The Problem of Designating the Year in the Early Byzantine Written Tradition

May combine two claims.

The institution of the consulate fell into disorder: over 65 years, from 473 to 537, 26 times only one consul was appointed, and in 477, 531, 532, 536, 537 consuls were not appointed at all.

“Институт консулата при-ходит в расстройство: за 65 лет, с 473 по 537 г., 26 раз назначался только один консул, а в годы 477, 531, 532, 536, 537 консулы вообще не назначались.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

Example of a chronological nest in George Syncellus: World years 5764.-From the Divine Incarnation years 264.

“Вот пример хронологического гнезда у Георгия Синкелла: «Мира лет 5764.-От Божественного Воплощения лет 264»”

• cites Georgius Syncellus 1984Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

Classified as probably not a substantial claim.

For example, the 1st year of the 349th Olympiad is designated as follows: 349th Olympiad; 4th ind.; 6th year of Heraclius; 5th post-consulate of Heraclius Augustus; and from 22 January inclusive is written the 4th year of the reign of Heraclius New Constantine.

“349-я Олимпиада; 4-й инд.; 6-й год [царствования Ираклия]; 5-й постконсулат Ираклия Августа; а с 22 января включительно пишется 4-й год царствования Ираклия Нового Константина»”

• cites Chronicon paschale 1832Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

The said year, according to the principles of George Syncellus, began from 25.3.808 AD, whereas the 1st indiction began in September of the previous year from the Creation of the world.

“Указанный год, согласно принци- пам Георгия Синкелла, начался с 25.3.808 г. н. э., тогда как 1-й индикти- он начался в сентябре предыдущего года от Сотворения мира.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

Example of a chronological nest at Theophanes (for 361 AD): World years 5853.-From the Divine Incarnation years 353.-Roman king Julian, [total] years 3, [year] 1st.-Persian king Sabor, [total] years 70, [year] 59th.-Bishop of Rome Damasus, [total] years 28, [year] 9th.-Bishop of Constantinople Eudoxius, [total] years 10, [year] 2nd.-Bishop of Jerusalem Hilary, [total] years 12, [year] 7th.-Bishop

“Вот при- мер хронологического гнезда у Феофана (для 361 г. н. э.): Мира лет 5853. -От Божественного Воплощения лет 353. -Римский царь Юлиан, [всего] лет 3, [год] 1-й. -Персидский царь Сабор, [всего] лет 70, [год] 59”

• cites Theophanes 1883Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

Classified as probably not a substantial claim. May combine two claims.

In one section five types of year with different styles are collected: 1) τμθʹ Olympiad = from 1.10.615 AD; 2) Ind. 4 = from 1.9.615 AD; 3) 6th Heraclius = from 7.10.615 AD; 4) after the consulate of Heraclius Augustus the 5th = from 1.1.616 AD; 5) and from 22 January ... the 4th year = from 22.1.616 AD.

“Как видим, в одном разделе собраны пять типов года с разными стилями: 1) τμθʹ Ὀλυμπιάς = с 1.10.615г. н. э.; 2) Ἰνδ.δʹ = с 1.9.615 г. н. э.; 3) ϛʹ [Ἡρακλείου] = с 7.10.615г. н. э.; 4) μετὰ ὑπ.Ἡρακλείου Αὐγούστου τὸ εʹ = с 1.1.616г. н. э.; 5) καὶ ἀπὸ κβʹ καὶ αὐτῆς τοῦ Ἰανουαρίου μηνὸς γράφεται, τῇ ϛʹ βασιλείας Ἡρακλείου νέου Κωνσταντίνου ἔτος δʹ = с 22.1.616г. н. э.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

For example, the article for the year 6300 of the world begins: In this year, in the month of September, of the 1st indiction...

“Например, статья 6300 г. мира начинается так: «В этом году, в сентябре месяце, 1-го ин- диктиона…»”

• cites Theophanes 1883Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

Classified as probably not a substantial claim.

On the wall of the Roman basilica of St Cecilia in Trastevere, in the epitaph of a certain clarissimus man Theodorus, Greek Byzantine, who died at age 75, and his 7-month-old grandson, son of his son Theodorac, the following dates are contained.

“Например, на стене римской базилики св.Цецилии, что за Тибром (Santa Cecilia in Trastevero), в надгробной надписи некоего «светлейшего мужа Феодора, грека византийца 6 » («v[ir] c[larissimus] Theodorus Graecus Vizanteus»), умершего в 75-летнем возрасте, и его 7-месячного внука, сына его сына Феодорака («filius [filii] ejus Theodoraci») 7 , содержатся следующие даты:”

• cites Hunsucker, Roels 2016Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

Of these nine datings, the first two theoretically have the style of 25 March, while the remaining seven variants of the year begin on random dates.

“Из этих девяти датировок первые две имеют, теоретически, стиль 25 марта, а остальные семь вариантов года начинаются в случай- ные даты.”

May combine two claims.

The death of his grandson in the ides of October, if dated before Theodore's death (15.10.618 AD), does not fall either in the 8th post-consulate of Heraclius (from 1.1.619 AD) or in the 7th year of Constantine III (from 22.1.619 AD), and if later (15.10.619 AD) it no longer falls either in the 7th indiction (until 31.8.619 AD) or in the 9th year of Heraclius (until 4.10.619 AD).

“А вот смерть его внука в «иды октября», Рис. 2. Соотношение дат из эпитафии Феодора с примененными в ней обозначениями года если ее датировать ранее кончины Феодора (15.10.618г. н. э.), еще не попадает ни в 8-й постконсулат Ираклия (с 1.1.619г. н. э.), ни в 7-й год Константина III (с 22.1.619н. э.), а если позднее (15.10.619г. н. э.) -уже не попадает ни в 7-й индиктион (до 31.8.619 г. н. э.), ни в”

May combine two claims.

Both dates have the same style and designate, converted to our era, the period from 25.3.272 to 24.3.273 AD.

“Обе даты имеют один и тот же стиль и обозначают, в пересчете на нашу эру, период с 25.3.272по 24.3.273г. н. э.”

May combine two claims.

In Egypt the indiction began, like the Alexandrian year, on 1 Thoth (29/30 August), in Syria on 1 Hyperberetaios/Tishri (1 October), in most provinces of the East on 23 September (Augustus's birthday, the beginning of the year in the calendars of Ephesus, Smyrna, Bithynia, Crete, Cypriot Paphos, Syrian Baalbek, etc.).

“В Египте индиктион начинался, как и александрийский год, с 1 тота (29/30 августа), в Сирии -с 1 гиперберетея/тишри (1 октября), в большинстве провинций Востока -с 23 сентября (день рожденья Августа, начало года в календарях Эфеса, Смирны, Вифинии, Крита, кипрского Пафоса, сирийского Баальбека и др.)”

• cites Grumel 1958Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

The years of Diocletian remained a peculiar rudiment of the described system; their count continued in Egypt after this Augustus's retirement in 305 and thus turned into a kind of era allowing a continuous count of years.

“Своеобразным рудиментом описанной выше системы остались «годы Диоклетиана», счет которых продолжался в Египте и после отставки этого августа в 305 г. и, таким образом, превратился в своеобразную эру, дающую возможность вести последовательный счет лет.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.

In Egypt spread the so-called Alexandrian calendar, with 30-day months and 5 (6 in pre-leap years) epagomenal days, whose year began on 29/30 August; such a year is still preserved among Copts and Ethiopians.

“в Египте распространился так называемый александрийский календарь, с 30-дневными месяцами и 5 (в предвисокосные годы -6) эпагоменами, начало года в котором было закреплено за 29/30 августа (доныне такой год сохраняется у коптов и эфиопов).”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

In Antioch appeared a Syriac calendar with Syro-Macedonian months equated to Roman months and the year beginning on 1 October.

“Так в Антиохии появился сирийский календарь, с сиро-македонскими месяцами, приравненными к римским, и началом года с 1 октября”

May combine two claims.

From the 11th century, the typical year designation was indiction and the year from the creation of the world according to the Byzantine era.

“e) from the 11 th century: indiction, the year from the creation of the world (according to the Byzantine era).”

May combine two claims.

The following years (542-565) are designated in datings as post-consulates of Basilius Junior (I to XXIV), and after the death of Justinian I (November 565) his successor Justin II, in accord with the wish of Novel 105, solemnly celebrated on 1 January 566 the beginning of his own consulate (the second, since he had been consul first under Justinian).

“Следующие годы (542-565) обозначаются в датировках как «постконсулаты Василия Младшего» (с I по XXIV), а после кончины Юстиниана I (ноябрь 565 г.) его преемник Юстин II, в согласии с пожеланием 105-й новеллы, торжественно отметил 1 января 566 г. начало собственного консулата (второго по счету, т. к. первый раз он был консулом еще при Юстиниане).”

May combine two claims.

In the early dominate, during the tetrarchy, emperors often themselves became consuls, thus giving their name to datings.

“Более того, в начале периода домината, в годы тетрархии, императоры часто сами становились консулами -таким образом давая свое имя датировкам.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing). May combine two claims.

Almost all calendars transitioned to the normative Julian solar year of 3651⁄4 days, with 12 artificial months no longer tied to lunar phases.

“то теперь почти все календари перешли на нормативный юлианский солнечный год в 365¼ суток, с 12 искусственными месяцами, уже никак не связанными с фазами луны.”

May combine two claims.

After Constantine the Great royal datings become rare even in Egypt, and from 385 they practically disappear.

“Но после Константина Великого «царские» датировки становятся редкими даже в Египте, а с 385 г. практически исчезают”

• cites Bagnall 2004 sourceNot checked — no full text of the source

May combine two claims.

The era of Diocletian was especially in demand in astronomical tables and in paschal calculations, and thanks to paschal cycles it became widespread not only in Egypt but throughout the Christian world.

“Особенно востребовано это было в астрономических таблицах, а также в пасхалистических расчетах, и именно благодаря пасхалиям «эра Диоклетиана» получила широкое распространение не только в Египте, но и по всему христианскому миру.”

May combine two claims.

The situation became complicated in the period of the tetrarchy and subsequent troubles, when in Egyptian inscriptions two, three, four and even five numerical designations of the years of simultaneously ruling Augusti and Caesars appeared; such multiplicity of reigns continued into the sole rule of Constantine the Great, now applied to his co-ruling sons.

“Ситуация осложнилась в период тетрархии и последующих смут, когда в египетских надписях стали появляться два, три, четыре и даже пять числовых обозначений годов одновременно правивших августов и цезарей; такая многозначность царствований продолжалась и в единоличное правление Константина Великого, прилагаясь теперь к его сыновьям-соправителям.”

May combine two claims.

The January year, combined with the era of Dionysius and called from the Nativity of Christ, began to spread in Western European countries from the 13th century and became established no earlier than the 16th century.

“Январский год, совмещенный с эрой Дионисия и названный «от Рождества Христова», стал распространяться в западноевропейских странах с XIII в. и укоренился не ранее XVI в.”

• cites Blackburn, Holford-Strevens 1999Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

Regnal years of emperors were used for dating only in one region of the Roman Empire-Egypt, where this tradition took root in pharaonic times and successfully passed from the Ptolemies to the Caesars.

“Годы правления императоров употреблялись для датировки только в одном регионе Римской империи -Египте, где эта традиция укоренилась во времена фараонов и благополучно перешла от Птолемеев к цезарям.”

May combine two claims.

In Byzantium the January year from the Nativity of Christ remained practically unknown: the tradition of year designation developed here from the 6th century in its own way.

“В Византии же он остался практически неизвестен: традиция обозначения года развивалась здесь с VI в. своим путем.”

May combine two claims.

Apparently this measure had no effect, and after the consulate of Flavius Anicius Albinus Basilius Junior (541) the annual appointment of consuls from non-crowned persons ceases finally.

“Видимо, эта мера не возымела действия, и после консулата Флавия Аниция Альбина Василия Младшего (541 г.) ежегодное назначение консулов из некоронованных особ прекращается окончательно.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing). May combine two claims.

Formally imperial power was simply united in the hands of the Augusti in Constantinople, although in fact Italy with Rome from 493 fell under the rule of the independent Ostrogothic kingdom.

“Формально императорская власть просто объединилась в руках августов, сидевших в Константинополе, хотя фактически Италия с Римом с 493 г. попала под власть независимого Остготского королевства.”

May combine two claims.

It is still preserved among Copts and Ethiopians under the name era of the holy martyrs (under Diocletian the great persecution of Christians unfolded).

“Она до сих пор сохраняется у коптов и эфиопов под названием «эпохи святых мучеников» (при Диоклетиане развернулось «великое гонение» на христиан).”

May combine two claims.

In late Roman and early Byzantine written tradition, diverse calendars and chronological systems existed, creating a problem of designating the year and reconciling styles.

“В позднеримской и ранневизантийской письменной традиции бытовали разнообразные календари и системы летосчисления, что порождало проблему обозначения года и согласования стилей.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based).

Finally, in 462 throughout the empire the beginning of the indiction was set to 1 September.

“Наконец, в 462 г. по всей империи начало индиктиона было установлено на 1 сентября.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.

Subsequently the Annunciation style spread widely through medieval Europe, lasting longest in Great Britain (until 1752).

“Впоследствии «благовещенский стиль» широко распространился по средневековой Европе, дольше всего продержавшись в Великобритании (до 1752 г.).”

May combine two claims.

In Novel 105 Justinian expresses the desire to preserve the consulate as a venerable Roman institution and for this limits expenses on consular celebrations, in particular forbids the distribution of gold coins.

“В указанной новелле Юстиниан выражает стремление сохранить консулат как почтенный римский институт и ради этого ограничивает расходы на консульские торжества (в частности, запрещается раздача золотых монет).”

• cites Novellae 1954Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

Probably not a substantial claim: may not pass S4 (based).

The use of datings by different calendar systems was complicated by the fact that in different calendars years began at different times.

“Употребление датировок по разным календарным системам осложнялось тем обстоятельством, что в разных календарях годы начинались в разное время.”

May combine two claims.

The indiction was known to all taxpayers and was especially convenient for counting intervals, including in future time, for which consular years were completely unsuitable.

“Индиктион был известен всем налогоплательщикам и был особенно удобен для подсчета интервалов, в том числе в будущем времени (для чего консульские годы были совершенно не пригодны).”

May combine two claims.

In the 8th century the era of Dionysius was propagated by the Anglo-Saxon church writer Bede the Venerable, who introduced it into his works as years of the Lord (anni Domini), with the beginning on the day of the Annunciation (Incarnation), 25 March.

“В VIII в. эру Дионисия пропагандировал англо-саксонский церковный писатель Беда Достопочтенный, внедривший ее в свои сочинения как «годы Господа» (anni Domini), с началом в день Благовещения (Воплощения) 3 -25 марта.”

May combine two claims.

Regnal years of emperors, until Justinian's reform in 537, were not customary in official datings; only in full titles was the year of empire sometimes indicated, alongside the number of times an emperor held the consulate and tribunician powers.

“Характерно, что годы правления императоров, вплоть до реформы Юстиниана в 537 г., не было принято указывать в официальных датировках; лишь в полных титулах иногда указывался «год империя» (например, CIL II 186) -но наряду с указанием, сколько раз тот или иной «вечный август» получал должность консула и трибунские полномочия.”

• cites CIL II 186Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

The consulate and indiction were also preserved, and local eras were additionally allowed.

“Консулат и индикт также сохранялись, кроме того, допускались, как дополнение, и местные эры.”

May combine two claims.

Its main defect was uncertainty: the 15-year tax cycles had no continuous numbering, unlike, for example, Olympiads, and it was impossible to determine the year precisely only by the indiction year.

“Его главным изъяном была неопределенность: 15-летние налоговые циклы не имели сквозной нумерации (в отличие, например, от Олимпиад), и точно определить год только по году индиктиона было невозможно.”

May combine two claims.

Under Emperor Diocletian a tax reform was carried out in the Roman Empire and first a 5-year, then a 15-year tax period, the indiction, was introduced.

“При императоре Диоклетиане в Римской империи проводится реформа налогообложения и вводится сначала 5-летний, а затем 15летний налоговый период налогообложения -индиктион”

• cites Кузенков 2009Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

The reasons for this are not fully clear, but there are grounds to believe that they were, at least initially, ideological: principes in Rome were officially not considered monarchs, and although in the East they were immediately perceived as kings (Greek βασιλεύς, Aramaic malka, Egyptian ḥḳꜢ), Latin authors never applied the term rex king to Caesars.

“Причины этого до конца не ясны, но есть основания полагать, что они, по крайней мере изначально, были идеологическими: принцепсы в Риме официально не считались монархами, и хотя на востоке их сразу же стали воспринимать как «царей» (по-гречески βασιλεύς, по-арамейски malka, по-египетски ḥḳꜢ), латинские авторы никогда не применяли к цезарям термина rex «царь»”

• cites Кузенков 2022Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

Until the 4th century, the typical year designation in the late Roman and early Byzantine Empire was the consulate, and in Egypt the years of the reign of emperors.

“а) до IV в.: консулат, в Египте -годы правления императоров”

May combine two claims.

Information about consuls did not always reach remote provinces; in such cases either the consuls of the past year (post consulatu) were indicated or the formula he who will be appointed was used.

“Не всегда эта информация успевала доходить до отдаленных провинций, и в таких случаях либо указывались консулы прошедшего года (post consulatu), либо применялась формула «тот, кто будет назначен».”

May combine two claims.

His successor Maurice (582-602) became consul not in the first year after accession but in the second, so that the years of his post-consulate differed by 2 years from the years of his reign.

“А вот его преемник Маврикий (582-602) стал консулом не в первый год после воцарения, а во второй, так что годы его постконсулата отличались на 2 года от годов его царствования.”

May combine two claims.

Under Constantine the Great 15-year indictions became regular, and from 313 their cyclicity was uninterrupted until the very end of the Byzantine Empire; even after the fall of Constantinople in 1453 they were used in datings of some states (Theodoro, Moldavia, Wallachia).

“При Константине Великом 15-летние индиктионы становятся регулярными, и с 313 г. их цикличность не прерывалась до самого конца существования Византийской империи; даже после падения Константинополя в 1453 г. они употреблялись в датировках некоторых государств (Феодоро, Молдавия, Валахия).”

May combine two claims.

As an additional parameter one had to add the consulate, usually consisting of two names with titles, which, even with widely used abbreviations, made datings very cumbersome.

“В качестве дополнительного параметра приходилось добавлять консулат, состоявший, как правило, из двух имен с титулами, что, даже с учетом широко применявшихся аббревиатур, делало датировки весьма громоздкими.”

Classified as probably not a substantial claim. May combine two claims.

In 476 the Western Roman Empire was abolished by Odoacer, but consuls in Rome were still appointed.

“В 476 г.Западная Римская империя была, как известно, упразднена Одоакром, однако консулы в Риме по-прежнему назначались.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

In 579 the next emperor, Tiberius, entered the consulate.

“Аналогичным образом в 579 г. в консулат вступил следующий император, Тиверий.”

May combine two claims.

George Syncellus also regularly gives dates from the Incarnation in his chronicle: they are an analogue of the anni Domini of Dionysius Exiguus, but due to the specifics of the Alexandrian era are shifted relative to the Western era of the Incarnation by 10 years.

“Характерно, что даты от Воплощения Георгий Синкелл также регулярно приводит в своей хронике: они представляют собой аналог anni Domini Дионисия Малого, но -в связи со спецификой александрийской эры -сдвинуты относительно западной «эры Воплощения» на 10 лет.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing). May combine two claims.

Secondly, to the years from the Creation and from the Incarnation were added the years of reign of two great powers of late Antiquity and the early Middle Ages-Roman emperors and Persian kings, which from 6122 (630 AD) are replaced by Arab leaders, and the years of the tenure of five patriarchal sees (in a somewhat unusual order: Rome, Constantinople, Jerusalem, Alexandria, Antioch).

“во- вторых, к годам от Сотворения мира и от Воплощения добавились годы правления двух великих держав поздней Античности и раннего Сред- невековья -римских императоров и персидских царей, которых с 6122 г. (630 г. н. э.) сменяют арабские «предводители», и годы предстоя- тельства пяти патриарших престолов (в несколько необычном порядке: Рим, Константинополь, Иерусалим, Александрия, Антиохия).”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

Theophanes did a gigantic work on synchronizing the reigns of state and church rulers.

“Феофан проделал гигантский труд по синхронизации прав- лений государственных и церковных владык.”

Probably not a substantial claim: may not pass S2 (checkable). May combine two claims.

However, to write a correct dating would have required an excessively cumbersome construction, and the compiler of the inscription, clearly saving space, forced modern scholars to build all sorts of theories about the exact meaning of the dating.

“Однако для того, чтобы написать правильную датировку, потребовалась бы чрезмерно громоздкая конструкция, и составитель надписи, явно экономя место, заставил современных ученых строить всевозможные теории относительно точного смысла датировки”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

Olympiads were used, in particular, by Diodorus Siculus (1st c. BC), Julius Africanus (3rd c.), and Eusebius of Caesarea (3rd-4th c.) in his world chronicle.

“Олимпиадами, в частности, пользовались Диодор Сицилийский (I в. до н. э.), «отец христианской хронологии» Юлий Африкан (III в.) и Евсевий Кесарийский (III-IV вв.) в своей всемирной хронике.”

May combine two claims.

Thus in the 6th-7th centuries in the Eastern Roman Empire several types of year existed at once: indiction year from 1 September, consular year from 1 January, and regnal year of one or several emperors beginning from different dates.

“Таким образом, в VI-VII вв.в Восточной Римской империи бытовали сразу несколько типов года: а) год индиктиона (с 1 сентября); б) консульский год (с 1 января); в) год царствования одного или нескольких императоров (начинавшиеся с разных дат).”

Classified as probably not a substantial claim.

According to the text of the law, the dating formula in official acts acquired the following form: Reign of such-and-such divine Augustus and emperor in year such-and-such, consulate, indiction, month, day.

“Согласно тексту закона, датирующая формула в официальных актах приобретала следующий вид: «Царствования (βασιλείας) такого-то божественнейшего августа и императора в год такой-то, консулат, индиктион, месяц, день».”

• cites Novellae 1954Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

In office work these methods of designating the year were used not selectively but in complex, which required from persons drawing up documents strict chronological discipline and knowledge of exact dates of accession-something generally not characteristic of antiquity.

“В делопроизводстве эти способы обозначения года употреблялись не избирательно, а в комплексе, что требовало от лиц, оформлявших документы, строгой хронологической дисциплины и знания точных дат воцарения -что в целом не характерно для древности.”

May combine two claims.

However, the era from the Creation of the world-in its Roman variant-begins to be regularly used in official documents only from the end of the 10th century, as a rule in combination with the more familiar dating indicator, the indiction.

“Однако регулярно применяться в официальных документах эра от Сотворения мира -в ее «ромейском» варианте -начинает лишь с конца X в., причем, как правило, в сочетании с более привычным датирующим индикатором -индиктионом.”

May combine two claims.

In the 11th century it becomes the regular basis of chronology-and precisely at this time it is borrowed into Russian chronicles, characteristically not in the September but in the March variant, and without any connection with indictions, which, although known to the Old Russian tradition, occur in the Tale of Bygone Years extremely rarely.

“В XI в. она становится регулярной основой летосчисления -и именно в это время заимствуется в русские летописи, причем, что характерно, не в сентябрьском, а в мартовском варианте, и безо всякой связи с индиктионами (индиктами), которые, хотя и известны древнерусской традиции, встречаются в «Повести временных лет» крайне редко.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing). May combine two claims.

The chronicle as a literary genre actually disappears, preserved only in the form of so-called minor chronicles-anonymous lists of randomly selected events.

“Хроника как литературный жанр фактически исче- зает, сохраняясь лишь в виде так называемых малых хроник -анонимных списков случайно выбранных событий.”

Classified as probably not a substantial claim.

The author of the Paschal Chronicle took a different path: he gave his work the usual structure of a narrative text, distributing events by annual nests.

“Автор «Пасхальной хроники» пошел по иному пути: он придал своему сочинению обычную структуру нарративного текста, распределив события по годовым «гнёздам».”

May combine two claims.

The change of the regnal year, according to this novel, was considered not 1 September, nor even 1 August, the day of Justin I's death, but 1 April-the day of Justinian I's proclamation as co-ruler of his uncle in 527.

“Характерно, что смена года царствования, согласно данной новелле, полагалась не 1 сентября, и даже не 1 августа, день кончины Юстина I, а 1 апреля -в день провозглашения Юстиниана I соправителем дяди в 527 г.”

• cites Кузенков 2023Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

Thus appeared two main systems-the Alexandrian (from 25.3.5492 BC) and the one represented in the Paschal Chronicle (from 21.3.5509 BC); from the latter, after the shift of the beginning of the year to the beginning of the indiction (1.9.5509 BC), the Byzantine or Roman era apparently was born.

“Так появились две основные системы -александрийская (с 25.3.5492г. до н. э.) и представленная в «Пасхальной хронике» (с 21.3.5509г. до н. э.); из последней, после сдвига начала года на начало индикта (1.9.5509 г. до н. э.), судя по всему, родилась византийская, или «ромейская» эра”

• cites Grumel 1958Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

• cites Кузенков 2014Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

It not only required special knowledge but also took up considerable space, and when one tried to economize it generated chronological ambivalences.

“Она не просто требовала специальных знаний, но и занимала немало места, а при попытке его экономии порождала хронологические амбивалентности.”

May combine two claims.

George Syncellus was a convinced adherent of the March style and the Alexandrian era, and in his work consciously sought to avoid chronological ambivalences.

“Георгий Синкелл был убежденным адептом мартовского стиля и александрийской эры, и в своем сочинении сознательно стремился уйти от хронологических амбивалентностей.”

May combine two claims.

The first examples of practical, outside paschalions and chronicles, use of the era from the Creation of the world in Byzantium apparently date to the end of the 7th century: all earlier examples are debatable.

“Первые примеры практического, за пределами пасхалий и хроник, употребления эры от Сотворения мира в Византии относятся, повидимому, к концу VII в.: все более ранние примеры дискуссионны.”

May combine two claims.

The day of the Annunciation was taken as the beginning of the natural year as the first day of creation according to the Alexandrian era-exactly 5500 years before the Alexandrian date of the Divine Incarnation, or Annunciation of the conception of the Virgin Mary (25 March 5001 = 25.3.9 AD).

“День Благовещения был взят за начало «естественного» года как первый день творения по александрийской эре -ровно за 5500 лет до александрийской даты Божественного Воплощения, или Благовещения о зачатии Девы Марии (25 марта 5001 г. = 25.3.9г. н. э.).”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

Bright examples of such datings can be found in the final part of the so-called Paschal Chronicle, describing events from the Creation of the world to 628.

“Яркие примеры таких датировок можно найти в финальной части так называемой Пасхальной хроники, описывающей события от Сотворения мира до 628 г.”

• cites Пасхальная хроника 2004Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

But only in early Byzantium of the 6th-7th centuries did the system of several parallel datings leave scholarly works into everyday practice, and not only on Greek but also on Latin soil-in the Italian possessions of the empire.

“Но только в ранней Византии VI-VII вв.система нескольких параллельных датировок вышла из ученых трудов в повседневную практику, причем не только на греческой, но и на латинской почве -в итальянских владениях империи.”

Probably not a substantial claim: may not pass S4 (based).

After Theophanes, writing at the beginning of the 9th century, Byzantine chronicling noticeably degrades.

“После Феофана, писавшего в начале IX в., византийская хронистика заметно деградирует.”

Classified as probably not a substantial claim.

It is surprising that the Byzantine George, who held the high court post of patriarchal syncellus and could not have been unaware of the September indiction year, not only ignores it but does not even mention it.

“При этом достойно удивления, что византиец Георгий, который занимал высокий придворный пост патриаршего синкелла и не мог не знать о сентябрьском индиктовом годе, не только игнорирует его, но даже не упоминает о нем.”

May combine two claims.

While formally preserving the Alexandrian era accepted by George Syncellus, Theophanes often oriented himself to indictions and actually switched to the September style.

“При этом, формально со- храняя принятую Георгием Синкеллом александрийскую эру, он часто ориентируется на индиктионы и фактически переходит на сентябрь- ский стиль.”

• cites Кузенков 2006Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

Since this almost always happened during the life of the previous emperor, regnal years overlapped, complicating chronological calculations.

“Поскольку это почти всегда происходило при жизни предыдущего императора, годы царствований накладывались друг на друга, затрудняя хронологические расчеты.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).

George Syncellus (d. 810), author of the famous Chronography, considered an exemplary work of Byzantine historiography, specifically points this out.

“На это специально указывает Георгий Синкелл (ум.810) -автор знаменитой «Хронографии», считавшейся образцовым произведением византийской историографии.”

Probably not a substantial claim: may not pass S2 (checkable), S3 (load-bearing).

This example is an excellent illustration of how inconvenient the system of datings adopted since Justinian was.

“Данный пример -прекрасная иллюстрация того, насколько неудобной была принятая со времен Юстиниана система датировок.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.

The work of Africanus has not survived to us, and Eusebius's canons of time are constructed as synchronistic tables of several columns-kingdoms, which made this outstanding work extremely difficult to copy; because of this it was not preserved in the Greek original and is known to us only from the Latin and Armenian versions.

“Сочинение Африкана до нас не дошло, а «каноны времени» Евсевия выстроены как синхронистические таблицы из нескольких колонок-царств -что сделало это выдающееся сочинение чрезвычайно сложным для копирования (из-за этого оно не сохранилось в греческом оригинале и известно нам только по латинской и армянской версиям).”

May combine two claims.

Unlike Dionysius Exiguus, Greek paschalists sought to base their paschalions on a natural-scientific foundation, starting the count of years from the date of the creation of the world calculated by very ingenious methods.

“В отличие от Дионисия Малого, греческие пасхалисты стремились опереть свои пасхалии на «естественнонаучную» основу, начиная отсчет лет от вычисленной весьма хитроумными способами даты основания мира.”

Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based).

The practice of assimilation of data obtained from different sources and dated by different systems is far from new: ancient chronologists already did this.

“Практика «ассимиляции» данных, полученных из разных источников и датированных по разным системам, далеко не нова: этим занимались уже античные хронологи.”

Probably not a substantial claim: may not pass S4 (based). May combine two claims.

These 4-year periods, having sequential numbering, were once connected with the famous games in Olympia, but in Roman times turned into a kind of cyclic era, popular among historical writers.

“Эти 4-летние периоды, имевшие последовательную нумерацию, когда-то были связаны с проведением знаменитых игр в Олимпии, но в римское время превратились в своеобразную «циклическую эру», популярную у писателей-историков.”

May combine two claims.

In the Chronography this is nowhere explicitly stated, but follows from the distribution of material.

“В «Хронографии» это нигде явно не оговаривается, но вы- текает из распределения материала”

• cites Кузенков 2006Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

George had a very peculiar idea of the Jewish calendar: he considered it a solar calendar of the Julian type (3651⁄4 days), and considered 1 Nisan fixed to 25 March.

“Следует понимать, что Георгий имел весьма своеобразное представление о «еврейском» календаре: он считал его солнечным календарем юлианского типа (в 365¼ дня), а 1 нисана считал закрепленным за 25 марта”

• cites Кузенков 2015Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

May combine two claims.

St. Theophanes Confessor, continuing by the testament of George Syncellus his Chronography (which he had brought to Diocletian) and describing Byzantine history from Constantine the Great to Michael I (814 AD), significantly improved his friend's system, but violated his basic chronological principle.

“Св. Феофан Исповедник, продолживший по завещанию Георгия Синкелла его «Хронографию» (которую тот успел довести до Диоклетиана) и описывавший византийскую историю от Константина Великого до Михаила I (814 г. н. э.), значительно усовершенствовал систему своего друга, но при этом нарушил его базовый хронологический принцип.”