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Poder, reciprocidad y ordenamiento del cosmos en El Shincal de Quimivil (Catamarca, Argentina)

Giovannetti, Marco, Páez, María Cecilia·2020·Arqueología

Abstract

En virtud de la comprensión de las lógicas de ordenamiento andinas, es frecuente la referencia al poder como concepto directriz para comprender la forma de percibir y racionalizar el mundo. Para ello, la ciencia social moderna ha aportado un conjunto de premisas con las cuales poner en discusión este significante, tales como la unidireccionalidad, la asociación positiva entre poder y dominio, su acumulación en la forma de prestigio o la centralidad humana en la toma de decisiones. No obstante, su extrapolación a sociedades con una racionalidad diferente a la occidental no debe ser acrítica. En este trabajo nos proponemos, por un lado, repensar las bases epistemológicas sobre las que se construyen las nociones de poder que se aplican a las sociedades andinas. Para ello apelaremos a las nociones de complementariedad, reciprocidad y comunidad. Por otro, discutiremos el poder como flujo de potencias y pondremos el acento en las wakas en tanto entidades que concentran y gestionan estos flujos, con un agenciamiento que permite trascender la dicotomía entre mundo físico y mundo humano. Anclamos esta propuesta en el estudio de la materialidad del sitio inka El Shincal de Quimivil, que exhibe la presencia de entidades poderosas a través de un esquema ordenado de wakas en tres niveles, incluidos unos en otros, en orden creciente: las rocas, el cerro y el sitio.

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Figura 1. Bloques rocosos y afloramientos inkaicos vinculados al terreno sagrado. A) Qenqo, Cusco; B) Tipón, Cusco; C) Chakan, Cusco; D) Killarumiyoq, Ancahuasi; E) Qenqo chico, Cusco; F) Tambomachay, Cusco. Fotos del autor (M.G.).
Figura 1. Bloques rocosos y afloramientos inkaicos vinculados al terreno sagrado. A) Qenqo, Cusco; B) Tipón, Cusco; C) Chakan, Cusco; D) Killarumiyoq, Ancahuasi; E) Qenqo chico, Cusco; F) Tambomachay, Cusco. Fotos del autor (M.G.).CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 2. Mapa del sitio arqueológico El Shincal. Se destacan las direcciones que irradian desde el ushnu hacia los cuatro cerros circundantes (Cerrito Norte, Cerro Aterrazado Oeste, Cerro Aterrazado Este y Cerro Loma Larga).
Figura 2. Mapa del sitio arqueológico El Shincal. Se destacan las direcciones que irradian desde el ushnu hacia los cuatro cerros circundantes (Cerrito Norte, Cerro Aterrazado Oeste, Cerro Aterrazado Este y Cerro Loma Larga).CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 3. Imagen satelital que destaca la relación entre El Shincal y los cuatro cerros en posiciones cardinales.
Figura 3. Imagen satelital que destaca la relación entre El Shincal y los cuatro cerros en posiciones cardinales.CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 4. A) Cerros Aterrazado Este (fondo) y Oeste (delante); B) Roca ovalada en la cima del Cerro Aterrazado Oriental. Foto del autor (M.G.).
Figura 4. A) Cerros Aterrazado Este (fondo) y Oeste (delante); B) Roca ovalada en la cima del Cerro Aterrazado Oriental. Foto del autor (M.G.).CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 5. A) Recinto inkaico de la Loma Larga que encierra un bloque rocoso; B) Detalle de la roca con un lateral pulido; C) Hoyo con rodados pequeños, interpretado como libadero. Foto del autor (M.G.).
Figura 5. A) Recinto inkaico de la Loma Larga que encierra un bloque rocoso; B) Detalle de la roca con un lateral pulido; C) Hoyo con rodados pequeños, interpretado como libadero. Foto del autor (M.G.).CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 6. Imagen aérea del Cerro Aterrazado Ocidental. Esquema orientado con detalle de las rocas Waka de la cima.
Figura 6. Imagen aérea del Cerro Aterrazado Ocidental. Esquema orientado con detalle de las rocas Waka de la cima.CC-BY-NC-SA · From the PDF
Figura 7. A) Roca Waka 4 (W4); B) Roca Waka 1 (W1); C) Roca Waka 3; (W3). D) Roca Waka mortero (WM). Fotos del autor (M.G.).
Figura 7. A) Roca Waka 4 (W4); B) Roca Waka 1 (W1); C) Roca Waka 3; (W3). D) Roca Waka mortero (WM). Fotos del autor (M.G.).CC-BY-NC-SA · From the PDF
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  1. Villar, D. (2013). Modelos de liderazgo amerindio: una crítica etnológica. En P. Sendon y D. Villar (Eds.), Al pié de los Andes. Estudios de etnología, arqueología e historia (pp. 11-31). Cochabamba: Itinerarios.

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Metadata

Authors
Giovannetti, M., & Páez, M. C.
Venue
Arqueología
Published
2020-04-21
Volume
26
Issue
1
Pages
13-38
ISSN
  • 1853-8126
  • 0327-5159
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References
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Giovannetti, M., & Páez, M. C. (2020). Poder, reciprocidad y ordenamiento del cosmos en El Shincal de Quimivil (Catamarca, Argentina). Arqueología. https://doi.org/10.34096/arqueologia.t26.n1.5981

Data sources

Bibliographic data: Semantic Scholar, OpenAlex, Crossref.

Contains information from the Semantic Scholar Academic Graph Datasets, made available under the ODC Attribution License (ODC-BY 1.0).

Semantic Scholar’s data is described in: Kinney, R., et al. (2023). The Semantic Scholar Open Data Platform. arXiv:2301.10140.