twice the stated yield times area
MajorAt 60 bultos per hectare across approximately 9 hectares, production would be approximately 540 bultos, not 1,080.
Reported 1080 · recomputed 540
“La producción de arroz es de 60 bultos por hectárea (un bulto pesa 24 libras); en las comunidades participantes se tienen sembradas aproximadamente 9 hectáreas, resultando una producción anual de 1.080 bultos de arroz.”
Number of participating Indigenous communities changes from three to four
MinorThe methods name three selected Embera communities, but the discussion refers to four participating Indigenous communities.
“en las cuatro comunidades indígenas participantes se están cultivando actualmente 20 hectáreas de maíz”
“Comunidades Embera seleccionadas: Yucal del río Panguí, Nuquí Arriba del río Nuquí y Bocas de Jagua del río Chorí.”
Citations
Cites
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Research works printed but not linked: 3
- Ortiz M, Borjas B. 2008. La investigación acción partici- pativa: aporte de Fals Borda a la educación popular. Espacio Abierto. 17 (4): 615-27. URL disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12217404
- Restrepo E. 1996. Cultura y biodiversidad en Pacífico. ¿Desarrollo o diversidad? Pedrosa AE (ed.) Bogotá: CEREC-ECOFONDO.
- Rubiano J. 2010. Sobre el trance, el éxtasis y los estados alternos de conciencia en el chamanismo de tierras bajas, una visión desde los Embera-Chami y Kofan del Putumayo. Bol Antropol. 24 (41): 207-22.
Cited by
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Metadata
- Authors
- Guerra Gutierrez, J. M.
- Venue
- Revista Bioetnia
- Published
- 2015-12-16
- Volume
- 12
- Issue
- 1
- Pages
- 107-120
- ISSN
- 1900-0561 (ISSN-L)
- 2745-0406
- OpenAlex
- W3198913717
- Cited by
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- References
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- FWCI
- 0.00
- Type
- journal article
- Language
- es
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- Licence
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- Greater South Information System
- Topics
- Social Sciences › Anthropology › Indigenous Knowledge Systems and Agriculture
- Life Sciences › Agricultural and Biological Sciences › Plant Science › Ethnobotanical and Medicinal Plants Studies
- Physical Sciences › Environmental Science › Ecology › Environmental and Cultural Studies in Latin America and Beyond
- Keywords
- traditional ecological knowledge, Embera, biodiversity conservation, agrobiodiversity, indigenous peoples, Afro-descendant communities, Chocó biogeographic region, traditional practices, cosmovision, associated crops, traditional knowledge documentation, community communication strategy
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Registry, retraction, Cites and statistics results are computed, not judged, with one exception: a printed reference that no index lists is read once by a model before it counts as a citation error. Claims are extracted by a model and kept only when their quote appears verbatim in the text; each cited source is then checked, with a model’s help, for whether it says what the claim relies on. Those verdicts can be wrong — read the claim’s quote and the cited source before relying on one.
A language model drew the claims from the paper on 2026-11-10, under version 3 of the claim definition (model deepseek-v4.1-flash, prompt extract-v3).
A second model labelled each claim on 2026-11-10 (model jev-1.13-20260917, definition revision gold-guideline-v0.2).
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Confidence bands are shown only for fields calibrated on our annotated test set. None is calibrated yet, so no band is shown.
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