Cited by 0Afro-Latin American StudiesIndigenous Studies in Latin AmericaIndigenous Cultures and History

The DOI matches its Crossref record; 8 of the 8 references it cites were found in a registry or an index; none of the 44 sources its claims cite is checked for support yet.

Relaciones interétnicas en el Chocó colombiano. Indígenas y afrocolombianos en el panorama de la investigación

Open access
Fernández Álvarez, Óscar·2020·Gazeta De Antropología

Abstract

RESUMENEl Chocó colombiano es uno de los territorios más ricos en biodiversidad y a la vez menos documentados y trabajados por la etnografía americanista.En este entorno, comunidades negras e indígenas han creado un ambiente eficaz para garantizar la supervivencia y la propia afirmación étnica.Los objetivos de este artículo son primero, examinar cómo han sido analizadas las relaciones interétnicas en el Chocó colombiano y el sentido en el que esto ha sido recogido por la academia y, segundo, analizar el papel de región subsidiara del resto de la nación.La metodología se basa en el trabajo de campo y en uso de fuentes bibliográficas de referencia para el análisis de la información bajo la perspectiva de la antropología de lo interétnico.Los resultados muestras que ambas comunidades, reconocidas o no, parecen representar como ineludible la presencia del otro en la periferia de su espacio simbólico.

Overview

AI snapshot

Written from the paper’s full text.

TL;DR

This article reviews research on interethnic relations between Indigenous and Afro-Colombian communities in Colombia’s Chocó, framing the region as extremely rich but historically subsidiary to the nation. Using an anthropology-of-the-interethnic perspective, it argues that both groups treat the other’s presence as unavoidable at the periphery of their symbolic space, while Afro-Colombian studies remain comparatively invisible in Colombian anthropology.

Key findings

  • Chocó is described as a resource-rich but subsidiary region; Bonet (2007) identifies weak colonial institutions, geographic/climatic conditions, low human-resource endowment, gold-mining specialization, and economic disintegration from the national economy as causes of relative backwardness.
  • DANE 2019 data cited in the article: Chocó has 525,505 inhabitants, 85% Afro-Colombian and 5% Indigenous, with the rest mestizo; about 70% have unsatisfied basic needs and more than 50% live in poverty; 25% live in Quibdó, and only Alto Baudó, Istmina, and Medio Atrato exceed 20,000 inhabitants. Sanders (1978) is cited for migration: about 20,000 Chocoanos left between 1951 and 1964 (a tenth of the population), 1993 net migration was estimated at 43,384 people (11% of the censused Chocoano population), and 2005 emigrants were 10.6% of those born in Chocó.
  • Losonczy’s interethnic analysis shows black and Emberá groups exchanging goods and representations: Indigenous people call blacks “libres” while blacks prefer “morenos”; Indigenous people are called/self-called “cholos”; mutual stereotypes include “torpes,” “ridículos,” “ignorantes,” and “feos” versus “feos” and “salvajes.” Mixed marriage is prohibited, but interethnic compadrazgo through baptism partly substitutes for marital alliance; the lower river is black space, the upper river Indigenous space.
  • The academic panorama is uneven: Americanist ethnology focused almost exclusively on Indigenous peoples, while Afro-Colombian studies suffer invisibility and discrimination; pioneers from the 1940s such as Velásquez, Arboleda, and Escalante drew on Herskovits. The 1991 Constitution and Law 70 recognized ethnic rights, but Jaramillo (2014) is cited to argue that most communities did not benefit from the new rights.

Methods

  • The article states its methodology is based on fieldwork and the use of bibliographic reference sources, analyzed through the anthropology of the interethnic (Losonczy 2006) and concepts such as “configuración mestiza.”
  • It is primarily a literature-based synthesis: results are organized around Chocó in the Colombian context, classic ethnographies and Claretian missions, and black communities. Demographic and economic figures are cited from secondary sources (DANE, Bonet, Sanders, Greco, West, among others); no formal sample, sampling strategy, or quantitative analysis is described.

Limitations

  • The paper has no formal limitations section. It cites Jaramillo (2006) asking whether interethnic exchange dynamics should be revisited in contexts increasingly shaped by internal armed conflict, the ley de negritudes, and other recent Colombian history aspects not treated in relation to ethnicity.
  • Evident from the text: the study relies heavily on secondary bibliographic sources and reports fieldwork without detailing its design, sample, or analytic procedures; its conclusions are synthetic and region-focused rather than based on a systematic empirical protocol described in the article.

Model-written summary. Check it against the paper before relying on it.

Integrity signals

Registry

Crossref · 10.30827/digibug.64882

Cites

8 of 8 references verified0 citation errors · 0 not checkable

Statistics

Nothing to recompute.

Verification

Claims the paper makes

0 of 44 cited sources checked · 0 supported · 0 flagged

  • Findingown data

    Ambas comunidades, reconocidas o no, parecen representar como ineludible la presencia del otro en la periferia de su espacio simbólico.

    “Los resultados muestras que ambas comunidades, reconocidas o no, parecen representar como ineludible la presencia del otro en la periferia de su espacio simbólico.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Findingnone given

    Las organizaciones étnicas del Chocó construyeron una etnogeografía diferenciada, sancionada por reformas de descentralización que aprobaron las Entidades Territoriales Indígenas y los consejos negros.

    “Las organizaciones étnicas del Chocó construyeron así una etnogeografía diferenciada, que finalmente fue sancionada por reformas de descentralización que aprobaron las Entidades Territoriales Indígenas y los consejos negros”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Findingcitation

    En las dos comunidades del Chocó existe un intercambio permanente atravesado por conflicto y reparación mutua.

    “Finalmente, lo que se evidencia en estas dos comunidades es un intercambio permanente atravesado por conflicto y reparación mutua en un territorio en que, como afirma Losonczy (2006), ambos parecen representar como ineludible la presencia del otro en la periferia de su espacio simbólico.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Losonczy (2006)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Findingnone given

    La dinámica sociocultural colombiana no se ha caracterizado por ser un continuum que une tradición y modernidad, pasado y presente, atraso y desarrollo, rural y urbano.

    “Como conclusiones se constata que la dinámica sociocultural colombiana no se ha caracterizado precisamente por ser un continuum que une tradición y modernidad, pasado y presente, atraso y desarrollo, rural y urbano.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Premisecitation

    Después de lograr la protección constitucional de la autonomía etnopolítica local, la mayoría de las comunidades del Chocó no se beneficiaron de los nuevos derechos.

    “Sin embargo, y como plantea Jaramillo (2014), después de lograr la protección constitucional de la autonomía etnopolítica local, la mayoría de las comunidades no se beneficiaron de los nuevos derechos.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Jaramillo (2014)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. 45
  • It may state two separate claims as one. 37
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Findingreasoning

    En las misiones, paulatinamente se evidencia un nuevo momento de internacionalización, con una mirada renovada de su población, reconocida por el contacto de la población con la escritura y el reconocimiento de la riqueza de sus tradiciones orales.

    “Por otra, que, en las misiones, paulatinamente, se evidencia un nuevo momento de internacionalización, donde se ofrece en algunos de los casos una mirada renovada de su población, y que esta se reconoce por el contacto de la población con la escritura, y el reconocimiento de la riqueza de sus tradiciones orales.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Findingnone given

    La realidad económica y social del Chocó no muestra grandes cambios en los últimos años; aunque hay algunos avances, las brechas con el resto del país se mantienen.

    “La realidad económica y social del Chocó no muestra grandes cambios en los últimos años.Aun cuando se registran algunos avances, las brechas con el resto del país se mantienen.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.

    Findingnone given

    En Colombia, los estudios de grupos negros en ciencias sociales siguen sufriendo problemas de invisibilidad, entendida como expresión de discriminación, que se manifiesta en la ausencia académica e investigadora, incluso en los programas académicos de las universidades.

    “En Colombia, los estudios de grupos negros en el campo de las ciencias sociales aún siguen sufriendo problemas de invisibilidad, entendida ésta como una expresión de discriminación, que se manifiesta en la ausencia académica e investigadora, incluso en los programas académicos de las universidades.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Findingreasoning

    Los movimientos étnicos del Chocó han presionado por la autonomía para salvaguardar los medios de vida de los grupos negros e indígenas, mientras que las economías intensivistas de los recursos amenazan los territorios ancestrales.

    “La revisión de algunos de los trabajos consultados para analizar las relaciones interétnicas en la región del Chocó y su tratamiento por la literatura específica, muestra que los movimientos étnicos del Chocó han presionado por la autonomía, para salvaguardar los medios de vida de los grupos, negros e indígenas, a la vez que las economías intensivistas de los recursos amenazan los territorios”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Findingnone given

    En antropología, el volumen de trabajos dedicados a grupos indígenas es notoriamente mayor que el dedicado a grupos negros; los indígenas han suscitado el mayor interés de esta disciplina desde hace casi cincuenta años.

    “Los problemas son notorios al examinar el volumen de trabajos que, por ejemplo, en el campo de la antropología, se ha dedicado a los grupos indígenas, que desde hace casi cincuenta años han suscitado el mayor interés de esta disciplina.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    El etnodesarrollo tendría como punto de partida práctico el reconocimiento de la propiedad territorial a los indígenas mediante la creación, ampliación y saneamiento de resguardos, y a los afrocolombianos mediante la titulación colectiva y familiar de los territorios que ancestralmente han ocupado en las zonas rurales de la Cuenca del Pacífico, conforme al Artículo Transitorio 55 de la Constituyó

    “El mencionado etnodesarrollo tendría como punto de partida práctico el reconocimiento de la propiedad territorial a los indígenas, mediante la creación, ampliación y saneamiento de resguardos; y a los afrocolombianos mediante la titulación colectiva y familiar de los territorios que ancestralmente han ocupado en las zonas rurales de la Cuenca del Pacífico”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Fernández (2016)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationnone given

    La orientación de la Constitución colombiana de 1991 hacia el reconocimiento de los derechos humanos y de los derechos étnicos e indígenas abrió un nuevo espacio al ejercicio de la diversidad sociocultural nacional.

    “Su orientación hacia el reconocimiento de los derechos humanos y los derechos étnicos e indígenas, abrió un nuevo espacio al ejercicio de la diversidad sociocultural nacional.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationreasoning

    El proyecto de construcción de la pretendida colombianidad elaborado por la clase dominante colombiana ha tenido como referente la negación tanto del indígena como del negro.

    “de tal manera que podemos afirmar que el proyecto construcción de la pretendida colombianidad que ha elaborado la clase dominante, ha tenido como referente la negación tanto del indígena como del negro.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    La experiencia de la población afrocolombiana con el bosque húmedo tropical le ha brindado amplios conocimientos sobre los sistemas de vida en la selva, los ríos, el mar y los poblados, base de la especial relación étnica y productiva que ha permitido la conservación de los ecosistemas del litoral Pacífico.

    “Esta experiencia ha brindado amplios conocimientos sobre los sistemas de vida en la selva, los ríos, el mar y los poblados, base de la especial relación étnica y productiva que, entre las comunidades y el medio ambiente, ha permitido la conservación de los ecosistemas del litoral Pacífico.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation

    Los grupos étnicos del Chocó, al tejer continuos intercambios con otros cercanos, construyen sociabilidades interdependientes, anclajes sociológicos de hibridación cultural.

    “los cuales, al tejer continuos intercambios con otros cercanos, construyen sociabilidades interdependientes, anclajes sociológicos de hibridación cultural (Losonczy 1997).”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Losonczy 1997

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation

    La Antropología de lo interétnico está ligada a una reflexión crítica más amplia acerca del énfasis etnicista que ha marcado hasta hoy a la mayoría de los estudios antropológicos de tipo monográfico.

    “La Antropología de lo interétnico está ligada a una reflexión crítica más amplia acerca del énfasis etnicista que han marcado hasta hoy a la mayoría de los estudios antropológicos de tipo monográfico.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Losonczy 2006

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    El oro alcanzó a representar, entre 1908 y 1918, el 15% de las exportaciones de Colombia.

    “El oro alcanzó a representar, entre 1908 y 1918, el 15% de las exportaciones del país.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Greco (2002)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationnone given

    En el entorno del Chocó, las comunidades negras e indígenas han creado un ambiente eficaz para garantizar la supervivencia y la propia afirmación étnica.

    “En este entorno, comunidades negras e indígenas han creado un ambiente eficaz para garantizar la supervivencia y la propia afirmación étnica.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    La región del Chocó ha sido siempre una región subsidiaria, a pesar de su extrema riqueza, lo que ha supuesto un atraso histórico en relación con el resto de Colombia.

    “Pero lo cierto es que la región del Chocó ha sido siempre una región subsidiaria, a pesar de su extrema riqueza, lo que ha supuesto un atraso histórico en relación con el resto del país.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bonet (2007)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    La Constitución colombiana de 1991 no recogía una definición de grupos étnicos y grupos indígenas, pero apuntalaba su reconocimiento jurídico y sus derechos como tales, así como su participación en la vida social y política del país.

    “Si bien la Carta Fundamental, como señala Correa Rubio (1992), no recogía una definición de grupos étnicos y grupos indígenas, apuntalaba su reconocimiento jurídico y sus derechos como tales, así como su participación en la vida social y política del país.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Correa Rubio (1992)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    La sociabilidad transfronteriza rehúye tanto la totalización identitaria, territorial o comunitaria y la sumisión a una entidad política exterior, como la movilidad del desarraigo perpetuo.

    “Esta sociabilidad transfronteriza rehúye tanto la totalización identitaria, territorial o comunitaria y la sumisión a una entidad política exterior, como la movilidad del desarraigo perpetuo.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Losonczy 2002

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationnone given

    Las comunidades indígenas y afrocolombianas han venido reforzando y consolidando sus procesos autogestionarios de organización social para defender la vida, la cultura y el territorio.

    “Mientras tanto, las comunidades indígenas y afrocolombianas han venido reforzando y consolidando sus procesos autogestionarios de organización social para defender la vida, la cultura y el territorio.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    El atraso relativo del Chocó está determinado por factores como el legado colonial reflejado en instituciones débiles, las condiciones geográficas y climáticas que afectan la productividad y aíslan al departamento, la baja dotación de recursos humanos chocoanos, una estructura económica especializada en la minería del oro con escasa participación en el valor agregado nacional y la desintegración,

    “Bonet (2007) ha identificado una serie de elementos que han determinado ese atraso relativo, y entre los que menciona, como más significativos, el legado colonial que se refleja en unas instituciones débiles; las condiciones geográficas y climáticas que afectan la productividad, aumentan costos de transporte y aíslan el departamento del resto del país;”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bonet (2007)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationnone given

    Both black and indigenous peoples, in their struggle for recognition of rights and defense of territory, have opted for self-defense.

    “Tanto el pueblo negro como el indígena, en su lucha por el reconocimiento de sus derechos, así como por la defensa de su territorio, han optado por la autodefensa.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Chocó is one of the territories that most expels its inhabitants, showing high mobility.

    “se constata gran movilidad, en el sentido de que el Chocó es uno de los territorios que más expulsa a sus habitantes.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sanders (1978)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Later protests occurred in 2016 and 2017 motivated by infrastructure, sewage, public health, and education.

    “Posteriores protestas ocurrieron en 2016 y 2017 (Corporación Manos Visibles 2017) motivadas por las mismas razones de siempre: infraestructuras, alcantarillado, salud pública y educación.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Corporación Manos Visibles 2017

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Works like those of Reichel-Dalmatoff (1963) are a good example of classic ethnographies describing Embera peoples, indigenous tribes and their habitat, dispersed settlement patterns, houses and annexes.

    “Trabajos como los de Reichel-Dalmatoff (1963) al tipo de etnografías clásicas, son un buen ejemplo de ello: descripciones etnográficas de los pueblos Embera, de las tribus indígenas y su hábitat, las pautas de poblamiento disperso, las casas y sus múltiples anexos.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Reichel-Dalmatoff (1963)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Las relaciones entre grupos indígenas y negros de la selva tropical generaron temores, aprehensiones y leyendas que persisten entre los campesinos, así como intercambios y relaciones en ámbitos simbólicos, de pensamiento mágico y mitológico, y de conocimientos de salud y medicina tradicional.

    “En la esfera ideológica (Uribe 1986), las relaciones de los grupos indígenas con los grupos negros de la selva tropical generaron no sólo temores y aprehensiones más un cúmulo de leyendas que aún persisten entre los campesinos, sino también intercambios y relaciones en diversos ámbitos, como el simbólico, pensamiento mágico y mitológico, así como los conocimientos salud y medicina tradicional.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Uribe 1986

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    Por más de cien años los comentarios de la identidad nacional colombiana siempre han reconocido la existencia de los negros, pero a menudo ha sido para menospreciarlos o caricaturizarlos de algún modo.

    “Pero quizá las cosas no son tan tajantes, debido a que por más de cien años los comentarios de la identidad nacional colombina siempre han reconocido la existencia de los negros, pero es cierto que a menudo ha sido para menospreciarlos o caricaturizarlos de algún modo.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Desde que los Claretianos se instalaron en el Chocó en 1909, realizaron una gran actividad en favor de las comunidades indígenas de la región, cuya orientación fue cambiando a lo largo del tiempo.

    “Desde que los Claretianos se instalaron en el Chocó, en el año 1909, realizaron una gran actividad en favor de las comunidades indígenas de la región, cuya orientación fue cambiando a lo largo del tiempo.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Pérez Benavides 2015

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationnone given

    Aunque el panorama de discriminación académica contra estos estudios ha variado ligeramente, el cambio necesario para su visibilidad no ha sido significativo.

    “Y aunque el panorama de discriminación académica contra estos estudios ha variado ligeramente, el cambio necesario para su visibilidad no ha sido significativo.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    La movilización política negra ha sido mucho menor que la de los indígenas, y en la reforma constitucional de 1991 los grupos negros obtuvieron peores resultados en derechos sobre la tierra y reconocimiento de especificidad cultural que los indígenas, aunque avanzaron hacia su constitución como categoría específica cultural, política y conceptual dentro de la nación.

    “La movilización política negra ha sido mucho menor que la de los indígenas, y en la reforma constitucional de 1991, a los grupos negros les fue mucho peor con respecto a la obtención de derechos sobre la tierra y reconocimiento de la especificidad cultural, aunque sí dieron pasos fundamentales en aspectos hacia su constitución como categoría específica cultural, política y conceptual dentro de la”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Arocha 1992

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    Los misioneros transmitieron la imagen de un indio que, a lo largo de la historia colonial y republicana, no había sido atendido y se encontraba en un estado del cual no era culpable sino víctima, y que solo mediante la tarea misional podría alcanzar la civilización.

    “Mediante estas descripciones estaban transmitiendo la imagen de un indio que, a lo largo de la historia colonial y republicana, no había sido atendido y se encontraba en un estado del cual él no era culpable sino víctima; solo mediante la tarea misional ese indio podría alcanzar la civilización.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    The relationship of Chocó with the national government was historically mediated by mining companies, a mercantile class mainly interested in extraction, and Claretian missionaries who arrived in 1909.

    “la relación del Chocó con el gobierno nacional estuvo históricamente mediada por empresas mineras, una clase mercantil principalmente interesada en la extracción (Wade 1993), y por misioneros claretianos que habían llegado en 1909”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 3 sources checked
    • cites Jaramillo (2014)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites Wade 1993

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites Flórez 2007

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationnone given

    Aunque hoy en día se realzan menos los orígenes que las recomposiciones políticas de las minorías étnicas, la primacía del indígena sigue siendo indiscutible.

    “Aunque hoy en día se realzan menos los orígenes que las recomposiciones políticas de las minorías étnicas, la primacía del indígena sigue siendo indiscutible.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Mintz y Price (1976) hacen referencia a numerosos testimonios sobre el inicio y continuidad de las relaciones diádicas de sentimiento filial entre compañeros de navío, establecidas en el paso de África a América, que sirven para entender vivencias y rasgos de la denominada etnogénesis cultural entre esclavos y que posteriormente aparecerá reflejada en vocablos lingüísticos y simbólicos de los la

    “Precisamente, Mintz y Price (1976) hacen referencia a numerosos testimonios sobre el inicio y continuidad de las relaciones diádicas de sentimiento filial entre compañeros de navío, establecidas en el paso de África a América, que sirven para entender vivencias y rasgos de esa denominada etnogénesis cultural entre esclavos y que posteriormente aparecerá reflejada en vocablos lingüísticos y simbó”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Mintz y Price 1976

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    There is a clear link between economy, education, and migration in Chocó: in a region of generalized poverty, the opening of middle-class job opportunities in public administration and teaching stimulated educational aspirations.

    “se observaba un nexo claro entre economía, educación y migración, pues en una región de pobreza generalizada, la apertura de oportunidades de trabajo de clase media en la administración pública y la docencia estimulaba las aspiraciones de educación (Bonet 2008)”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bonet 2008

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationreasoning

    Interest in beliefs, forms of thought, nostalgic search for origins, and the attractiveness of autochthonous peoples reveals why until recently other peoples of America have awakened minimal interest.

    “El interés por las creencias, las formas de pensamiento, la búsqueda nostálgica de los orígenes y el incuestionable atractivo que ofrecían los pueblos autóctonos revelan porqué hasta fechas recientes, los demás pueblos de América no hayan despertado más que un mínimo interés.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    La labor de los misioneros pretende abordar la problemática de la construcción de un imaginario sobre la población de Colombia y el lugar que ocupan los indígenas en este imaginario.

    “Es decir, su labor pretende abordar la problemática de la construcción de un imaginario sobre la población de Colombia, y lugar que ocupan los indígenas en este imaginario (Wade 1997).”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Wade 1997

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Como indica Martínez (2017), las misiones ejercían control social sobre los territorios, tanto entre las comunidades indígenas y afrodescendientes del territorio colombiano como entre la población colona que allí habitaba, pero esta última se diferenciaba de las primeras por el grado de civilización alcanzado en sus costumbres religiosas católicas y en sus prácticas productivas.

    “Como indica Martínez (2017) las misiones ejercían control social sobre los territorios, tanto entre las comunidades indígenas y afrodescendientes del territorio colombiano como entre la población colona que allí habitaba, pero esta última se diferenciaba de las primeras por el grado de civilización alcanzado en sus costumbres religiosas católicas y en sus prácticas productivas.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Martínez 2017

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Como expone Wade (1995), a los negros se los ha estudiado muy poco académicamente porque no representan la otredad cultural que la antropología buscaba en los indígenas, y políticamente se los ha visto simplemente como ciudadanos comunes, mientras que en la práctica sufren discriminación racial.

    “En realidad, es cierto que se las ha estudiado muy poco académicamente, porque como expone Wade (1995) no representan la otredad cultural que la antropología buscaba en los indígenas, y que políticamente se los ha visto simplemente como ciudadanos comunes, mientras que en la práctica sufren discriminación racial.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Wade 1995

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationreasoning

    A causa de los prejuicios raciales hacia los negros, éstos no se prestaban bien para una reapropiación ideológica nacional.

    “Sin embargo, a causa de los prejuicios raciales hacia los negros, éstos no se prestaban bien para una reapropiación ideológica nacional, como veremos a continuación.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
    • Rests on an assumption: La perspectiva etnológica indigenista que se desarrolló desde finales del siglo XIX coincidía con las ideologías nacionales de los nuevos estados latinoamericanos, emancipados de la tutela de España y en busca de sus raíces culturales en un pasado no europeo.
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    The Chocoana economy, despite the external wealth the region possesses, yields very deficient social indicators, making it one of the poorest regions of the country and the continent.

    “la economía chocoana aporta unos indicadores sociales muy deficientes, resultando una de las regiones más pobres del país y del continente.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    A los misioneros les interesaba que los indígenas nunca llegasen a convertirse en el ideal ciudadano, porque si así fuera su papel quedaría en entredicho y perderían espacios de poder obtenidos mediante la labor de civilizar y catequizar.

    “Es así como se puede plantear, por una parte, que a los misioneros les interesaba que estos sujetos nunca llegasen a convertirse en el ideal ciudadano, ya que, si así fuera, su papel quedaría en entredicho, además de perder los espacios de poder que obtenían mediante la labor de civilizar y catequizar a los indígenas.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning

    In these approaches underlies the call to anthropologists from inside and outside Colombia to study these indigenous peoples before it is too late.

    “En estos planteamientos subyace el llamamiento a los antropólogos de dentro y fuera de Colombia, para que se ocupen del estudio de estos indígenas antes de que sea demasiado tarde.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Between 1950 and 1980, economic pressures intensified as integrating peripheral areas became a national imperative to support modernization policies.

    “Este escenario se agravó entre 1950 y 1980, cuando las presiones económicas se intensificaron al convertirse en un imperativo nacional integrar las áreas periféricas para apoyar las políticas de modernización (Asher 2009)”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Asher 2009

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Una de las primeras repercusiones de este cambio fue el estudio de la dinámica de la génesis de nuevos sistemas culturales afroamericanos, tratada por Mintz y Price (1976) con relación a la diáspora africana.

    “Una de las primeras repercusiones de este cambio, fue el estudio de la dinámica de la génesis de nuevos sistemas culturales Afroamericanos, que ha sido tratada por Mintz y Price (1976) con relación a la diáspora africana.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Mintz y Price 1976

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Interpretationnone given

    Territorial lag persists and problems of access to basic sanitation and drinking water, poor employment quality, and failures in coverage and quality of health and education systems persist.

    “el rezago del territorio sigue siendo una realidad y persisten los problemas de acceso a saneamiento básico y agua potable, la mala calidad del empleo y las fallas en la cobertura y calidad de los sistemas sanitario y educativo.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Between 1951 and 1964, about 20,000 chocoanos left the department of Chocó, representing a tenth of its population.

    “entre 1951 y 1964, habían salido del departamento cerca de 20.000 chocoanos, lo que suponía un décimo de la población.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sanders (1978)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Rogerio Velásquez fue el primer etnólogo afrodescendiente, y tanto él como Manuel Zapata Olivella fueron pioneros en la moderna antropología colombiana.

    “Fue el primer etnólogo afrodescendiente, y ambos, pioneros en la moderna antropología colombiana (Valderrama 2016).”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Valderrama 2016

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    In 2005, the percentage of emigrants from Chocó was estimated at 10.6% of those born in Chocó.

    “para 2005 estimó el porcentaje de emigrantes en el 10,6% de los nacidos en el Chocó.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sanders (1978)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Los misioneros, desde su llegada al Chocó, representaron a sus habitantes como un pueblo inferior a los afrodescendientes, sin ambición, contento con su inferioridad, sin costumbres, necesidades ni concepto de la vida.

    “Los misioneros, desde el momento de su llegada al Chocó, representaron a sus habitantes como un pueblo que se encontraba en una escala inferior a los afrodescendientes, sin ningún tipo de ambición, contento con la conciencia de su inferioridad absoluta, sin costumbres, sin necesidades y sin concepto de la vida(Criado 1911).”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Criado 1911

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.

    Premisereasoning

    Americanist ethnology has been almost exclusively devoted to the study of indigenous populations of the continent.

    “La etnología americanista, se ha consagrado casi exclusivamente al estudio de las poblaciones indígenas del continente.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Dinámicas análogas, como parte de una propuesta de explicación teórica sobre control cultural en la formación de grupos étnicos diferenciados, entre ellos los de cultura negra, han sido examinadas por Bonfil Batalla (1986), quien ha denominado etnogénesis a estas dinámicas en las relaciones interétnicas.

    “Dinámicas análogas, como parte de una propuesta de explicación teórica sobre control cultural en la formación de grupos étnicos diferenciados, entre ellos los de cultura negra, han sido examinadas por Bonfil Batalla (1986), quien ha denominado etnogénesis a estas dinámicas en las relaciones interétnicas.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bonfil Batalla 1986

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    A direct consequence of this relative improvement is the appearance of groups and corporations involved in local development, capable of empowering leaders in social, public, and private sectors to improve the impact of social programs through mechanisms connecting financing with results.

    “Consecuencia directa de esta relativa mejora de la situación es la aparición de agrupaciones de individuos y corporaciones implicadas en el desarrollo local, capaces de empoderar a los líderes en los sectores social, público y privado para mejorar el impacto de los programas sociales a través de mecanismos que conectan el financiamiento con los resultados (INSTIGLIO 2018)”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites INSTIGLIO 2018

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    Losonczy señala la importancia decisiva del reconocimiento de las supervivencias culturales africanas en América, a partir de estudios realizados en el campo de la antropología comparativa de la religión en el Caribe y en Brasil, en clara referencia a Herskovits (1945) y Bastide (1969).

    “Esta autora señala la importancia decisiva del reconocimiento de las supervivencias culturales africanas en América, a partir de estudios realizados en el campo de la antropología comparativa de la religión en el Caribe y en Brasil, en clara referencia a los ya mencionados Herskovits (1945) y Bastide (1969).”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 3 sources checked
    • cites Losonczy 2006

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites Herskovits 1945

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites Bastide 1969

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    La diversidad cultural y étnica de Colombia da lugar a la presencia antagónica de enfrentamientos y a una confluencia asimétrica de culturas en las que subyace la propia situación colonial.

    “Su diversidad cultural y étnica, por el contrario, da lugar, a la presencia antagónica de enfrentamientos, confluencia asimétrica de culturas en las que subyace la propia situación colonial.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    The orientation of protests in Chocó has evolved so that all sectors are represented in common-interest petitions, with greater interaction with the state and agreements between government and civil society.

    “la orientación de estas ha evolucionado en el sentido, según Bonet, Reina y Ricciulli (2020), de que se pretende que todos los sectores estén representados en peticiones de interés común, y se ha logrado una mayor interacción con el estado, y mayores acuerdos entre el gobierno y la sociedad civil.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bonet, Reina y Ricciulli (2020)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    The situation of Chocó as a subsidiary region has led to protests and social movements with varying impact, and disunity in action that allowed the government to weather the situation with declarations of good intentions without major achievements for chocoanos.

    “Tal situación de región subsidiaria ha venido dando lugar a una serie de manifestaciones de protesta y movimientos sociales con diferente grado de repercusión en función de los sectores afectados (Bermúdez 2011), traducido en una desunión en la acción que ha permitido al gobierno capear la situación con continuas declaraciones de buenas intenciones sin mayores logros para los chocoanos.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bermúdez 2011

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation

    La posición de Baiges (2019) es que las misiones, mediante las prácticas implementadas y las representaciones construidas, fueron creando a un otro indígena colombiano.

    “La posición planteada por Baiges (2019) es que las misiones, mediante las prácticas implementadas y las representaciones construidas, fueron creando a un otro indígena colombiano.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Baiges 2019

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    En Colombia y Latinoamérica, las imágenes culturales y sociales sobre negros e indígenas siguen basadas en las construcciones raciales del discurso colonialista y esclavista del siglo XVI, implantadas por la religión católica y la cultura popular, y determinan la situación actual de esas comunidades en el continente americano.

    “Como señala Arbeláez (1999), las imágenes culturales y sociales sobre negros e indígenas están todavía basadas en las construcciones raciales del discurso colonialista y esclavista del siglo XVI.Imágenes implantadas por la religión católica y la cultura popular y que determinan la situación actual de las comunidades negras e indígenas en el continente americano.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Arbeláez (1999)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    Currently, the Department of Chocó has a population of 525,505 inhabitants, of which 85% are Afro-Colombian and 5% indigenous, with the rest being mestizo.

    “el Departamento del Chocó propiamente (www.dane.gov.co2019) posee una población de 525.505 habitantes, de los cuales, el 85% pertenecen a la etnia afrocolombiana y el 5% son indígenas, complementando el porcentaje la población mestiza.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites www.dane.gov.co2019

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationreasoning

    La identidad racial tiene un papel esencial en la caracterización de la estructura social latinoamericana.

    “pero esto no quiere decir que la identidad racial no tenga un papel esencial en la caracterización de la estructura social latinoamericana.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    In 1993, net migration from Chocó was estimated at 43,384 people, representing 11% of the chocoana population censused in Colombia that year.

    “en 1993 estimó la migración neta en 43.384 personas, el 11% de población chocoana censada en el país en ese año”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sanders (1978)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning

    En el espacio del Chocó, negros e indígenas se representan mutuamente e intercambian ritualmente, pero siempre bajo límites materiales y simbólicos muy marcados.

    “En este espacio del Chocó, cada uno representa al otro e intercambia ritualmente con él, pero siempre bajo unos límites materiales y simbólicos muy marcados.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation

    La estructura esclavista española mostró una mayor tolerancia que la anglosajona, lo que permitió una mayor integración de los antiguos esclavos en las sociedades hispanas.

    “Wade (1997), que indica que la diferencia entre las relaciones raciales en los Estados Unidos y Latinoamérica radica en que la estructura esclavista española mostró una mayor tolerancia que la anglosajona, lo que permitió una mayor integración de los antiguos esclavos en las sociedades hispanas.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Wade (1997)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation

    Los misioneros, a través de esas representaciones y con el objetivo de justificar su proyecto civilizador, fueron modificando el significado de esos otros a partir del éxito o fracaso del citado proyecto.

    “Los misioneros, a través de esas representaciones y con el objetivo de justificar su proyecto civilizador, fueron modificando el significado de esos otros a partir del éxito o fracaso del citado proyecto.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Baiges 2019

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

62 of 62
  • The paper relies on this without support.

    El Chocó colombiano es uno de los territorios más ricos en biodiversidad y a la vez menos documentados y trabajados por la etnografía americanista.

    “El Chocó colombiano es uno de los territorios más ricos en biodiversidad y a la vez menos documentados y trabajados por la etnografía americanista.”
  • The paper relies on this without support.

    La perspectiva etnológica indigenista que se desarrolló desde finales del siglo XIX coincidía con las ideologías nacionales de los nuevos estados latinoamericanos, emancipados de la tutela de España y en busca de sus raíces culturales en un pasado no europeo.

    “Por otra parte, la perspectiva etnológica indigenista que se desarrolló desde finales del siglo XIX coincidía con las ideologías nacionales de los nuevos estados latinoamericanos, emancipados de la tutela de España y en busca de sus raíces culturales en un pasado no europeo.”
2 of 2

Self-check

Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.

Each contradiction between two passages listed here was confirmed by an independent check.

  • A 1978 source is credited with 1993 and 2005 migration estimates

    Minor

    The text attributes estimates for 1993 and 2005 to Sanders, identified immediately beforehand as a 1978 source. A work published in 1978 could not have reported estimates for those later years.

1 of 1

Citations

Cites

Flagged first, then by citations

Research works printed but not linked: 14

  1. continente, y la antropológica folclorista que enumeraba los rasgos culturales africanos en ellas. Bibliografía Almario García, Oscar 2002 "Territorio, identidad, memoria colectiva y movimiento étnico de los grupos negros del Pacífico sur colombiano: microhistoria y etnografía sobre el río Tapaje", Journal of Latin American Anthropology, nº 7 (2): 198-229.
  2. Arbeláez, Olga 1999 "Oídos del mundo oí: representaciones de la identidad negra e indígena en la tradición oral del Chocó Colombia", Afro-Hispanic Review, nº 28 (2): 2-31.
  3. Arboleda, José Rafael 1950 The Ethno history of the Colombian Negroes. Chicago, Northwestern University. 1952 "Nuevas investigaciones afrocolombianas", Revista Javeriana, nº 184 (37): 197-206.
  4. Bonet-Morón, Jaime (y otros) 2020 "Movimientos sociales y desarrollo económico en Chocó, Colombia", Estudios Gerenciales, nº 36 (155): 127-140.
  5. Faron, Louis 1961 "A reinterpretation of Chocó Society", Southwestern Journal of Anthropology, nº 17 (1): 94-102. 1962 "Marriage, Residence and Domestic Group among the Panamanian Chocó", Ethnology, nº 1 (1): 13-38.
  6. Fernández, Óscar 2016 An Anthropological Study of Afro-Chocó Communities of the Colombian Pacific Coast. New York, Edwin Mellen Press.
  7. Friedemann, Nina S. de 1984 "Estudios de negros en la antropología colombiana", en Jaime Arocha y Nina Friedemann (ed.), Un siglo de investigación social: antropología en Colombia. Bogotá, Etno: 507-572. 1985 Carnaval en Barranquilla. Bogotá, Editorial La Rosa. 1986 Ma Ngombe: guerreros y ganaderos en Palenque. Bogotá, Carlos Valencia Editores. 1989 Criele criele son. Del Pacífico Negro: arte, religión y cultura en el litoral Pacífico. Bogotá, Planeta. 1990 "Cabildos negros: refugios de africanía en Colombia", Caribbean Studies nº 23 (1-2): 83-97. 1992 "Huellas de Africanía en Colombia. Nuevos Escenarios de Investigación", Thesaurus, boletín del Instituto Caro y Cuervo, vol. 47 (3): 543-560.
  8. Jaramillo, Marcela Velasco 2014 "The territorialization of ethnopolitical reforms in Colombia: Chocó as a case study", Latin American Research Review, vol. 49, nº 3: 126-152.
  9. Losonczy, Anne-Marie 1997 "Hacia una antropología de lo interétnico: una perspectiva negro-americana e indígena", en María Victoria Uribe y Eduardo Restrepo (ed.), Antropología de la modernidad. Bogotá, Instituto colombiano de Antropología/Colcultura: 253-279. 2002 "Marrons, colons, contrebandiers. Réseaux transversaux et configuration métisse sur la côte caraïbe colombienne (Dibulla)", Journal de la Société des Américanistes, nº 88: 179-201. 2006 La trama interétnica: ritual, sociedad y figuras del intercambio entre los grupos negros y Emberá del Chocó. Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
  10. MacGaffey, Wyatt 1986 Religión y sociedad en África central: el BaKongo of Lower Zaire. Chicago and London, The University of Chicago Press.
  11. Martínez, Alexandra 2017 "Relatos visuales misionales de los cuerpos indígenas: vergüenza y civilización en Chocó, Colombia 1909-1930", Memoria y Sociedad, vol. 21, nº 43: 66-85.
  12. Restrepo, Eduardo 2002 "Políticas de la alteridad: Etnización de 'comunidad negra' en el Pacífico sur colombiano", Journal of Latin American Anthropology, nº 7 (2): 34-59. 2013 "El giro a la biodiversidad en la imaginación del Pacífico colombiano, Revista Estudios del Pacífico colombiano, nº 1: 171-199.
  13. Rodríguez, Miguel 1948 "De las Misiones del Chocó", Boletín de la Provincia de Colombia. Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, Bogotá, vol. 7, nº 1: 17-30.
  14. Wade, Peter 1993 Blackness and Race Mixture: The Dynamics of Racial Identity in Colombia. Baltimore, Johns Hopkins University Press. 1995 "The cultural politics of blackness in Colombia", American Ethnologist, nº 22 (2): 342-358. 1997 Race and Ethnicity in Latin America. London-Chicago, Pluto Press. 2006 "Etnicidad, multiculturalismo y políticas sociales en Latinoamérica: Poblaciones afrolatinas (e indígenas)", Tabula Rasa, nº 4: 59-81.

Cited by

Still being checked.

Metadata

Authors
Fernández Álvarez, Ó.
Venue
Gazeta De Antropología
Published
2020-12
ISSN
  • 0214-7564 (ISSN-L)
  • 2340-2792
OpenAlex
W3163807113
Cited by
0
References
8
FWCI
0.00
Type
journal article
Language
es
Open access
Licence
cc-by-nc-nd
Locations
  • Gazeta de Antropología (publishedVersion, cc-by-nc-nd)
  • Institutional Repository of the University of Granada (University of Granada) (submittedVersion, cc-by-nc-nd)
  • LA Referencia (Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas) (submittedVersion, cc-by-nc-nd)
Topics
  • Social Sciences › Cultural Studies › Afro-Latin American Studies
  • Social Sciences › Cultural Studies › Indigenous Studies in Latin America
  • Social Sciences › Anthropology › Indigenous Cultures and History
Keywords
interethnic relations, indigenous peoples, Afro-Colombian communities, ethnic identity, ethnic survival, otherness, regionalism, peripheral spaces

About these checks

Registry, retraction, Cites and statistics results are computed, not judged, with one exception: a printed reference that no index lists is read once by a model before it counts as a citation error. Claims are extracted by a model and kept only when their quote appears verbatim in the text; each cited source is then checked, with a model’s help, for whether it says what the claim relies on. Those verdicts can be wrong — read the claim’s quote and the cited source before relying on one.

A language model drew the claims from the paper on 2026-11-10, under version 3 of the claim definition (model deepseek-v4.1-flash, prompt extract-v3).

A second model labelled each claim on 2026-11-10 (model jev-1.13-20260917, definition revision gold-guideline-v0.2).

Statistics and arithmetic are recomputed, not judged.

Confidence bands are shown only for fields calibrated on our annotated test set. None is calibrated yet, so no band is shown.

What counts as a claim ›How we measure confidence ›How we check this ›

Are you an author, or do you see a problem with this page? Request a review