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La Solidaridad y la Democracia en la Sociedad Digital

Open access
García Álvarez, Julia Encarnación·2026·Alétheia

Abstract

El artículo analiza el impacto de la sociedad digital y de la inteligencia artificial sobre la dignidad humana desde la perspectiva de la ética digital, centrándose específicamente en el valor de la solidaridad, tradicionalmente relegado frente a la libertad y la igualdad. Partiendo del marco teórico de la moralidad política de la modernidad propuesto por Gregorio Peces-Barba, el trabajo se distancia de los enfoques liberales predominantes para profundizar en las aportaciones de las teorías republicanas y comunitaristas. El objetivo es trasladar una visión más colectivista al debate sobre ética digital, examinando cómo las tecnologías basadas en datos masivos e IA afectan no solo a las libertades individuales, sino también a la cohesión social, la democracia y la noción de comunidad política. El artículo se pregunta si la sociedad digital puede entenderse como una comunidad democrática y qué formas de poder la estructuran en la actualidad.

Overview

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TL;DR

The paper argues, from a republican and communitarian ethical framework, that the "digital society" is neither a solidary community nor a democratic political community, and that data-driven technologies and AI are actively degrading the democracy of the analogue society. It concludes that only a collective awakening that reclaims the digital space as a common good could turn it into a genuinely self-governing political community.

Key findings

  • The digital society does not meet the requirements of a solidary community: solidarity presupposes homogeneity and exclusivity (Rojas; Bayertz), which clash with the digital society's global, universal reach; Habermas's community bonds — quasi-familial ties, concern for the other's wellbeing, an intersubjectively shared form of life — are absent. Morente (2021) describes it instead as an "individualismo interconectado" of users who neither deliberate nor decide.
  • It is not a democratic political community: users do not sign a social contract but a "contrato de adhesión" whose clauses they cannot modify, exercise no sovereignty, and are governed by tech multinationals pursuing commercial interests rather than the general will.
  • New technologies damage the democracy of the analogue society: algorithmic personalisation creates filter bubbles and echo chambers that weaken rational, pluralist deliberation (Coeckelbergh), favours populism, polarisation and "populismo epistemológico," and fuels disinformation. The Cambridge Analytica case is cited: Facebook was investigated for handing over private data of 50 million users and fined around US$5,000 million (4,576 million euros per La Razón).
  • Theoretically, republicanism is positioned "a medio camino" between liberalism and communitarianism: it shares with communitarianism a collective conception of freedom, rejection of state neutrality and an activist state, but rejects communitarianism's attachment to tradition and history, and converges with liberal egalitarianism on the need for equality conditions and traditional liberal rights.

Methods

  • Conceptual/normative philosophical analysis, framed by Gregorio Peces-Barba's account of the political morality of modernity, deliberately distancing itself from predominant liberal approaches in favour of republican and communitarian theories.
  • Literature-based reconstruction and comparison of three theoretical families (liberal egalitarian, republican, communitarian) and of two models of democracy — deliberative/participatory (Habermas, Dewey, Rawls, Cohen, O'Neill) and agonistic/radical (Mouffe, Rancière, Farkas and Schou) — following Coeckelbergh (2023).
  • Application of that framework to the digital society through three questions (is there a digital community? is it political? is it democratic?), illustrated with documentary cases: Perry Barlow's 1996 Declaration, Sartori's *Homo videns*, Cambridge Analytica, and Elon Musk's promotion of anonymous X accounts during the October 2023 Israel–Hamas conflict.

Limitations

  • The paper does not state explicit limitations in the available text; it does acknowledge that the requirements for calling something a solidary community "tampoco estén perfectamente definidos," which weakens the conclusiveness of its negative answer.
  • Evident from the text: the argument is normative and conceptual with no empirical data collection or measurement; the empirical claims rest on secondary sources and journalistic reporting (BBC Mundo, La Razón, Newtral).
  • Evident from the text: the supplied material is a partial fragment (abstract plus sections 2.2, 2.3, 3 and the bibliography), so the introduction, the treatment of solidarity and dignity announced in the abstract, and the conclusions are not available for assessment.

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  • Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Dewey rechaza la separación tajante entre expertos y ciudadanos.

    “rechaza la separación tajante entre expertos y ciudadanos”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Premisecitation
    § 2.2 Las teorías republicanas

    La defensa genuina y coherente del ideal del autogobierno requiere un compromiso muy fuerte con ciertos derechos liberales tradicionales como el derecho a una amplia libertad de expresión, el derecho a la libertad de asociación y los derechos individuales de participación política.

    “la defensa genuina y coherente del ideal del autogobierno, como la que el republicanismo pretende asumir, requiere en definitiva de un compromiso muy fuerte con ciertos derechos liberales tradicionales como el derecho a una amplia libertad de expresión, el derecho a la libertad de asociación, y, en definitiva, todos los derechos individuales de participación política”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [24]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Interpretationreasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Las teorías republicanas se sitúan a medio camino entre las teorías liberales y las teorías comunitaristas.

    “podríamos considerar que las teorías republicanas se sitúan a medio camino entre las teorías liberales y las teorías comunitaristas”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Premisereasoning
    § Abstract

    Los comunitaristas se oponen a la primacía de los derechos individuales sobre determinadas causas sociales.

    “los comunitaristas también se oponen a la primacía de los derechos individuales sobre determinadas causas sociales”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Tanto el republicanismo como el liberalismo igualitario formulan reformas para las instituciones básicas de la sociedad orientadas a ayudar a que los ciudadanos tomen mayor control sobre los destinos de su comunidad.

    “tanto el republicanismo como el liberalismo igualitario se dedican a formular reformas para las instituciones básicas de la sociedad que se orientan a ayudar a que los ciudadanos tomen mayor control sobre los destinos de su comunidad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. 68
  • It may state two separate claims as one. 47
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Premisenone given
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El republicano tiende a defender un control más activo de la ciudadanía sobre las pautas que han de organizar la sociedad.

    “el republicano tiende a defender un control más activo de la ciudadanía sobre las pautas que han de organizar la sociedad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Para el republicano, el autogobierno colectivo prima sobre la autonomía individual de la persona.

    “para el republicano, el autogobierno colectivo prima sobre la autonomía individual de la persona”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El núcleo común de las teorías republicanas invoca el rechazo de la dominación y la tiranía, y la reivindicación de una idea robusta de libertad.

    “el núcleo común de las teorías republicanas invoca el rechazo de la dominación y la tiranía, y la reivindicación de una idea robusta de libertad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Habermas cree que, mediante la comunicación racional y argumentativa, es posible alcanzar consensos legítimos que respeten los derechos de todos.

    “Habermas cree que, mediante la comunicación racional y argumentativa, es posible alcanzar consensos legítimos que respeten los derechos de todos”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Tanto el republicanismo como el comunitarismo critican el atomismo del pensamiento liberal.

    “tanto el republicanismo como el comunitarismo critican el atomismo del pensamiento liberal”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La democracia deliberativa es una democracia en forma de justificación y deliberación públicas, y en ella se pretende fomentar el debate libre y razonado entre iguales con el objetivo de que se alcance el consenso entre los ciudadanos.

    “La democracia deliberativa es una democracia en forma de justificación y deliberación públicas, y en él se pretende fomentar el debate libre y razonado entre iguales con el objetivo de que se alcance el consenso entre los ciudadanos”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh (2023)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisenone given
    § Abstract

    El liberalismo aboga por la autonomía moral del individuo, es decir, la capacidad de la persona de conformar sus propias convicciones morales independientes de las del resto de la comunidad.

    “el liberalismo también aboga por la autonomía moral del individuo, es decir, la capacidad de la persona de poder conformar sus propias convicciones morales, independientes a las del resto de la comunidad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Dewey defendió una visión de la democracia participativa, educativa y experimental.

    “Dewey, por su parte, defendió una visión de la democracia participativa, educativa y experimental”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [29]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisenone given
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Pettit considera el concepto de libertad como no dominación un concepto mejorado respecto de la corriente liberal y no necesariamente incompatible con la misma.

    “Pettit considera este nuevo concepto de libertad un concepto mejorado respecto de la corriente liberal, y, a su vez, no necesariamente incompatible con la misma”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Premisenone given
    § Abstract

    El liberalismo sostiene que el Estado debe ser neutral frente a las distintas concepciones del bien que aparecen dentro de una determinada comunidad.

    “El liberalismo sostiene que el Estado debe ser neutral frente a las distintas concepciones del bien que aparecen dentro de una determinada comunidad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El republicanismo no necesita comprometerse con el respeto de una concepción moral robusta, sino con ciertos valores institucionalmente circunscritos encaminados al mantenimiento del ideal del autogobierno.

    “El republicanismo no necesita comprometerse con el respeto de una concepción moral robusta, sino con ciertos valores, en todo caso, institucionalmente circunscritos, todos ellos encaminados al mantenimiento del ideal del autogobierno”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [23]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El autogobierno no resulta incompatible con cierta autonomía en la vida privada de los individuos.

    “el autogobierno no resulta incompatible con cierta autonomía en la vida privada de los individuos”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisenone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Rancière considera que nuestras instituciones son oligárquicas y que la democracia verdadera emerge cuando se interrumpe ese orden desigual.

    “Considera que nuestras instituciones son oligárquicas y que la democracia verdadera emerge cuando se interrumpe ese orden desigual”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Rancière critica la democracia representativa y la gestión de lo político por parte de expertos.

    “Rancière critica la democracia representativa y la gestión de lo político por parte de expertos”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Rancière (1999 y 2010)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El republicanismo y el comunitarismo conciben una libertad más colectiva, que se consigue a través de la ética de las virtudes.

    “el republicanismo y el comunitarismo conciben una libertad más colectiva, que se consigue a través de la ética de las virtudes”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Las teorías republicanas se presentan como teorías colectivistas que se acercan en algunos de sus puntos a las teorías comunitaristas.

    “las teorías republicanas se presentan como teorías colectivistas que se acercan en algunos de sus puntos a las teorías comunitaristas”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [18]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisenone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La democracia participativa aboga por la capacidad de las personas para tomar decisiones políticas, en lugar de delegar este punto a una élite política.

    “La democracia participativa aboga por la capacidad de las personas para tomar decisiones políticas, en lugar de delegar este punto a una élite política”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    La libertad republicana precisaba, para su sostenimiento, de la virtud de los ciudadanos, y dicha virtud requería de ciertas precondiciones políticas y económicas.

    “Dicha libertad precisaba, para su sostenimiento, de la virtud de los ciudadanos, y dicha virtud, a su vez, requería de ciertas precondiciones políticas y económicas”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisenone given
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El comunitarismo no se mantiene indiferente frente a las áreas de la moral, y las elecciones vinculadas con la esfera privada del individuo pueden resultar aceptables o reprochables dependiendo de la moralidad de la comunidad.

    “El comunitarismo, en cambio, no se mantiene indiferente frente a estas áreas de la moral, y para estas teorías las elecciones vinculadas con la esfera privada del individuo pueden resultar, en principio, aceptables o reprochables, dependiendo de la moralidad de la comunidad en el que esa persona se encuentre inserto”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Mouffe defiende una visión agonista de la democracia, contraria a los ideales racionalistas, y sostiene que el conflicto político no puede ni debe ser eliminado.

    “Mouffe defiende una visión agonista de la democracia, contraria a los ideales racionalistas como los de Habermas, sostiene que el conflicto político no puede ni debe ser eliminado”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Mouffe (1999)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Farkas y Schou recogen las ideas de Mouffe y Rancière y las aplican a los desafíos contemporáneos como la posverdad, los bulos y la tecnopolítica.

    “Farkas y Schou recogen las ideas de Mouffe y Rancière y las aplican a los desafíos contemporáneos como la posverdad, los bulos y la tecnopolítica”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Farkas y Schou (2020)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    Según Depenheuer, el origen de la comunidad solidaria actual se encuentra en el Estado de Derecho, pero la organización jurídica de la libertad redujo después la solidaridad ciudadano-estatal a su mínima expresión.

    “Según Depenheuer, el origen de la comunidad solidaria en la que hoy vivimos se encuentra en el Estado de Derecho, solo que, posteriormente, la organización jurídica de la libertad redujo la solidaridad ciudadano-estatal a su mínima expresión.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Depenheuer

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Farkas y Schou defienden que la democracia está siempre en disputa y que debe incluir diferentes visiones, afectos y emociones.

    “Defienden que la democracia está siempre en disputa y que debe incluir diferentes visiones, afectos y emociones”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El republicanismo rechaza el arraigo con la tradición, la historia y la costumbre, mientras que el comunitarismo se empeña en defender y perpetuar esos vínculos.

    “el republicanismo rechaza ese arraigo con la tradición, la historia y la costumbre, lo que, en contrapartida, el comunitarismo se empeña en defender y perpetuar”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Interpretationreasoning
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La tensión entre razón y pasión, entre expertos y ciudadanos comunes, entre consenso y conflicto, sigue siendo el eje central que atraviesa y enriquece las discusiones actuales sobre el sentido y el futuro de la democracia.

    “En el fondo, la tensión entre razón y pasión, entre expertos y ciudadanos comunes, entre consenso y conflicto, sigue siendo el eje central que atraviesa y enriquece las discusiones actuales sobre el sentido y el futuro de la democracia”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Dewey cree que la ciudadanía activa y el debate público son esenciales, pero para que funcionen las personas necesitan una educación cívica sólida.

    “Cree que la ciudadanía activa y el debate público son esenciales, pero para que estos funcionen, las personas necesitan una educación cívica sólida”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    La definición de libertad republicana de Pettit se mantiene en el plano de la libertad individual.

    “tal definición sobre la libertad republicana de Pettit se mantiene en el plano de la libertad individual”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisenone given
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El liberalismo igualitario no se cuestiona que en la elección de los planes de vida haya determinados modelos de vida que se incentiven más que otros.

    “el liberalismo igualitario no se cuestiona que en dicha elección de los planes de vida haya determinados modelos de vida que se incentiven más que otros”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Tanto el republicanismo como el comunitarismo rechazan la neutralidad del Estado liberal y abogan por un Estado activista, comprometido con cierta concepción del bien.

    “tanto el republicanismo, como el comunitarismo, rechazan la neutralidad del Estado liberal y abogan por un Estado activista, comprometido con cierta concepción del bien”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § Abstract

    El comunitarismo advierte que no es posible mantener la autonomía moral de las personas cuando el Estado es un Estado neutral que no reivindica determinados bienes de interés común.

    “el comunitarismo advierte que no es posible mantener la autonomía moral de las personas cuando el Estado es un Estado neutral, que no reivindica determinados bienes de interés común”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [16]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    El liberalismo igualitario defiende que la libertad material requiere de una redistribución de los recursos para que exista una igualdad de oportunidades respecto a la elección y la realización de los propios planes de vida.

    “el liberal igualitario, y a diferencia del liberal conservador, defiende que la libertad material requiere de una redistribución de los recursos para que exista una igualdad de oportunidades respecto a la elección y la realización de los propios planes de vida”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim.

    Interpretationcitation
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    Para reconocer la sociedad digital como comunidad en el sentido de Rojas y Bayertz, habría que poder identificar en ella características de homogeneidad y exclusividad.

    “Para reconocer a la sociedad digital como una comunidad en este sentido, tendríamos que poder identificar estas características de homogeneidad y de exclusividad.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisenone given
    § 2.2 Las teorías republicanas

    Pettit parte del concepto liberal de libertad como no interferencia para construir el concepto de libertad como no dominación.

    “Pettit parte del concepto liberal de libertad como no interferencia para construir el concepto de libertad como no dominación”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisenone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Para Dewey, la democracia no es solo una forma de gobierno, sino un modo de vida que debe impregnar todas las esferas de la sociedad.

    “Para él, la democracia no es solo una forma de gobierno, sino un modo de vida que debe impregnar todas las esferas de la sociedad”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationnone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La democracia deliberativa-participativa pone el acento en la razón, el diálogo argumentado y la búsqueda de consensos racionales como base para la toma de decisiones colectivas.

    “Por un lado, la democracia deliberativaparticipativa pone el acento en la razón, el diálogo argumentado y la búsqueda de consensos racionales como base para la toma de decisiones colectivas”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisenone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Rancière cree en la igualdad radical de las inteligencias y en la capacidad de las personas ordinarias para pensar y actuar políticamente.

    “Cree en la igualdad radical de las inteligencias y en la capacidad de las personas ordinarias para pensar y actuar políticamente”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § Abstract

    Para el comunitarismo, el Estado debe ser esencialmente un Estado activista, comprometido con ciertos planes de vida que promuevan ciertos valores comunitarios.

    “Para el comunitarismo, en cambio, el Estado debe ser esencialmente un Estado activista, comprometido con ciertos planes de vida que promuevan ciertos valores comunitarios”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [15]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationnone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La democracia agonística-radical resalta el papel constitutivo del conflicto, la pluralidad de voces, las emociones y la diferencia irreductible en toda sociedad democrática.

    “Por otro, la democracia agonística-radical resalta el papel constitutivo del conflicto, la pluralidad de voces, las emociones y la diferencia irreductible en toda sociedad democrática”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim.

    Premisenone given
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Farkas y Schou cuestionan que la democracia pueda reducirse a la razón, la verdad o el consenso.

    “Cuestionan que la democracia pueda reducirse a la razón, la verdad o el consenso”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    Según Rojas, la comunidad solidaria, para serlo, supone ciertas características de homogeneidad y, por ende, de exclusividad.

    “Según Rojas, la comunidad solidaria, para serlo, supone ciertas características de homogeneidad y, por ende, de exclusividad.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Rojas

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisereasoning
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Mouffe propone transformar el antagonismo en agonismo y rechaza la idea de un consenso universal racional.

    “Mouffe propone transformar el antagonismo (enemigos) en agonismo (adversarios), y rechaza la idea de un consenso universal racional”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.

    Premisereasoning
    § 2.2 Las teorías republicanas

    La base vertebradora del republicanismo es su crítica a la institución de la monarquía.

    “la base vertebradora del republicanismo es su crítica a la institución de la monarquía”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    Habermas afirma que la legitimidad democrática no se basa únicamente en el voto o en la representación, sino en la posibilidad de que los ciudadanos participen en un diálogo racional, libre de coerciones, en el que puedan justificar y debatir colectivamente las normas que rigen la vida en común.

    “Habermas afirma que la legitimidad democrática no se basa únicamente en el voto o en la representación, sino en la posibilidad de que los ciudadanos participen en un diálogo racional, libre de coerciones, en el que puedan justificar y debatir colectivamente las normas que rigen la vida en común”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites [28]

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § 2.3 Los distintos tipos de democracia. La democracia deliberativa y la democracia agonística

    La democracia agonística o radical se opone a la deliberativa, reconoce la importancia de la confrontación política, aboga por escuchar la pluralidad de voces y se posiciona en contra del consenso y a favor del conflicto.

    “la democracia agonística o radical se opone a la deliberativa, va un paso más allá y reconoce la importancia de la confrontación política, abogando por escuchar a la pluralidad de voces, se encuentren dentro o fuera de la élite política o de la academia, posicionándose en contra del consenso y a favor del conflicto”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh (2023)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    Bayertz concluye que generalmente entendemos por solidaridad el apoyo recíproco entre personas unidas por determinadas características comunes.

    “Respecto de la solidaridad, Bayertz concluye que “generalmente entendemos por solidaridad el apoyo recíproco entre personas que se encuentran unidas mediante determinadas características comunes.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Bayertz

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Morente añade que los individuos han ido cambiando paulatinamente su condición de ciudadanos por la de consumidores y usuarios.

    “A este respecto Morente añade que los individuos han ido cambiando paulatinamente su condición de ciudadanos por la de consumidores y usuarios.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    Se produce una ausencia total de formas de gobierno democráticas en la sociedad digital, porque los poderes que controlan y deciden lo que se comparte y difunde no son gobiernos que representen la voluntad general, sino empresas multinacionales que persiguen intereses propios alejados del interés general.

    “se produce una ausencia total de formas de gobierno democráticas en la sociedad digital, pues los poderes que ejercen el control y toman decisiones sobre lo que se comparte y difunde -así como a quién y cómo se comparte-no son gobiernos que representen la voluntad general, ni siquiera gobiernos autoritarios, son empresas multinacionales que persiguen intereses propios, normalmente vinculados a”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    En la sociedad digital se cultiva especialmente la individualidad y se prescinde de vínculos comunitarios y solidarios.

    “Es por ello que en la sociedad digital se cultiva especialmente la individualidad y se prescinde de vínculos comunitarios y solidarios.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationnone given
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    El alcance global o universal de la sociedad digital es incompatible con la exclusividad propia de la comunidad.

    “nos encontramos con el primer problema, que es el alcance global, o universal, de la sociedad digital, la cual resulta ser una de sus características más importantes y resulta incompatible con la exclusividad de la comunidad.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
    • Rests on an assumption: La sociedad digital tiene alcance global o universal.
  • Probably not a substantial claim.

    Interpretationcitation
    § Página | 113

    La participación desigual manifestada en el espacio público se ha trasladado a la sociedad digital, replicando y aumentando el esquema de las sociedades occidentales modernas.

    “Esta participación desigual manifestada en el espacio público se ha traslado mutatis mutandis a la sociedad digital, replicando y aumentando el esquema de nuestras sociedades occidentales modernas (p.216).”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 118

    Facebook fue investigada por ceder información privada de 50 millones de usuarios y fue condenada por la FTC y la SEC a pagar una multa de unos 5.000 millones de dólares.

    “Facebook fue investigada por ceder información privada de 50 millones de usuarios y fue condenada por la FTC y SEC a pagar una multa de unos 5.000 millones de dólares.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 2 sources checked
    • cites BBC Mundo

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites La Razón

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Interpretationreasoning
    § Página | 111

    Es difícil asumir que las diferencias intergeneracionales puedan trasladarse a diferencias intercomunitarias, porque las comunidades no se extinguen con el tiempo sino que se consolidan transmitiendo historia, idioma y costumbres.

    “resulta bastante difícil asumir que ciertas diferencias intergeneracionales puedan trasladarse a diferencias intercomunitarias, ya que, para empezar, las comunidades no se extinguen por el paso del tiempo -como ocurrirá con la generación analógica-, sino que precisamente las comunidades se consolidan en el tiempo, trasladando su historia, idioma, y costumbres, de una generación a la siguiente.”
    Quote in the paperSubstantial claim
    • Rests on an assumption: Las comunidades no se extinguen por el paso del tiempo, sino que se consolidan en el tiempo y transmiten su historia, idioma y costumbres de una generación a la siguiente.
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 111

    Si la clave para hablar de comunidad es distinguirse de otras comunidades, no puede hablarse de una comunidad digital y una comunidad física, porque los espacios físico y digital son dinámicos, se confunden y no tienen límites firmes, y las personas del espacio físico también participan en el digital.

    “si la clave para hablar de una comunidad es distinguirse de otras comunidades que presenten características diferentes, tampoco podríamos hablar de la existencia de una comunidad digital y una comunidad física, debido a que, como hemos reiterado en varias ocasiones, el espacio físico y digital se presentan como espacios dinámicos que fluctúan entre ellos, se confunden y se distinguen continuamente”
    • Also stated in: § Página | 111 · plain
      “las personas que pertenecen al espacio físico son también las que participan en el espacio digital.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
    • Rests on an assumption: El espacio físico y el digital son espacios dinámicos que fluctúan entre ellos, se confunden y se distinguen continuamente, sin límites firmes entre ambos.
    • Rests on an assumption: Las personas que pertenecen al espacio físico son también las que participan en el espacio digital.
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationnone given
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    La forma en que la generación digital se relaciona entre sí y con el entorno tiene características propias que inciden en la identidad y personalidad de los nativos digitales y previsiblemente influirán en generaciones futuras.

    “La forma en la que las personas de la generación digital se relacionan entre ellas y con el entorno presenta unas características propias, lo cual también tiene una incidencia clave en la identidad y en la personalidad de los nativos digitales y previsiblemente también influirá en las generaciones futuras.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    El uso de plataformas y nuevos medios ha alentado el auge de la cultura de la desinformación y las fake news, y es más frecuente que el internauta exprese su opinión tras alimentar su sesgo de confirmación por la selección algorítmica que tras consultar información fiable.

    “el uso de estas plataformas y nuevos medios de comunicación han alentado el auge de la cultura de la desinformación y las fake news o bulos, siendo más frecuente el internauta que expresa su opinión en foros y redes una vez que ha alimentado su sesgo de confirmación por la selección algorítmica de la información que se le ofrece, que el que lo hace después de haber consultado información fiable”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § Página | 118

    La Alta Comisionada de Naciones Unidas manifiesta preocupación por el efecto del uso de la IA y la Big Data en la capacidad de las personas para formar y desarrollar opiniones en redes sociales, lo que afecta al derecho a la libertad de opinión y de expresión.

    “la Alta Comisionada de Naciones Unidas manifiesta su preocupación por el efecto del uso de la IA y la Big Data en la capacidad de las personas para formar opiniones en el contexto de las redes sociales y desarrollarlas, lo cual acaba afectando al derecho a la libertad de opinión y de expresión.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Alta Comisionada de Naciones Unidas

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation
    § Página | 113

    En el mercado domina un sufragio capacitario, mediante el cual el consumidor que compra vota con su dinero la calidad del producto o servicio y, indirectamente, la diferenciación adquisitiva de cada individuo.

    “en el mercado domina un sufragio “capacitario”, a través del cual el consumidor que compra no solo obtiene un producto o un servicio, sino que “vota” con su dinero la calidad de estos e, indirectamente, la diferenciación adquisitiva de cada individuo.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § 3. LA DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD DIGITAL

    Es más apropiado distinguir grupos por saltos generacionales, entre una generación analógica y una generación digital, y en la generación digital se observan características homogéneas y exclusivas respecto de generaciones anteriores.

    “quizás sea más apropiado distinguir los grupos de individuos por saltos generacionales, distinguiendo una generación analógica, formada por personas que no nacieron en la era digital, y la generación digital, pues efectivamente en ella se pueden observar ciertas características homogéneas y exclusivas respecto a las generaciones anteriores.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 111

    La sociedad digital brinda nuevas oportunidades que no eran posibles ni imaginables para la generación analógica y que han tenido un gran impacto social.

    “centrarnos en aquellas nuevas oportunidades que brinda la sociedad digital y que no eran posibles ni imaginables para la generación analógica y que han tenido un gran impacto social.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The authors may not put it forward as true. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 111

    Morente niega que la sociedad digital sea una comunidad política y, por consiguiente, una comunidad política democrática, porque la sociedad civil encuentra su mito fundacional en el contrato social.

    “Morente responde a esta pregunta negando tal afirmación y alegando que, si la sociedad civil encuentra su mito fundacional en el contrato social, tenemos que concluir que la sociedad digital no es una comunidad política y, por consiguiente, tampoco podemos pretender que sea una comunidad política democrática”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    Para que la sociedad digital se convierta en una comunidad política digital, sería necesario que los internautas tomaran conciencia y reivindicaran el espacio digital como bien común frente a los gigantes tecnológicos, con un movimiento social fuerte y unido por la privacidad y nuevas formas de autogobierno colectivo.

    “para que la sociedad digital se convierta en una comunidad política digital, sería necesario que los internautas completaran un proceso de toma de conciencia y reivindicaran para sí el espacio digital como un bien común que pertenece a la comunidad digital frente al poder de los gigantes tecnológicos, proliferando un movimiento social fuerte y unido sobre la protección de la privacidad del usuario”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 111

    Morente (2021) comparte la idea de que no existe una comunidad digital y sostiene que se trata de un individualismo interconectado mediante una plataforma de observación y autocontemplación en la que los usuarios, que no ciudadanos, ni deliberan ni deciden sobre aspectos fundamentales.

    “Morente (2021) también comparte la idea de que no existe una comunidad digital, sugiere que en realidad se trata de un “individualismo interconectado” a través de una plataforma de observación y autocontemplación en la que los usuarios, que no ciudadanos, ni deliberan ni deciden sobre aspectos fundamentales”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente (2021)

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Sartori consideró que la nueva comunicación de masas y las nuevas herramientas de información dañan la democracia de la sociedad no digital, transformándola en una democracia mediática o sociedad teledirigida.

    “este autor consideró que la nueva forma de comunicación de masas y las nuevas herramientas de información acaba dañando la democracia de nuestra sociedad no digital, transformándola en una democracia mediática, la cual bautizó como “la sociedad teledirigida”.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sartori

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    La Declaración de Perry Barlow resultó ser solo un deseo formulado por un libertario hace más de 25 años, cuando aún no podía advertirse el enorme potencial de las nuevas tecnologías.

    “la Declaración de Perry Barlow resultó no ser más que un deseo formulado por un libertario hace más de 25 años, cuando todavía no podía advertirse el enorme potencial de las nuevas tecnologías.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationcitation
    § Página | 111

    Aunque puedan observarse ciertos elementos propios de una comunidad, no son suficientes para aceptar que en la sociedad digital se identifica el principio de solidaridad, pues, como sugiere Habermas, no se advierten vínculos comunitarios semejantes a los familiares, ni preocupación por el bienestar del otro, ni una forma de vida intersubjetivamente compartida.

    “aunque puedan observarse ciertos elementos propios de una comunidad, estos no serían suficientes para aceptar que en la sociedad digital se identifica este principio de solidaridad, en la medida en la que, como sugiere Habermas, no se advierten los vínculos comunitarios entre sus miembros, semejantes a vínculos familiares, no se observa una preocupación por el bienestar del otro, ni una forma de v”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Habermas

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Las tecnologías de personalización limitan la exposición a opiniones contrarias, refuerzan el sesgo de confirmación y debilitan la deliberación política racional y pluralista.

    “Estas tecnologías limitan la exposición a opiniones contrarias, refuerzan el sesgo de confirmación y debilitan la posibilidad de una deliberación política racional y pluralista”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    No solo no existe una democracia en la sociedad digital, sino que el uso de las nuevas herramientas digitales está degenerando la democracia de la sociedad analógica tal como la conocíamos.

    “no solo no existe una democracia en la sociedad digital, sino que el uso de las nuevas herramientas digitales está degenerando la democracia de la sociedad analógica tal y como la conocíamos.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    El espacio digital está gobernado por gigantes tecnológicos y el consentimiento de los usuarios no es relevante para establecer las normas que regulan ese espacio.

    “El espacio digital está gobernado por unos gigantes tecnológicos, y el consentimiento de los usuarios no es relevante para el establecimiento de normas que regulen el espacio.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
    • Rests on an assumption: El espacio digital está gobernado por gigantes tecnológicos.
    • Rests on an assumption: El consentimiento de los usuarios no es relevante para el establecimiento de normas que regulen el espacio digital.
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Sartori se refería a una pequeña élite de empresas con tecno-cerebros capaces de procesar toda la información, lo que desemboca en una tecnocracia convertida en totalitaria.

    “también hacía referencia a una pequeña élite conformada por empresas, las cuales poseen tecno-cerebros altamente dotados con capacidad para procesar toda la información, lo cual desemboca en una “tecnocracia convertida en totalitaria””
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sartori

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    No solo los Estados gobiernan el ciberespacio mediante su potestad regulatoria, sino que también lo hacen las empresas, que se han hecho con el control mediante la acumulación de información.

    “no son solo los Estados los que gobiernan el ciberespacio a través de su potestad regulatoria, sino que también lo hacen las empresas, las cuales se han hecho con el control a través de la acumulación de la información.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    La sociedad digital actual presenta una fuerte organización vertical y asimétrica, donde las multinacionales ejercen el control, potencian la individualidad y los intereses privados, gobiernan mediante el mercado y prescinden de las garantías institucionales de una comunidad política y democrática.

    “La realidad es que la sociedad digital actualmente presenta una fuerte organización vertical y asimétrica, donde las multinacionales ejercen el control y se encargan de potenciar la individualidad y los intereses privados, gobernando a través de los cauces del mercado, prescindiendo de las garantías institucionales de una comunidad política y democrática.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.

    Premisecitation
    § Página | 118

    Coeckelbergh advierte del surgimiento del populismo epistemológico, esto es, el rechazo al conocimiento experto y la glorificación de opiniones no especializadas, impulsado y amplificado por las redes sociales.

    “Coeckelbergh advierte del surgimiento del llamado “populismo epistemológico”, es decir, el rechazo al conocimiento experto y la glorificación de opiniones no especializadas, impulsado y amplificado por las redes sociales.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 111

    La sociedad digital ha hecho posible conectar a personas que comparten intereses, estilos de vida o creencias que en la sociedad analógica nunca se habrían encontrado, propiciando la creación de comunidades con características de homogeneidad y exclusividad.

    “Ello, consecuentemente, ha hecho posible conectar a personas que comparten ciertos intereses comunes, estilos de vida, o determinadas creencias que en la sociedad analógica nunca se hubieran encontrado, y, se podría decir, que todo ello ha propiciado la creación de comunidades formadas por un conjunto de individuos que comparten ciertas características de homogeneidad y exclusividad.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    El creciente desarrollo normativo y jurisprudencial de las actividades en el ciberespacio ha demostrado que los Estados sí pueden y deben legislar y regular el ciberespacio.

    “el creciente desarrollo normativo y jurisprudencial de las actividades llevadas a cabo en el ciberespacio, que incluye legislación en protección de datos, ciberseguridad, propiedad intelectual, entre muchas otras materias, ha demostrado que efectivamente los Estados sí pueden -y deben-legislar y regular el ciberespacio.”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    El poder de esta multinacional, orientada a intereses comerciales, ha conseguido imponer modelos de modificación conductual en la decisión de voto, lo que constituye una amenaza directa a la democracia en la sociedad analógica.

    “Se pone de manifiesto el alcance del poder de esta multinacional, que, redundantemente, responde a fines de interés comercial, y ha acabado teniendo un impacto, no solo sobre la toma de decisiones en la compra de ciertos productos, sino que ha conseguido imponer modelos de modificación conductual en la decisión de voto de las personas, lo cual resulta en una amenaza directa a la democracia en la”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 113

    Los usuarios solo usan un espacio que no les pertenece, propiedad de otros, por lo que no ejercen soberanía y nunca podrán ser considerados ciudadanos.

    “Los usuarios son solo eso, personas que hacen uso de un espacio que no les pertenece, porque es propiedad de otros, con lo cual no ejercen ningún tipo de soberanía al respecto, y por eso nunca podrán ser considerados ciudadanos.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
    • Rests on an assumption: El espacio digital está gobernado por gigantes tecnológicos.
    • Rests on an assumption: Los usuarios no ejercen soberanía sobre el espacio digital porque este no les pertenece y es propiedad de otros.
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    Las multinacionales han adormecido sutilmente a los usuarios con una aparente sensación de libertad y control, y con una permanente disponibilidad en un espacio donde la opinión de todos cuenta y puede ser compartida.

    “estas multinacionales se han preocupado de adormecernos sutilmente con una aparente sensación de libertad y de control, así como una permanente disponibilidad en un espacio en el que la opinión de todos cuenta y es susceptible de ser compartida.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 118

    Cambridge Analytica explotó información personal de millones de usuarios a través de datos suministrados por Facebook para manipular psicológicamente a votantes en las elecciones de EE. UU. de 2016, en las que Donald Trump resultó elegido presidente.

    “Cambridge Analítica estaba explotando información personal de millones de usuarios a través de datos suministrados por Facebook para ser después utilizados para manipular psicológicamente a los votantes en las elecciones de EEUU de 2016, donde Donald Trump resultó elegido presidente.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 2 sources checked
    • cites BBC Mundo

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

    • cites La Razón

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Sartori percibió la ausencia de democracia en las estructuras de la sociedad digital, aunque se refería al medio televisivo y dejaba abierta la puerta a una futura sociedad digital.

    “el politólogo italiano Giovanni Sartori de alguna forma ya percibió la ausencia de democracia en las estructuras de la sociedad digital.”
    Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Sartori

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Coeckelbergh identifica como uno de los principales problemas la creación de burbujas de información y cámaras de eco provocadas por los algoritmos de personalización.

    “Uno de los principales problemas que identifica es la creación de burbujas de información y cámaras de eco provocadas por los algoritmos de personalización.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • Probably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 113

    Coeckelbergh concluye que la IA termina favoreciendo las posturas populistas y aumentando la polarización política.

    “el autor también concluye que la IA termina favoreciendo las posturas populistas y aumentando la polarización política.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Coeckelbergh

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 118

    Las redes sociales, pese a su aparente fuerza democratizadora, han generado un alto riesgo para el desgaste de la democracia, pues han traído el auge de la cultura de la desinformación, afectando al derecho a la información y a la libertad de expresión, derechos vinculados a la participación política y a las garantías institucionales democráticas.

    “las redes sociales, a pesar de su aparente fuerza democratizadora que hace posible compartir opiniones a todo tipo de públicos sin intermediarios y sin límites espaciales, también han generado un alto riesgo para el desgaste de la propia democracia, pues han traído consigo el auge de la cultura de la desinformación, lo cual afecta al derecho a la información y a la libertad de expresión, ambos”
    Quote in the paperSubstantial claim
  • Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. It may state two separate claims as one.

    Interpretationreasoning
    § Página | 111

    No parecen satisfacerse todos los requisitos necesarios para hablar de la sociedad digital como comunidad solidaria, aunque esos requisitos tampoco estén perfectamente definidos.

    “no parece que queden satisfechos todos los requisitos necesarios para hablar de la sociedad digital como una comunidad solidaria, a pesar de que esos requisitos tampoco estén perfectamente definidos.”
    Quote in the paperNot a substantial claim
  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 118

    Los sistemas de recomendación de las plataformas tienden a maximizar la participación de los usuarios basándose en preferencias, patrones demográficos y de comportamiento, lo que promueve contenidos sensacionalistas y puede reforzar la polarización.

    “los sistemas de recomendación de las plataformas tienden a centrarse en obtener el mayor grado de participación posible de los usuarios basándose en la información sobre las preferencias de las personas, así como en patrones demográficos y de comportamiento, lo que se ha demostrado que promueve contenidos sensacionalistas y puede reforzar las tendencias a la polarización.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Alta Comisionada de Naciones Unidas

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

  • It may state two separate claims as one.

    Premisecitation
    § Página | 111

    Los usuarios de la sociedad digital no firman un contrato social, sino un contrato de adhesión sobre el que no ejercen soberanía y cuyas cláusulas no pueden modificar.

    “los usuarios de la sociedad digital no “firmamos” un contrato social, sino un “contrato de adhesión” sobre el que no ejercemos ninguna soberanía, puesto que no podemos modificar ninguna de sus cláusulas.”
    Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked
    • cites Morente

      Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

85 of 85
  • The paper relies on this without support.

    La solidaridad ha sido tradicionalmente relegada frente a la libertad y la igualdad en el debate ético y político.

    “centrándose específicamente en el valor de la solidaridad, tradicionalmente relegado frente a la libertad y la igualdad”
  • The paper relies on this without support.

    La sociedad digital y las tecnologías basadas en datos masivos e IA afectan a la cohesión social, la democracia y la noción de comunidad política.

    “examinando cómo las tecnologías basadas en datos masivos e IA afectan no solo a las libertades individuales, sino también a la cohesión social, la democracia y la noción de comunidad política”
  • The authors state this as an assumption.

    Para que exista una comunidad, primero deben poder identificarse determinadas personas pertenecientes a ella y observarse ciertas relaciones solidarias entre ellas.

    “para que exista una comunidad, en primer lugar, tendrían que poder identificarse determinadas personas pertenecientes a esa comunidad y que se observen ciertas relaciones solidarias entre ellas.”
  • The paper relies on this without support.

    La sociedad digital tiene alcance global o universal.

    “nos encontramos con el primer problema, que es el alcance global, o universal, de la sociedad digital, la cual resulta ser una de sus características más importantes”
  • The paper relies on this without support.

    Las comunidades no se extinguen por el paso del tiempo, sino que se consolidan en el tiempo y transmiten su historia, idioma y costumbres de una generación a la siguiente.

    “las comunidades no se extinguen por el paso del tiempo -como ocurrirá con la generación analógica-, sino que precisamente las comunidades se consolidan en el tiempo, trasladando su historia, idioma, y costumbres, de una generación a la siguiente.”
  • The paper relies on this without support.

    El espacio físico y el digital son espacios dinámicos que fluctúan entre ellos, se confunden y se distinguen continuamente, sin límites firmes entre ambos.

    “el espacio físico y digital se presentan como espacios dinámicos que fluctúan entre ellos, se confunden y se distinguen continuamente, siendo imposible encontrar límites firmes entre ambos.”
  • The paper relies on this without support.

    Las personas que pertenecen al espacio físico son también las que participan en el espacio digital.

    “las personas que pertenecen al espacio físico son también las que participan en el espacio digital.”
  • The paper relies on this without support.

    El espacio digital está gobernado por gigantes tecnológicos.

    “El espacio digital está gobernado por unos gigantes tecnológicos”
  • The paper relies on this without support.

    El consentimiento de los usuarios no es relevante para el establecimiento de normas que regulen el espacio digital.

    “el consentimiento de los usuarios no es relevante para el establecimiento de normas que regulen el espacio.”
  • The paper relies on this without support.

    Los usuarios no ejercen soberanía sobre el espacio digital porque este no les pertenece y es propiedad de otros.

    “personas que hacen uso de un espacio que no les pertenece, porque es propiedad de otros, con lo cual no ejercen ningún tipo de soberanía al respecto”
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Citations

Cites

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Research works printed but not linked: 5

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Cited by

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Metadata

Authors
García Álvarez, J. E.
Affiliations
Universidad Carlos III de Madrid
Venue
Alétheia
Published
2026-07-02
Volume
4
Issue
4
Pages
89-122
OpenAlex
W7167034658
Cited by
0
References
0
FWCI
0.00
Type
journal article
Language
es
Open access
Licence
cc-by-nc-nd
Topics
  • Social Sciences › Political Science and International Relations › Political Philosophy and Ethics
  • Physical Sciences › Computer Science › Artificial Intelligence › Ethics and Social Impacts of AI
  • Social Sciences › Political Science and International Relations › Political Theory and Democracy
Keywords
solidarity, democracy, digital society, artificial intelligence, human dignity, digital ethics, Gregorio Peces-Barba, republicanism, communitarianism, political community, data-driven technologies, individual liberty, social cohesion

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A language model drew the claims from the paper on 2026-11-06, under version 3 of the claim definition (model deepseek-v4.1-flash, prompt extract-v3).

A second model labelled each claim on 2026-11-06 (model jev-1.13-20260917, definition revision gold-guideline-v0.2).

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