Frontières inter-ethniques au Choco et espace national colombien: L'enjeu du territoire

The upstream Emberà consider the upper half of the river as part of the Emberà community, that of the living and the dead, not only in the part exploited by its members but also in the part left fallow.

“En revanche, ils considèrent sa moitié haute comme faisant partie de la communauté Emberà, celle des vivants et des morts et ce non seulement dans sa partie exploitée par ses membres, mais aussi dans celle laissée en friche.”

Emberà thought, no more than Black thought, establishes a link of inherence or belonging between a delimited portion of territory and a local group.

“En effet, la pensée emberà n'établit, pas plus que la pensée noire, un lien d'inhérence, d'appartenance entre une portion délimitée du territoire et un groupe local.”

For the Indians, the relation between the local group and a riverine place is not thought in terms of fixed reciprocal belonging but rather in terms of marking, both by shamanic rituals prior to any establishment of houses and clearings and by the death and burial, even ancient, of Emberà and notably of a shaman.

“Pour les Indiens, le rapport entre ce dernier et un lieu riverain n'est pas pensé en termes d'appartenance réciproque figée mais plutôt en termes de marquage; autant par les rituels chamaniques, préalables à tout établissement de maisons et d'abattis, que par la mort et l'enterrement -même anciens -d'Emberà et notamment d'un chamane.”

For the clearings that Blacks cleared near the upstream, even when distant from their homes and hunting grounds and left fallow, for the Indians these places are inalienably part of the Emberà territory.

“En revanche, il en allait et il en va autrement pour les abattis que les Noirs ont défrichés près de l'amont; même distants de leurs habitations et terrains de chasse et laisses en friche, pour les Indiens ces lieux fout partie d'une façon inaliénable du territoire emberà.”

The upstream Emberà accept that the lower half of the river escapes them because it seems to them still too close to the Atrato and Andàgueda rivers, high places of colonial mining exploitation.

“Aussi les Emberà de l'amont acceptentils que la moitié basse de la rivière leur échappe car elle leur semble être encore trop proche des fleuves Atrato et Andàgueda, hauts-lieux de l'exploitation minière coloniale.”

The respective ideological representations of the inter-ethnic relation differ appreciably from one group to another.

“si les représentations idéologiques respectives de celle-ci diffèrent sensiblement d'un groupe à l'autre [5] .”

• cites [5]Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

This system deploys as much in activities linked to subsistence as in cultural representations and ritual.

“Ce système se déploie autant dans l es activités liées à la subsistance que dans les représentations culturelles et le rituel.”

The bilateral and classificatory orientation of the Emberà kinship system, together with a matrimonial strategy of riverine exogamy, generates for each Ego rights of usufruct and establishment on several rivers, virtual rights that can be actualized periodically.

“D'abord, l'orientation bilatérale et classificatoire du système de parenté emberà, assortie d'une stratégie matrimoniale d'exogamie riveraine, engendre pour chaque Ego des droits d'usufruit et d'établissement sur plusieurs rivières, droits virtuels que l'on peut soit actualiser pério-”

The current face of Choco is that of the coexistence of two ethnic groups of unequal demographic weight.

“Le visage actuel du Choco niral est donc celui de la coexistence de deux groupes ethniques d'un poids démographique inégal.”

These exchanges consisted first in the barter of canoes and baskets made by the Emberà against axes, machetes and salt.

“Ces échanges consistent d'abord dans le troc de pirogues et de paniers de fabrication emberà contre des haches, des machettes, du sel.”

Les Indiens achètent au village noir tous les produits de fabrication extérieure qu'ils ont peu à peu incorporés à leur existence sociale : sel, allumettes, kérosène, haches, machettes, fusils de chasse, harpons, eau-de-vie de fabrication régionale.

“les Indiens achètent au village noir tous les produits de fabrication extérieure qu'ils ont peu à peu incorporés à leur existence sociale : sel, allumettes, kérosène, haches, machettes, fusils de chasse, harpons, eau-de-vie de fabrication régionale.”

Les documents écrits produits par l'organisation et diffusés par son programme d'éducation construisent une «histoire emberà» fondée sur le postulat d'une unité culturelle, territoriale, ethnique et politique immémoriale, base de la résistance au colonisateur.

“l es documente écrits, produite par l'organisation et largement diffusés par son programme d'éducation, s'engagent dans la construction d'une «histoire emberà», fondée sur l e postulat d'une unité culturelle, territoriale, ethnique et politique immémoriale, base de la résistance au colonisateur.”

During the corn sowing and harvest period, Blacks tend to call on Indians to help them in the swiddens near the upper river.

“Pendant la période de semailles et de récolte de maïs, les Noirs -souvent en mal de maind'œuvre familiale, en raison des activités concomitantes d'orpaillage -ont tendance à faire appel aux Indiens pour qu'ils les aident dans les abattis près de l'amont de la rivière.”

Le travail de défrichage ou de construction crée des droits d'usufruit et de transmission familiale.

“Ce travail crée des droits d'usufruit et de transmission familiale.”

The system admits only one exception, which is recurring: exchange in the form of gift-giving that seals compadrazgo, a ritual kinship link established through the baptism of an Emberà child between a Black couple and the child's parents.

“Il n'admet qu'une exception, mais elle est récurrente : l'échange en termes de don de cadeaux qui scelle le parrainage, compadrazgo, lien de consanguinité rituelle, établi, moyennant le baptême d'un enfant emberà, entre un couple de Noirs et les parents de l'enfant”

L'orientation bilatérale du système de parenté noir et l'exogamie riveraine engendrent pour les Ego des droits d'exploitation sur d'autres rivières, souvent laissés en suspens momentanément ou à plus long terme, mais toujours réactualisables.

“Mais l'orientation également bilatérale de leur système de parenté et l'exogamie riveraine engendrent également pour les Ego des droits d'exploitation sur d'autres rivières, qui sont souvent laissés, momentanément ou à plus long tenue, en suspens, mais sont toujours réactualisables.”

Devant l'enjeu de la modernité et de l'espace politique national, les groupes noirs ruraux du Choco ont continué à penser et à vivre leur identité sans référent ethnique et sans lutter pour des droits collectifs, territoriaux ou autres en tant que communauté.

“Devant l'enjeu de la modernité et de l'espace politique national, les groupes noirs ruraux du Choco, eux, ont continué à penser et à vivre leur identité sans référent ethnique et sans lutter pour des droits collectifs, territoriaux ou autres en tant que «communauté».”

La logique de mobilité et d'emboîtement du système d'interface syncrétique entre Noirs et Emberà résiste encore victorieusement sur les rivières.

“dont la logique de mobilité et d'emboîtement résiste encore victorieusement sur les rivières.”

Les communautés noires ont inscrit leur existence dans des cycles de mobilité familiale saisonnière et de mobilité résidentielle des individus, dont le support est une représentation de supralocalité chocoana en termes d'une parenté diffuse de tous les «chocoanos» noirs.

“Les communautés noires ont également inscrit leur existence dans des cycles de mobilité familiale saisonnière et de mobilité résidentielle des individus, dont le support est une représentation de supralocalité chocoana en termes d'une parenté diffuse de tous les «chocoanos» noirs.”

Le produit de la chasse doit être intégralement distribué parmi les membres de l'unité résidentielle.

“son produit doit être intégralement distribué parmi les membres de l'unité résidentielle.”

When a dwelling in the lower part of the river is abandoned and rebuilt in the agglomerated nucleus of Villa Claret, the freed land is reused as swidden with the same yield as those upstream.

“Que les Négro-Colomhiens le savent par expérience se prouve chaque fois que l'on abandonne une habitation dans la partie basse de la rivière pour la reconstruire dans le noyau aggloméré de la Villa Claret : le terrain ainsi libéré est réutilisé comme abattis, avec le même rendement que ceux du haut des cours d'eau, (communication personnelle de 1).Caycedo et de M. Mosquera, agronomes de l'Universi”

L'iconographie du Président atterrissant en divers lieux de la forêt et s'adressant en langue indienne à des représentants de sociétés jusqu'à présent ignorées est un des signes massivement médiatisés de cette nouvelle représentation.

“L'iconographie du Président, atterrissant en divers lieux de la forêt et s'adressant en langue indienne à des représentants de sociétés jusqu'à présent ignorées, n'en est qu'un des signes massivement médiatisés.”

The assertion of cultural multispatiality is corroborated by an Indian practice of using members of the black community with whom there is ritual kinship (compadrazgo) as a buffer group against the threat of physical or symbolic violence (sorcery) in relations among Emberà in certain ceremonial circumstances.

“I 4 Cette assertion est corroborée par une pratique indienne consistant à utiliser dans certaines circonstances cérémonielles la présence des membres de la communauté noire avec lesquels il existe une relation de parenté rituelle (compadrazgo), comme «groupe-tampon» contre la menace d'une violence physique ou symbolique (sorcellerie), dans les rapports entre Emberà.”

The Chocó, in addition to the deployment of its own slave population on secondary and tertiary watercourses, received a migratory influx mainly from the mining zones of the southern Pacific coast.

“Le Choco, outre un déploiement de sa population esclave propre sur les cours d'eau secondaires et tertiaires, reçoit un apport migratoire provenant essentiellement des zones minières du littoral Pacifique sud.”

Cette victoire a suscité dans la plupart des groupes urbains et ruraux des réactions de rejet, teintées d'un certain réalisme.

“Cette victoire a suscité dans la plupart des groupes urbains et ruraux des réactions de rejet, teintées cependant d'un certain réalisme :”

La pensée et la praxis des Noirs marquent par le travail de défrichage ou de construction un territoire qui, à défaut de ces traces visibles, leur apparaît comme une sorte de no man's land.

“La pensée et la praxis des Noirs, elles, marquent par le travail de défrichage ou de construction un territoire qui, à défaut de ces traces visibles, leur apparaît comme une sorte de no man's land.”

Au Choco, le processus d'ethnisation est inégalement entamé parmi les quelque 180 groupes locaux emberà et waunanà recensés.

“Au Choco, ce processus est inégalement entamé parmi les quelque 180 groupes locaux emberà et waunanà recensés”

The exchange of services is therefore remarkably slowed at this level.

“L'échange de services se trouve donc, à ce niveau, remarquablement freiné.”

Pour la pêche, aucun surplus ne peut être constitué à cause de la difficulté de conservation.

“Pour ce qui est de la pêche, aucun surplus ne peut en être constitué à cause de la difficulté de conservation”

L'organisation tente d'introduire dans ces groupes politiquement acéphales une structure d'autorité hiérarchique empruntée à la tradition hispanique coloniale, le cabildo, censé fonctionner comme son relais local.

“Elle tente également d'introduire dans ces groupes politiquement acéphales une structure d'autorité hiérarchique empruntée à la tradition hispanique coloniale : le «cabildo», censé fonctionner ici comme son relais local.”

• AssumptionRests on an assumption: Les groupes emberà concernés sont politiquement acéphales.

Les résistances devant la nouvelle autorité hiérarchique interne et les directives de regroupement et de fixation des habitats semblent souvent considérables parmi ces groupes.

“les résistances semblent souvent considérables devant l'autorité hiérarchique interne nouvelle et les directives de regroupement et de fixation des habitats.”

Tous les politiciens de stature nationale de l'époque républicaine sont originaires des régions centrales andines.

“c'est d'elles que sont originaires tous l es politiciens de stature nationale de l'époque républicaine.”

Those Indians whom missionaries succeeded in settling in colonial poblados also fled these toward upstream watercourses.

“Parallèlement, ceux parmi les Indiens que les missionnaires réussirent à fixer dans des poblados coloniaux, fuient également ces derniers vers les amonts des cours d'eau.”

Blacks offer the Indians either a daily wage, a determined quantity of swidden products per work day, or their own labor in return in horticultural work.

“Ils leur offrent soit un salaire journalier, soit une quantité déterminée des produits de l'abattis par jour de travail, soit encore leur propre force de travail pour leur prêter main-forte à leur tour dans les travaux horticoles.”

Au niveau symbolique, la lecture des nouveaux manuels d'histoire, des documents politiques et de la presse semble attester l'émergence d'une nouvelle représentation du soi national.

“au niveau symbolique, la lecture des nouveaux manuels d'histoire, des documents politiques et de la presse semble attester l'émergence d'une nouvelle représentation du soi national.”

Les produits de l'artisanat emberà - pirogues taillées par les hommes et paniers utilitaires fabriqués par les Indiennes - sont vendus à l'occasion des descentes des Emberà dans le village noir pendant les trois périodes de fêtes communautaires, la Semaine Sainte, la Saint-Antoine et Noël.

“les produits de l'artisanat emberà comme les pirogues, taillées par les hommes -d'une importance capitale pour les Noirs dont peu savent les fabriquer -et les paniers utilitaires, fabriqués par les Indiennes, sont vendus à l'occasion des descentes des Emberà dans le village noir pendant les trois périodes de fêtes communautaires, la Semaine Sainte, la Saint-Antoine et Noël.”

Les échanges économiques établis au fil du temps entre les deux groupes ethniques font l'objet d'une codification assez rigide quant aux produits échangés et aux modalités de ces échanges.

“Les échanges de nature économique, établis au fil du temps entre les deux groupes ethniques, font l'objet d'une codification assez rigide quant aux produits échangés et aux modalités de ces échanges”

The cultural ceremonialism of hostility and punctual changing alliances, foundation of their traditional raid warfare system, was dismantled by colonial action and legislation.

“Le cérémonialisme culturel d'hostilité et d'alliances ponctuelles et changeantes, fondement de leur système guerrier traditionnel par raids, fut démantelé par l'action et la législation coloniales; la méfiance mutuelle inter-”

Pour l'homme noir, la chasse est une activité symboliquement et pragmatiquement complémentaire.

“pour les premiers, il s'agit d'une activité symboliquement et pragmatiquement complémentaire pour l'homme noir”

This exchange system maintains the interactions of goods circulation at a constant level, without overflow.

“Ce système maintient les interactions de circulation de biens à un niveau constant, sans débordements.”

L'inclusion de plus en plus fréquente d'une visite à la «Cité Perdue» tairona de la Sierra Nevada dans les programmes officiels des hôtes politiques étrangers, ainsi que les phrases prises dans la mythologie Kogi qui ornent les murs du nouvel aéroport international de Bogota, sont des signes manifestes de l'emblématisation nationale des Kogi.

“L'inclusion de plus en plus fréquente d'une visite à la «Cité Perdue» tairona de la Sierra Nevada dans les programmes officiels des hôtes politiques étrangers, ainsi que les phrases prises dans la mythologie Kogi qui ornent les murs du nouvel aéroport international de Bogota n'en sont que les signes les plus manifestes.”

For the Emberà, accepting to work with people other than co-residents is far from their conception of productive activity, which is postulated solely as a family link or individual communication with a space.

“Du reste, accepter de travailler avec d'autres que des co-résidents se trouve loin de leur conception de l'activité productrice qui est postulée uniquement comme lien familial ou communication individuelle avec un espace.”

L'accueil des Emberà donne lieu à un comportement assez formalisé d'hospitalité qui contraste dans une grande mesure avec la convivialité intra-ethnique qui caractérise chacun des deux groupes.

“Leur accueil donne lieu à un comportement assez formalisé d'hospitalité qui contraste dans une grande mesure avec celui de la convivialité intra-ethnique qui caractérise chacun des deux groupes.”

L'OREWA incite les groupes emberà à se regrouper en communautés de type villageois.

“en les incitant à se regrouper en «communautés» de type villageois.”

L'une des modalités culturelles traditionnelles de résolution de conflits à l'intérieur d'un groupe local de parentèle est l'abandon de la rivière par une maisonnée et son établissement, momentané ou définitif, en amont d'un autre cours d'eau, parfois lointain.

“l'une des modalités culturelles traditionnelles de résolution de conflits, à l'intérieur d'un groupe local de parentèle, est l'abandon de la rivière par une maisonnée et son établissement, momentané ou définitif, en amont d'un autre cours d'eau, parfois lointain.”

These contacts gave rise to various exchanges whose initiators seem to have been the Blacks, here as elsewhere in Choco.

“Ces contacts donnent lieu à divers échanges dont l es initiateurs semblent avoir ét é l es Noirs i ci , comme ailleurs au Choco.”

Consequently, the Blacks' occupation and exploitation of these clearings is considered by the Emberà a loan, a conditional gift, which should call for a permanent compensatory exchange from its beneficiaries.

“Par conséquent, leur occupation et exploitation par les Noirs est considérée comme un prêt, don conditionnel, qui devrait donc appeler un échange compensatoire permanent de la part de ses bénéficiaires.”

Shamanic mutual aggression continues until today to maintain social and dialectal atomization as well as reciprocal suspicion among the groups.

“groupes, qui lui a survécu, n'alimente désormais qu'un système de sorcellerie intra-ethnique, moyennant l'agression chamanique mutuelle [1] qui continue jusqu'à aujourd'hui à entretenir l'atomisation sociale et dialectale, de même que le soupçon réciproque.”

• cites [1]Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

This symbolism of territorial virtuality is found in the Emberà representation of shamanic spirits, which appear as moving, ambiguous entities in constant metamorphosis, floating between the different levels of Emberà cosmology and the different places of the territory, entities whose immobilization by a shaman is always thought of as momentary.

“Cette symbolique de la virtualité territoriale se retrouve dans leur représentation des esprits chamaniques qui apparaissent comme des entités mouvantes, ambiguës et en constante métamorphose, flottant entre les différents niveaux de la cosmologie emberà et les différents lieux du territoire, entités dont l'immobilisation par un cha-mane est toujours pensée comme momentanée [Losonczy, 1990].”

• cites Losonczy, 1990Not matched

  Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.

The first reason these two divergent representations of the relation to land could interlock without violence for over a century seems to be an underlying convergence between them.

“La première semble être une convergence sous-jacente entre elles.”

• AssumptionRests on an assumption: The two divergent representations of the relation to land were able to interlock without violence for over a century.

This mobility and capacity for scission of the groups rest on two traditional social devices.

“Cette mobilité et capacité de scission des groupes reposent sur deux dispositifs sociaux traditionnels.”

This tacit acceptance is explained more by the Emberà's radical abandonment of gold panning from the beginning of colonization, so that the underwater soil seems to have become an unmarked part of their territory.

“Mais cette acceptation tacite s'explique davantage par leur abandon radical de l'orpaillage, dès le début de la colonisation; aussi le sol sous-aquatique semble-t-il être devenu une partie non marquée de leur territoire.”

Independently of any occupation or pragmatic use, this symbolic marking definitively integrates the place into an Emberà topography that is virtual but always actualizable.

“Indépendamment de toute occupation ou usage pragmatique, ce marquage symbolique intègre définitivement le lieu dans une topographie emberà, virtuelle mais toujours actualisable.”

The ecologically marginal character of this territory relative to other tropical zones of Colombia and the South American continent destined it to become a 'refuge zone,' a site of cultural and historical singularity.

“Le caractère écologiquement marginal de ce territoire par rapport aux autres zones tropicales de la Colombie et dans l'ensemble géographique du continent sudaméricain l'a voué à devenir une «zone de refuge» lieu d'une singularité culturelle et historique”

• AssumptionRests on an assumption: The Chocó is ecologically marginal relative to other tropical zones of Colombia and the South American continent.

The current state of the two societies and their relations is the result of a dynamic equilibrium between continuity and rupture relative to the colonial slave society that forcibly united them in Choco.

“L'état actuel des deux sociétés et de leurs rapports est le résultat d'un équilibre dynamique entre continuité et rupture par rapport à la société esclavagiste coloniale qui l es a réunis par la force au Choco.”

• AssumptionRests on an assumption: The colonial slave society forcibly united the two groups in Choco.

Cet échange asymétrique de représentations engendre dans les sociétés minoritaires une tension nouvelle entre régimes alternatifs de mémoire et de traditions.

“Cet échange asymétrique de représentations engendre dans les sociétés minoritaires une tension nouvelle entre régimes alternatifs de mémoire et de traditions.”

L'Indien aristocratique chibcha des plateaux centraux semble être la métaphore d'une frontière temporelle naturalisée, biologisée par sa représentation en termes de «sang», entre le temps d'avant l'histoire et l'entrée dans l'histoire par l'arrivée des Espagnols.

“l'Indien aristocratique chibcha des plateaux centraux, lui, semble être la métaphore d'une frontière temporelle naturalisée, frontière biologisée par sa représentation en termes de «sang», entre le temps d'avant l'histoire et l'entrée dans cette dernière par l'arrivée des Espagnols.”

L'acceptation du défrichage noir de certains abattis de l'amont est compatible avec la perception emberà de l'espace comme «emberà».

“aussi, l'acceptation du défrichage noir de certains abattis de l'amont est-elle compatible avec sa perception comme «emberà».”

Jusqu'à maintenant, l'abondance relative des terres et les autres échanges entre les deux groupes ont ajouté leurs effets à la convergence partielle des représentations territoriales pour contenir une solution violente de ce conflit latent d'interprétations et de praxis.

“Jusqu'à maintenant, l'abondance relative des terres, ainsi que les autres échanges entre les deux groupes ont ajouté leurs effets à la convergence partielle des représentations territoriales pour contenir une solution violente de ce conflit latent d'interprétations et de praxis.”

La divergence entre les deux représentations de territorialité a constitué la scène d'un premier «malentendu» dans l'échange interethnique : la non-reconnaissance par les «preneurs» Noirs d'un don conditionnel des Indiens, les Noirs s'estimant premiers, occupants d'une terre vide.

“Mais leur divergence a constitué la scène d'un premier «malentendu» dans l'échange interethnique : la non-reconnaissance d'un don conditionnel des Indiens de la part des «preneurs» Noirs, qui, eux, s'estiment premiers, c'est-à-dire occupants d'une terre vide.”

Le long désintérêt post-colonial de l'État colombien face à la région du Choco a également concouru à consolider le système d'interface syncrétique entre Noirs et Emberà.

“Ceci conduit à penser que le long désintérêt post-colonial de l'État colombien face à cette dernière a également concouru à consolider le système d'interface syncrétique entre Noirs et Emberà”

La légitimité de la nation colombienne «historique» est construite sur une identité criolla (créole) plus tardive.

“dont la légitimité est construite sur une identité criolla (créole) plus tardive.”

Un changement symbolique important s'est amorcé avec la nouvelle définition de l'État comme « multi-culturel et pluri-ethnique ».

“changement symbolique important s'est amorcé avec la nouvelle définition de l'État comme « multi-culturel et pluri-ethnique ».”

L'idéologie nationale traditionnelle en Colombie a érigé l'Indien en une figure de frontière.

“Ainsi, l'idéologie nationale traditionnelle en Colombie a érigé l'Indien en une figure de frontièretière.”

Migrations and mixing of Black populations in search of new territories to invest gave rise in Choco to a dispersed settlement that underlies the social existence of the new Negro-Colombian communities.

“Les migrations et le brassage de populations noires, en quête de nouveaux territoires à investir, ont donné naissance au Choco à un peuplement dispersé qui sous-tend l'existence sociale des nouvelles communautés négro-colombiennes.”

This absentee and partial exploitation model is at the origin of the almost exclusive presence in the region of Blacks and Mulattos, descendants of African gold-washing slaves, alongside small local groups of Emberà and Waunanà Indians, retreated upstream.

“Ce dernier est à l'origine de la présence presque exclusive dans la région de Noirs et de Mulâtres, descendants d'esclaves africains orpailleurs, à côté des petits groupes locaux d'Indiens Emberà et Waunanà, en position de repli en amont des fleuves et des affluents.”

• AssumptionRests on an assumption: The Blacks and Mulattos of the region are descendants of African gold-washing slaves.

L'espace national emprunte des bribes éparses et stéréotypées du symbolisme des groupes périphériques pour refonder une légitimité plus large.

“Si l'espace national emprunte des bribes éparses et stéréotypées du symbolisme des groupes périphériques pour refonder une légitimité plus large”

Le rôle «tampon» des Noirs et l'expérience ainsi obtenue ont certainement contribué à la survie physique et culturelle des Indiens depuis la fin de l'époque coloniale.

“Le rôle «tampon» des Noirs et l'expérience ainsi obtenue ont certainement contribué à la survie physique et culturelle des Indiens depuis la fin de l'époque coloniale.”

La convergence partielle sous-jacente entre les deux représentations de territorialité a maintenu jusqu'à présent les limites territoriales inter-ethniques au Choco comme frontières mouvantes, ouvertes à la modification, autour de noyaux stables d'habitation et d'usage domestique de l'espace appartenant exclusivement à chacun des groupes.

“Cette convergence partielle sous-jacente entre deux représentations de territorialité a maintenu jusqu'à présent les limites territoriales inter-ethniques au Choco, comme frontières mouvantes, ouvertes à la modification, autour de noyaux stables d'habitation et d'usage domestique de l'espace, appartenant exclusivement à chacun des groupes.”

Le caractère très facilement et continuellement accessible du produit de la pêche lui fait perdre sa valeur sociale.

“d'autre part, le caractère très facilement et continuellement accessible de ce produit lui fait perdre sa valeur sociale.”

This post-colonial scattering process of both groups created the conditions for a second inter-ethnic encounter, after the one caused by the labor regime of the early colonial period.

“Ce sera ce processus d'éparpillement post-colonial des deux groupes qui créera les conditions d'une seconde rencontre inter-ethnique, après celle qu'entraîna le régime de travail du début de l'époque coloniale.”

La population Kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta semble réaliser la fusion entre passé et présent, entre l'image des Chibcha seigneuriaux et celle des Indiens forestiers.

“C'est la population Kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta qui semble réaliser cette fusion entre passé et présent, entre l'image des Chibcha seigneuriaux et celle des Indiens forestiers: sa récente projection médiatique sur la scène de la nouvelle idéologie nationale en fait foi.”

• AssumptionRests on an assumption: Le groupe Kogi est de langue chibcha, non amazonien et non andin, occupe le cœur d'un massif montagneux dont la partie basse et médiane est couverte d'une forêt dense, et y conserve un système politico-religieux hiérarchisé.
• AssumptionRests on an assumption: Les Kogi ont fait partager à leurs ethnographes leur conviction d'être les héritiers de la civilisation pré-colombienne complexe des Tairona.
• AssumptionRests on an assumption: La civilisation Tairona a érigé en pleine forêt de montagne des «cités perdues», dont une, récemment «retrouvée», fut mise en valeur par les archéologues et partiellement ouverte au tourisme.

Un échange symbolique paradoxal s'est instauré récemment entre l'espace national et les divers groupes de sa périphérie, échange dont l'enjeu est une intégration mutuelle contradictoire, cristallisée autour de l'articulation de divers types de territorialité.

“Ainsi, il apparaît qu'un échange symbolique paradoxal s'est instauré récemment entre l'espace national et les divers groupes de sa périphérie, échange dont l'enjeu est une intégration mutuelle contradictoire, cristallisée autour de l'articulation de divers types de territorialité.”

La mémoire collective populaire des Négro-Colombiens qui s'auto-dénomment Libres s'est constituée précisément sur l'oubli et le non-dit de l'Afrique des origines et de l'esclavage.

“Or, c'est précisément sur l'oubli et le non-dit de ces deux items que s'est constituée la mémoire collective populaire des Négro-Colombiens qui s'auto-dénomment Libres.”

Le double processus d'ethnisation et d'historisation semble puiser paradoxalement dans les objectifs et outils institutionnels et idéologiques des missionnaires et des autorités civiles de la Colonie.

“ce double processus semble puiser paradoxalement dans les objectifs et outils institutionnels et idéologiques des missionnaires et des autorités civiles de la Colonie”

• AssumptionRests on an assumption: La modernité et la société nationale posent un défi à l'autonomie indienne.

Therefore, such acceptance takes on for the Emberà the character of an extraordinary service that wages, in money or kind, do not compensate.

“Dès lors, cette acceptation revêt à leurs yeux le caractère d'un service extraordinaire que le salaire, en argent ou en nature, ne compense pas.”

L'histoire des régions centrales andines était tenue exclusivement comme étant celle de la Colombie.

“c'est leur histoire qui était tenue exclusivement comme étant celle de la Colombie”

Over time, in the deployment of exchanges of subsistence goods and services, the practice and representations of each ethnic group gradually interlocked to balance two opposing forces: one pushing toward exchange and one immediately limiting its field and scope.

“En résumé, tout se passe comme si, au fil du temps, dans le déploiement des échanges de biens et de services liés à la subsistance, la pratique et les représentations de chaque groupe ethnique en cause s'étaient emboîtés peu à peu pour équilibrer deux forces contraires : celle qui pousse à l'échange et celle qui aussitôt en limite le champ et la portée.”

The most innovative event in the Indian history of Choco in recent decades has been the creation of OREWA (Organizacion Regional Emberà-Waunanà del Choco) in 1982.

“En effet, l'on peut considérer que l'événement le plus novateur de l'histoire indienne du Choco durant ces dernières décennies a ét é la création de l'OREWA (Organizacion Regional Emberà-Waunanà del Choco) en 1982.”

The strategic inter-ethnic use of this heritage as the master piece of a communication system that guarantees the limits of each ethnic identity and channels conflicts signals the breaches of a rupture and the contours of an innovation in this continuity.

“Mais l'utilisation inter-ethnique stratégique de cet héritage comme pièce-maîtresse d'un système de communication qui garantit l es limites de chaque identité ethnique et canal i se l es conflits, signale les brèches d'une rupture et les contours d'une innovation dans cette continuité.”

Les groupes périphériques commencent à puiser dans le régime d'historicité et d'auto-représentation de l'espace national un type d'ethnicité et son emblématisation pour tenter de concilier leur être autonome avec leur intégration dans la modernité.

“ces derniers commencent à puiser dans son régime d'historicité et d'auto-représentation un type d'ethnicité et son emblématisation pour tenter de concilier leur être autonome avec leur intégration dans la modernité.”

These historical avatars allow one to grasp the path by which, for these two groups, the spatial and socio-cultural existence of the other came to signify its own periphery and its own limits.

“Ces avatars historiques permettent cependant de saisir le cheminement par lequel pour ces deux groupes l'existence spatiale et socio-culturelle de l'autre en est venue à signifier sa propre périphérie et ses propres limites.”

Consequently, to balance the exchange, the Emberà are led to ask in turn for additional extraordinary goods or services (medicines, cigarettes, cloth, battery radio).

“Par conséquent, pour équilibrer l'échange, ils seront amenés à demander à leur tour des biens ou des services extraordinaires en plus (médicaments, cigarettes, tissus, poste de radio à piles par exemple).”

Cet arrière-fond de réciprocité escamotée modèle à son tour les autres échanges, qui tendent à le compenser.

“Cet arrière-fond de réciprocité escamotée modèle à son tour les autres échanges, qui tendent à le compenser.”

Les directives de regroupement et de fixation des habitats tentent d'établir un lien d'inhérence entre un territoire aux limites figées et immuables et un groupe dont les limites sociales seraient également soustraites à la mobilité.

“Ces dernières tentent précisément d'établir un lien d'inhérence entre un territoire aux limites figées et immuables et un groupe dont les limites sociales seraient également soustraites à la mobilité.”

Le réservoir d'auto-représentation de l'identité nationale se trouvait jusqu'à aujourd'hui dans les régions centrales andines du pays.

“En revanche, le réservoir d'auto-représentation de l'identité nationale se trouvait jusqu'à aujourd'hui dans les régions centrales andines du pays”

Cet ensemble d'outils symboliques ne s'est trouvé disponible pour les sociétés du Choco que par le rapprochement économique et politique récent de l'État et de la région.

“Cet ensemble d'outils symboliques ne s'est trouvé disponible pour les sociétés du Choco que par le rapprochement économique et politique récent de l'État et de la région.”

L'image stéréotypée du «Noir travailleur» et celle d'un Indien générique et immémorial s'intègrent progressivement dans l'imagerie nationale du «Colombien historique», dont la caractéristique nouvelle est la «multiplicité».

“l'image stéréotypée du «Noir travailleur» et celle d'un Indien générique et immémorial s'intègrent progressivement dans l'imagerie nationale du «Colombien historique» dont la caractéristique nouvelle est la «multiplicité».”

Les structures internes d'autorité et les limites territoriales immuables imposées aux sociétés indiennes sont contraires à la logique culturelle traditionnelle de nombre d'entre elles.

“d'autorité qui sont contraires à la logique culturelle traditionnelle de nombre d'entre elles”

L'Indien des basses terres tropicales périphériques apparaît dans l'idéologie comme l'image d'une frontière territoriale naturalisée, à l'instar des accidents géographiques, des obstacles végétaux et des difficultés climatiques.

“Si l'Indien des basses terres tropicales périphériques apparaît comme l'image d'une frontière territoriale naturalisée à l'instar des accidents géographiques, des obstacles végétaux et des difficultés climatiques qui rendent laborieuses la pénétration et la vi e dans ces contrées”

Les Kogi, «Indiens du troisième type» dont l'être et le territoire semblent offrir un support fusionnel à l'intégration de tous les aspects contradictoires de l'image colombienne de l'Indien, sont en voie d'emblématisation nationale.

“Rien d'étonnant donc à ce que ces «Indiens du troisième type» dont l'être et le territoire semblent offrir un support fusionnel à l'intégration de tous les aspects contradictoires de l'image colombienne de l'Indien, soient en voie d'emblématisation nationale.”

• AssumptionRests on an assumption: Le groupe Kogi est de langue chibcha, non amazonien et non andin, occupe le cœur d'un massif montagneux dont la partie basse et médiane est couverte d'une forêt dense, et y conserve un système politico-religieux hiérarchisé.
• AssumptionRests on an assumption: Les Kogi ont fait partager à leurs ethnographes leur conviction d'être les héritiers de la civilisation pré-colombienne complexe des Tairona.
• AssumptionRests on an assumption: La civilisation Tairona a érigé en pleine forêt de montagne des «cités perdues», dont une, récemment «retrouvée», fut mise en valeur par les archéologues et partiellement ouverte au tourisme.

The complex ecological configuration-dense and tenacious forest, lagoons, islets, coastal marshes, and watercourses with capricious currents and devastating floods-contributed to preventing complete colonization of Chocó.

“Cette configuration écologique complexe, faite d'une forêt particulièrement dense et tenace, de lagunes, d'ilôts et de marécages côtiers et de cours d'eau aux courants capricieux et aux crues dévastatrices a contribué à empêcher la colonisation complète du Choco.”

• AssumptionRests on an assumption: The Chocó's ecological configuration is made of particularly dense and tenacious forest, lagoons, islets, coastal marshes, and watercourses with capricious currents and devastating floods.

This interlocking was, in the author's view, facilitated by two cultural similarities that bring together these geographically contiguous groups.

“Ceci fut, nous semble-t-il, facilité par deux similitudes d'ordre culturel qui rapprochent ces groupes géographiquement contigus depuis longtemps.”

Le nouveau statut juridique et territorial des Indiens engendre chez les groupes noirs du Choco une conscience diffuse du caractère inéluctable d'un changement dans le régime de territorialité propre.

“Toutefois, le nouveau statut juridique et territorial des Indiens engendre une conscience diffuse du caractère inéluctable d'un changement dans le régime de territorialité propre.”

Cette image de perdants culturels, vite assimilés, a empêché dans l'idéologie patriotique l'émergence de l'Indien seigneurial comme figure maîtresse d'un «indigénisme» andin et comme paradigme-pivot d'une identité nationale.

“Cette image de perdants culturels, vite assimilés, a empêché dans cette idéologie patriotique l'émergence de l'Indien seigneurial, autant comme figure maîtresse d'un «indigénisme» andin que comme paradigme-pivot d'une identité nationale.”

La territorialité des Négro-Colombiens comporte une part de virtualité représentée et vécue qui refuse l'inhérence à une portion de territoire délimitée et clôturée.

“Ainsi, la territorialité des Négro-Colombiens comporte également une part de virtualité représentée et vécue qui refuse l'inhérence à une portion de territoire délimitée et clôturée.”

La logique de ce lien d'inhérence s'oppose au caractère virtuel de la territorialité et de l'organisation sociale et symbolique emberà.

“La logique d'un tel lien s'oppose précisément au caractère virtuel de la territorialité et de l'organisation sociale et symbolique emberà.”

Cet ensemble systématique d'échanges crée une sorte d'espace social d'emboîtement entre les deux groupes qui manifeste et met en forme la participation limitée dans la culture et les valeurs de l'autre.

“Cet ensemble systématique d'échanges crée une sorte d'espace social d'emboîtement entre les deux groupes [Losonczy, 1992] qui manifeste et met en forme la participation limitée dans la culture et les valeurs de l'autre.”

• cites Losonczy, 1992Not matched

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Le durcissement identitaire ethnique est concomitant à l'entrée indienne dans un régime d'historicité de type moderne, par une tentative savante de reconstruction de la tradition articulée sur l'écriture.

“Ce processus de durcissement identitaire ethnique est concomitant à l'entrée indienne dans un régime d'historicité de type «moderne», moyennant une tentative «savante» de reconstruction de la tradition, articulée sur un nouvel outil intellectuel : l'écriture.”

La territorialité emberà se lit comme un ensemble de marquages rituels et sociaux qui créent un espace virtuel mourant, largement indépendant de ses occupations pragmatiques.

“Ainsi, la territorialité emberà se lit comme un ensemble de marquages rituels et sociaux qui créent un espace virtuel mourant, largement indépendant de ses occupations pragmatiques : aussi, l'acceptation du défrichage noir de certains abattis de l'amont est-elle compatible avec sa perception comme «emberà».”

L'idéologie patriotique colombienne, contrairement à celle des Hongrois, a postulé et vécu le territoire d'appartenance patriotique comme plus réduit que celui de l'État.

“L'idéologie patriotique colombienne -contrairement à celle des Hongrois -a postulé et vécu ce territoire comme étant plus réduit que celui de l'État.”

• AssumptionRests on an assumption: Le territoire d'appartenance patriotique ne coïncide pas nécessairement avec les frontières légales de l'État.

In order to obtain collective territorial, health and educational rights from the national society, OREWA was led-with mixed and limited success so far-to try to overcome the secular atomization and extreme residential dispersion of local Emberà groups, as well as their voluntary isolation and incessant mobility, by inciting them to regroup into village-type 'communities.'

“En vue d'obtenir des droite collectifs territoriaux, sanitaires et éducatifs de la société nationale, cette organisation fut amenée -avec un succès mitigé et limité jusqu'à maintenant -à tenter de vaincre l'atomisation séculaire et la dispersion résidentielle extrême des groupes locaux emberà, de même que leur isolement volontaire et leur mobilité incessante, en les incitant à se regrouper en «”

Certains items culturels des régions centrales andines sont emblématisés comme symboles nationaux.

“ce sont certains de leurs items culturels qui sont emblématisés comme symboles nationaux”

L'idéologie patriotique colombienne a symboliquement amputé de son territoire la région amazonienne, la côte Pacifique et une partie des basses terres de l'Orient.

“Ainsi en a-t-elle symboliquement amputé la région amazonienne, la côte Pacifique et une partie des basses terres de l'Orient -régions forestières et marécageuses, peuplées de groupes indiens et noirs.”

• AssumptionRests on an assumption: Le territoire d'appartenance patriotique ne coïncide pas nécessairement avec les frontières légales de l'État.

Ces descentes n'ont pas que la vente comme motivation, car elles associent également les Indiens à ces fêtes.

“Ces descentes n'ont pas que la vente comme motivation, car elles associent également les Indiens à ces fêtes.”

La résistance des Emberà contre les missionnaires et autorités civiles de la Colonie fut efficace précisément en raison de leur atomisation et de leur mobilité.

“contre lesquels la résistance des Emberà fut efficace, précisément en raison de leur atomisation et de leur mobilité.”

The processes that constitute a social rupture between the colonial era and the present affect both groups.

“Les processus qui constituent une rupture sociale entre l'époque coloniale et l e présent affectent les deux”