The DOI matches its Crossref record; 14 of the 14 references it cites were found in a registry or an index; none of the 47 sources its claims cite is checked for support yet.
SUPERANDO LAS DICOTOMÍAS: EL QHAPAQ ÑAN COMO EJEMPLO DEL PATRIMONIO COMO PROCESO SOCIAL
Open accessAbstract
Los estudios sobre patrimonio, durante los últimos años, han insistido en una versión dicotómica en la que la gestión del patrimonio cultural por parte del Estado y la voluntad de las comunidades son contradictorias.Esta concibe al patrimonio cultural como un objeto-discurso, usado con fines hegemónicos, y no como la materialización de las relaciones sociales existentes, por lo que fallan al verlo como un proceso.En este artículo utilizaremos el caso del Qhapaq Ñan para ilustrar esta discusión conceptual subyacente a la gestión del patrimonio cultural.Discutiremos cómo recientes publicaciones académicas discuten el tema del Qhapaq Ñan desde la perspectiva de un discurso creado por el Estado que permite a sus autores reclamar, consciente o inconscientemente, ser los interlocutores de las comunidades.Luego, discutiremos una concepción de patrimonio como espacio de negociación social que antecede a los discursos oficiales; y, finalmente, proponemos que la gestión del Qhapaq Ñan debe ser entendida como la necesidad de garantizar la participación democrática de todos los actores involucrados, sin imponer visiones -como académicos o gestores patrimoniales-, dejando a los actores tener su propia voz.Así, el Qhapaq Ñan podrá convertirse en un espacio dinámico que facilite la recomposición social y la democratización orientado a políticas de cogestión del mismo.
Overview
AI snapshot
Written from the paper’s full text.
TL;DR
This debate article argues that heritage studies have been trapped in a false dichotomy opposing state heritage management to community will, treating heritage as an object-discourse rather than as the materialization of social relations. Using the Qhapaq Ñan as its case, it proposes understanding heritage as a contentious social space and its management as co-management (cogestión) in which professionals relinquish authority and let local actors speak for themselves.
Key findings
- The paper contends that recent critical scholarship on the Qhapaq Ñan (Gnecco 2017; Jallade 2011; Losson 2017; Korstanje and García 2007) reproduces a State-versus-community dichotomy that over-simplifies social dynamics and, explicitly or implicitly, lets those authors claim to be the communities' interlocutors.
- It argues heritage is not a state invention but "la materialización de las relaciones sociales" — dynamic, multivocal, and contentious — and that communities are not uniformly reactive: it contrasts Huaytará (Huancavelica), a community operating in an entrepreneurial setting and owning its own hotel, with Aguamiro (Huánuco), whose residents mostly live in Pueblo de la Unión, as evidence of differing expectations toward heritage.
- It reports that participatory zoning promoted by the government Qhapaq Ñan project has been used by communities both to restrict mining expansion (e.g., Alpachaca-Tambillo, Pariacaca in the Xauxa-Pachacamac segment) and to defend agricultural land by minimizing the protected area; this participatory management won the Premio a las Buenas Prácticas del Estado peruano in 2017.
- It proposes co-management on four axes: dialogue and consensus-building with real local decision-making; participatory planning (e.g., the Huaycán de Cieneguilla management plan); concerted management linking communities to other institutions (e.g., a solid-waste plan in Nieve-Nieve with the Ministry of Environment); and appropriation through education that avoids imposing predetermined meanings. It cites the III Caminata Regional and I Caminata Binacional Perú-Bolivia por el Gran Qhapaq Ñan (Juli, Puno, June 2017) with more than 2,000 participants.
Methods
- Conceptual/reflective essay (published as a debate article), not an empirical study: it critiques existing literature on the Qhapaq Ñan and develops a theoretical argument drawing on Smith (2006), Harvey (2001), Waterton (2010), Giddens (1984), and Ortner (2006).
- Evidence consists of illustrative cases drawn from the author's experience with Peru's Proyecto Qhapaq Ñan (Vilcas Huamán, Huaytará, Aguamiro/Huánuco Pampa, Aypate in Piura, Puno/Bolivia border, Huaycán de Cieneguilla, Nieve-Nieve) rather than systematic data collection.
- The author redefines "uso social" (originally from Jallade 2011) as "un proceso dialógico y democrático que busca proteger, conservar y promover los bienes culturales materiales e inmateriales de manera participativa..." (Marcone y Ruiz 2014:119) and argues it must culminate in co-management.
Limitations
- Stated by the paper: community participation in Qhapaq Ñan management is "más una interesante posibilidad que una realidad"; the process is slow, hindered by heritage agents who retain classic views of management, and by an apparent disinterest among local people.
- Stated by the paper: co-management has not been implemented at national level ("Aún lejos de implementarlo a nivel nacional"), and municipal ordinances on heritage are "mayoritariamente declarativas."
- Evident in the text: the argument rests on the author's own professional experience and selected illustrative cases rather than systematic or comparative data, and the author writes from an explicit position as a heritage agent within the state project, which he acknowledges as a standpoint ("Desde la posición de agente patrimonial").
Model-written summary. Check it against the paper before relying on it.
Integrity signals
Registry
Cites
Statistics
Verification
Claims the paper makes
0 of 47 cited sources checked · 0 supported · 0 flagged
- Findingreasoning
El plan de manejo de Huaycán de Cieneguilla permitió resolver problemas de acceso y límites con las poblaciones circundantes al sitio, basados en la convivencia y comunicación.
“Este permitió resolver problemas de acceso y límites con las poblaciones circundantes al sitio, basados en la convivencia y comunicación.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Findingreasoning
La población usa la zonificación participativa para restringir el acceso y defender la tierra de la intromisión de las minas y/o actividades de corte productivo, más allá de los intereses puntuales de delimitación del Estado.
“Más allá de los intereses puntuales de delimitación del Estado, la población usa esta zonificación para restringir el acceso y defender la tierra de la intromisión de las minas y/o actividades de corte productivo.”
Quote in the paperSubstantial claim - Findingnone given
La zonificación participativa ha permitido a las comunidades defender el área agrícola contra la intervención patrimonial, restringiendo el área protegida al mínimo posible para mantener la integridad de su tierra de cultivos.
“O, a veces, el caso es totalmente contrario: la zonificación participativa ha permitido a las comunidades defender el área agrícola contra la intervención patrimonial, restringiendo el área protegida al mínimo posible, en orden de mantener la integridad de su tierra de cultivos.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Findingnone given
Se han desarrollado iniciativas de planificación conjunta que incluyen la auto evaluación de las poblaciones, como las realizadas en el área de Aypate, Piura, cerca de la frontera con Ecuador.
“Aún lejos de implementarlo a nivel nacional, se han desarrollado iniciativas de planificación conjunta que incluyen la auto evaluación de las poblaciones; como las realizadas en el área de Aypate, Piura, cerca de la frontera con Ecuador.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Findingown data
Durante los trabajos de diagnóstico y conservación del tramo de Nieve-Nieve surgió el problema del manejo de residuos sólidos de la comunidad.
“Durante los trabajos de diagnóstico y conservación de este tramo surgió el problema del manejo de residuos sólidos que esta comunidad tiene.”
Quote in the paperNot a substantial claim
- Findingown data
La comunidad no es un conjunto uniforme.
“En nuestra experiencia, tampoco la comunidad es un conjunto uniforme.”
Quote in the paperSubstantial claim - Findingreasoning
La realización del plan de manejo de Huaycán de Cieneguilla se convirtió en un instrumento de planificación y de ordenamiento conjunto del territorio.
“Por ejemplo, la realización del plan de manejo de Huaycán de Cieneguilla se convirtió en un instrumento de planificación, pero también de ordenamiento conjunto del territorio.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Findingcitation
Se ha fomentado, a partir de una iniciativa del proyecto Qhapaq Ñan Bolivia, una serie de talleres para fomentar la gestión de museos comunitarios como herramienta de apropiación social.
“En la misma línea, se ha fomentado -a partir de una iniciativa del proyecto Qhapaq Ñan Bolivia (Morales y Camarena 2009)-una serie de talleres para fomentar la gestión de museos comunitarios como herramienta de apropiación social.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Morales y Camarena 2009
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Findingreasoning
La población migrante de Puno en Huaycán de Cieneguilla empezó a construir su propia identidad como artesanos a través de la apropiación de los símbolos patrimoniales en el distrito.
“Esta población, migrante de Puno, empezó a construir su propia identidad como artesanos, a través de la apropiación de los símbolos patrimoniales en el distrito.”
Quote in the paperSubstantial claim - Findingreasoning
Más allá del impacto en términos de rentabilidad económica o turística, el proyecto de turismo rural comunitario ha fomentado la interacción de actores locales, a diferentes escalas, que antes no contaban con espacios de interacción.
“Más allá del impacto en términos de rentabilidad económica o turística de esta iniciativa de TRC, el proyecto ha fomentado la interacción de actores locales, a diferentes escalas, que antes no contaban con espacios de interacción.”
Quote in the paperSubstantial claim - Findingnone given
El Qhapaq Ñan ha servido como eje para una propuesta interestatal entre Bolivia, Perú y Ecuador de un plan de turismo rural comunitario basado en los atractivos turísticos patrimoniales, realizados con fondos de la cooperación italiana y en alianza con el PNUD.
“El Qhapaq Ñan también ha servido como eje para una propuesta interestatal entre Bolivia, Perú y Ecuador de un plan de turismo rural comunitario basado en los atractivos turísticos patrimoniales, realizados con fondos de la cooperación italiana y en alianza con el PNUD.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Premisecitation
La delimitación del complejo de Vilcas Huamán, donde coexisten estructuras pre-incas, coloniales y modernas, siempre fue materia de contención entre el Estado y la población.
“Por ejemplo, la reciente delimitación del complejo de Vilcas Huamán, donde coexisten estructuras pre-incas, coloniales y modernas siempre fue materia de contención entre el Estado y la población.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Espinoza 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Premisecitation
El patrimonio cultural no es una verdad histórica, sino la materialización de una serie de relaciones sociales que se dan en el presente.
“Es que el patrimonio cultural no es una verdad histórica, sino la materialización de una serie de relaciones sociales que se dan en el presente (Smith 2006).”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Smith 2006
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Interpretationreasoning
La contraposición entre población local como intrínsecamente en desacuerdo con las agendas nacionales es una sobre-simplificación.
“Como defendíamos líneas arriba, la contraposición entre población local, como intrínsecamente en desacuerdo con las agendas nacionales, es claramente una sobre simplificación.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
El uso social, puesto en términos generales, continuó siendo una política desde arriba.
“Sin embargo, puesto en esos términos generales, el uso social continuó siendo una política desde arriba.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
No hay actores exclusivamente receptivos, sino que todos se encuentran actuando de acuerdo a sus propias expectativas sobre el patrimonio.
“Pero donde no hay actores exclusivamente receptivos, sino que todos se encuentran actuando de acuerdo a sus propias expectativas sobre el mismo.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
La versión dicotómica falla al ver el patrimonio como un proceso.
“por lo que fallan al verlo como un proceso”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationcitation
La zonificación participativa del camino, impulsada por el proyecto gubernamental Qhapaq Ñan, es el modelo que viene dando resultados en la línea de alcanzar una cogestión de los monumentos.
“Por ejemplo, la zonificación participativa del camino, impulsada por el proyecto gubernamental Qhapaq Ñan, es el modelo que viene dando resultados en la línea de alcanzar una cogestión de los monumentos.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Proyecto Qhapaq Ñan 2014
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Interpretationreasoning
La construcción de dicotomías se ve facilitada al concebir el patrimonio cultural como un objeto-discurso, una creación usada con fines hegemónicos y no como la materialización de las relaciones sociales existentes.
“La construcción de estas dicotomías está facilitada al concebir al patrimonio cultural como un objetodiscurso, una creación usada con fines hegemónicos y no como la materialización de las relaciones sociales existentes.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Interpretationown data
El acercamiento entre el Estado y las comunidades puede ser mediado por el patrimonio.
“Así, el acercamiento entre el Estado y las comunidades, de alguna manera, puede ser mediado por el Patrimonio.”
Quote in the paperSubstantial claim - Premisecitation
Los cambios del patrimonio se reflejan en la multiplicidad de discursos que se generan y compiten sobre un mismo patrimonio cultural.
“Estos cambios se reflejan en la multiplicidad de discursos que se generan y compiten sobre un mismo patrimonio cultural (Waterton 2010:4).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Waterton 2010:4 source
- Premisecitation
El ánimo de hacer un proyecto participativo puede terminar formalizando más el manejo desde arriba del patrimonio.
“El ánimo de hacer un proyecto participativo puede terminar formalizando más el manejo desde arriba del patrimonio (Perkin 2010).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Perkin 2010 source
- Interpretationreasoning
La gestión local de un monumento puede influenciar y cambiar las agendas nacionales.
“Así, la gestión local de un monumento puede influenciar y cambiar las agendas nacionales.”
Quote in the paperSubstantial claim - Premisecitation
El patrimonio está sujeto a tensiones sociales, étnicas y de género a nivel local dentro de lo que llamaríamos una comunidad.
“El patrimonio también está sujeto a tensiones sociales, étnicas y de género -a nivel local-dentro de lo que llamaríamos una comunidad (Perkin 2010;Rendón 2017).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checked- cites Perkin 2010 source
- cites Rendón 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Premisecitation
La aplicación de una metodología participativa, enfocada a escuchar más que imponer, permitió finalmente contar con una delimitación en Vilcas Huamán.
“Esta situación seguiría eternamente si no fuera por la aplicación de una metodología participativa, enfocada a escuchar más que imponer, la cual permitió finalmente contar con una delimitación (Espinoza 2016).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Espinoza 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Interpretationreasoning
Es imposible reducir el patrimonio a la dicotomía élites-comuneros o local-nacional.
“Por lo tanto, es imposible reducir el patrimonio a la dicotomía elites-comuneros o local-nacional.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Interpretationcitation
Muchas de las buenas intenciones de los planes iniciales del Qhapaq Ñan fallaron en su intento de hacerlo verdaderamente participativo.
“Es quizás ahí donde muchas de las buenas intenciones de los planes iniciales del Qhapaq Ñan fallaron en su intento de hacerlo verdaderamente participativo, como señalan Jallade, Losson, Korstanje y García entre otros.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checked- cites Jallade
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Losson
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Korstanje y García
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Premisecitation
El patrimonio ha sido usado para la construcción y legitimización de Estados nación y órdenes sociales, con la anuencia de los académicos, en lo que Hernández Asensio llama el Pacto Patrimonial entre las autoridades académicas y las élites estatales.
“En general, este ha sido usado para la construcción y legitimización de Estados nación y órdenes sociales, con la anuencia de los académicos, en lo que Hernández Asensio (2012) llama “el Pacto Patrimonial” entre las autoridades académicas y las élites estatales.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Hernández Asensio 2012
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Interpretationreasoning
Aún desde un proyecto gubernamental hay espacio para alimentar las historias e identidades locales.
“Sin embargo, aún desde un proyecto gubernamental hay espacio para alimentar las historias e identidades locales.”
Quote in the paperSubstantial claim - Premisecitation
En la zonificación participativa, se presenta una propuesta para zonificar en conjunto las secciones del camino con las comunidades, donde se compromete a la población a la demarcación de su propio territorio.
“En esta, se presenta una propuesta para zonificar en conjunto las secciones del camino con las comunidades, donde se compromete a la población a la demarcación de su propio territorio (Proyecto Qhapaq Ñan 2014).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Proyecto Qhapaq Ñan 2014
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- Interpretationreasoning
Las contradicciones entre gestión estatal y voluntad comunitaria son resultado de una sobre-simplificación del problema patrimonial que reduce la diversidad social y los intricados mecanismos sociales a una dicotomía Estado-comuneros o élite-comuneros.
“Proponemos que estas contradicciones son resultado de una sobre-simplificación del problema patrimonial en el que la diversidad social e intricados mecanismos sociales son reducidos en una dicotomía Estado-comuneros o élite-comuneros.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Premisenone given
El patrimonio es dinámico y está en constante cambio.
“Pero ya ha sido claramente establecido que esto no es real, que el patrimonio es dinámico y están en constante cambio.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
La relación entre el Estado y los diversos actores que rodean el patrimonio no es única o invariable.
“La relación entre el Estado y los diversos actores que rodean el patrimonio tampoco es única o invariable.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
La diversidad y extensión del Qhapaq Ñan en el territorio peruano permite determinar que el patrimonio no es un discurso único y uniforme.
“La diversidad y extensión del Qhapaq Ñan en el territorio peruano nos permite determinar que el patrimonio no es un discurso único y uniforme.”
Quote in the paperSubstantial claim
- Probably not a substantial claim. 66
- It may state two separate claims as one. 60
Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Findingnone givenEl ordenamiento del territorio claramente ha seguido los trazos marcados por el camino en el paisaje.
“No solo porque algunos de estos caminos se usan como vía de comunicación incluso hoy, sino porque el ordenamiento del territorio claramente a seguido los trazos marcados por el camino en el paisaje.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
FindingreasoningSitios declarados como parte del Qhapaq Ñan, como el Santuario de Pachacamac, por su ubicación, importancia y presencia icónica -más de 100 años como patrimonio- sobrepasan el ámbito local.
“Existen sitios declarados como parte del Qhapaq Ñan, como el Santuario de Pachacamac que por su ubicación, importancia y presencia icónica -tiene más de 100 años como patrimonio-sobrepasa el ámbito local.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Findingnone givenEn el caso de Puno, políticas nacionales y agendas binacionales han sido montadas sobre el patrimonio cultural para generar modelos de negocios de carácter local.
“En este caso, políticas nacionales y agendas binacionales han sido montadas sobre el patrimonio cultural para generar modelos de negocios de carácter local.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
FindingreasoningEn Puno, la actitud de la población es todavía contemplativa, pero existe conciencia de los posibles beneficios a nivel local, por lo que de ambos lados de la frontera son receptivos a las iniciativas, y éstas contribuyen a mejorar las relaciones binacionales.
“La actitud de la población es todavía contemplativa, pero existe conciencia de los posibles beneficios a nivel local, por lo que de ambos lados de la frontera son receptivos a las iniciativas.Éstas a su vez contribuyen a mejorar las relaciones binacionales.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.
Findingnone givenLa comunidad de Huaytará, en Huancavelica, trabaja en un entorno empresarial y es dueña de su propio hotel en el pueblo principal.
“Así, la comunidad de Huaytará, en Huancavelica, es una comunidad que trabaja en un entorno empresarial y que incluso es dueña de su propio Hotel en el pueblo principal.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
FindingreasoningHoy por hoy, este eje sigue siendo una de las principales vías de comunicación de la costa a la sierra, gracias a la moderna carretera Libertadores-Wari, una de las carreteras principales del Perú en la actualidad.
“Hoy por hoy, este eje sigue siendo una de las principales vías de comunicación de la costa a la sierra, gracias a la moderna carretera “Libertadores-Wari”, una de las carretas principales del Perú en la actualidad.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
FindingreasoningEn ambos casos las expectativas y la relación con el patrimonio son diferentes.
“En ambos casos las expectativas y relación con el patrimonio son diferentes (Figura 2).”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Findingnone givenLas comunidades, con razón o sin ella, generan expectativas hacia el turismo.
“lo que es claro es que las comunidades, con razón o sin ella, generan expectativas hacia el turismo.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
FindingreasoningA partir del proyecto Qhapaq Ñan nació una iniciativa con la comunidad de Nieve-Nieve para la cual se buscó al Ministerio del Ambiente del Perú y se desarrolló un plan de manejo adecuado de residuos sólidos en la localidad.
“Entonces, a partir del proyecto Qhapaq Ñan nació una iniciativa con la comunidad para la cual se buscó al Ministerio del Ambiente del Perú y se desarrolló un plan de manejo adecuado de residuos sólidos en la localidad.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Findingnone givenEn el sitio de Aypate, en Piura, cerca de la frontera entre Perú y Ecuador, la población circundante se ha encontrado aislada de la presencia del Estado por años, y las agendas locales y estatales parecen estar en conflicto toda vez que las comunidades tratan de defender sus tierras del avance de proyectos extractivos.
“Por ejemplo, en el sitio de Aypate, en Piura, cerca de la frontera entre Perú y Ecuador, la población circúndate se ha encontrado aislada de la presencia del Estado por años.Las agendas locales y estatales parecen estar en conflicto toda vez que las comunidades tratan de defender sus tierras del avance de proyectos extractivos.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.
Findingnone givenLa comunidad de Aguamiro, colindante con el sitio de Huánuco Pampa, en Huánuco, si bien tiene las tierras colindantes con el sitio, vive en su mayoría en el Pueblo de la Unión.
“Por otro lado, la comunidad de Aguamiro, colindante con el sitio de Huánuco Pampa, en Huánuco, si bien tiene las tierras colindantes con el sitio viven en su mayoría en el Pueblo de la Unión.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
FindingreasoningEn Aypate, la comunicación entre comunidades y el Estado central se viene restableciendo de a pocos mediante el patrimonio, y los comuneros ven como una oportunidad legitimar su presencia en la región, pues el nombramiento de Aypate como Patrimonio Universal por la UNESCO ha obligado a otros sectores del Estado peruano a mirar hacia la zona.
“La comunicación entre comunidades y el Estado central se viene restableciendo de a pocos mediante el patrimonio.Los comuneros ven como una oportunidad de legitimar su presencia en la región, pues el hecho de que Aypate haya sido nombrado como Patrimonio Universal por la UNESCO ha obligado a otros sectores del Estado peruano a mirar hacia la zona.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.
Findingnone givenEn Huaycán de Cieneguilla, con la ayuda de la Sustainable Preservation Initiative, se comenzó un proyecto productivo basado en la capacitación de artesanos peleteros asentados en la localidad.
“En el mismo Huaycán de Cieneguilla, con la ayuda de la Sustanaible Preservation Initiative, se comenzó un proyecto productivo basado en la capacitación de una serie de artesanos peleteros asentados en la localidad.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Findingnone givenEn la zona de Puno, el segmento de Qhapaq Ñan que viene del Cusco y atraviesa la región hasta la frontera con Bolivia está siendo usado como eje articulador de iniciativas de turismo rural comunitario en Perú y Bolivia.
“Por ejemplo, en la zona de Puno, el segmento de Qhapaq Ñan que, viniendo del Cusco, atraviesa la región hasta la frontera con Bolivia está siendo usado de eje articulador de iniciativas de turismo rural comunitario tanto en Perú como en Bolivia.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Findingnone givenSe ha logrado la emisión de una serie de ordenanzas municipales que, si bien son mayoritariamente declarativas, establecen las responsabilidades de los gobiernos locales con el patrimonio.
“Del mismo modo, se ha logrado la emisión de una serie de ordenanzas municipales que, si bien son mayoritariamente declarativas, establecen las responsabilidades de los gobiernos locales con el patrimonio.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.
Findingnone givenSe realizó la III Caminata Regional y I Caminata Binacional Perú-Bolivia por el Gran Qhapaq Ñan en el tramo Chucasuyo Ccajje-Juli en el distrito de Juli, provincia de Chucuito, región de Puno, en junio del 2017.
“Así, se realizó la III Caminata Regional y I Caminata Binacional Perú-Bolivia por el Gran Qhapaq Ñan en el tramo Chucasuyo Ccajje-Juli en el distrito de Juli, provincia de Chucuito, región de Puno, en junio del 2017.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
FindingreasoningSi bien la población circundante aún es escéptica al plan de turismo rural comunitario y las acciones concretas están aún por desarrollarse, el proyecto ha servido para poner atención a la zona fronteriza en ambos lados del límite peruano y fomentar intercambios entre las comunidades de los tres países.
“Si bien la población circundante aún es escéptica al plan y las acciones concretas están aún por desarrollarse, el proyecto ha servido para poner atención a la zona fronteriza en ambos lados del límite peruano y fomentar intercambios entre las comunidades de los tres países.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it.
Findingnone givenLa III Caminata Regional y I Caminata Binacional contó con la participación activa de más de 2.000 personas entre comunidades, intelectuales y hasta alumnos universitarios.
“Esta contó con la participación activa de más de 2.000 personas entre comunidades, intelectuales y hasta alumnos universitarios.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl Qhapaq Ñan, como todo el patrimonio, es cambiante dependiendo de cómo cambia la sociedad.
“es cambiante dependiendo cómo cambia la sociedad”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl uso continuo y real de estas rutas hasta el presente es resultado de la mediación que hace el camino sobre el paisaje, que a su vez se vuelve uno de los factores que dan forma al proceso histórico peruano.
“también, es cierto que el uso continuo y real de estas rutas hasta el presente es resultado de la mediación que hace el camino sobre el paisaje, que a su vez se vuelve uno de los factores que dan forma al proceso histórico peruano.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim.
InterpretationreasoningEl patrimonio tiene la posibilidad de convertirse en capital social, económico y político.
“Es así que, como en el caso de Vilcas Huamán discutido al inicio, el patrimonio tiene la posibilidad de convertirse en capital social, económico y político.”
Quote in the paperSubstantial claimIt may state two separate claims as one.
Premisenone givenEn el Perú el patrimonio ha sido usado para la creación de una identidad nacional y negación de las identidades locales.
“No obstante, en el Perú el patrimonio ha sido usado para la creación de una identidad nacional y negación de las identidades locales.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl caso de Huaycán de Cieneguilla ejemplifica una convivencia ejemplar con la municipalidad, la cual se ha apropiado del Qhapaq Ñan y ha reconstruido sus procesos identitarios en función a este bien.
“Además, el caso de Huaycán de Cieneguilla es interesante en la medida que ejemplifica una convivencia ejemplar con la municipalidad, la cual se ha apropiado del Qhapaq Ñan y ha reconstruido sus procesos identitarios en función a este bien.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningEl problema no es reconocer el ámbito supralocal del patrimonio, sino sobreponerlo a los elementos locales.
“Entonces, el problema no es reconocer este ámbito supralocal del patrimonio, sino sobreponerlo a los elementos locales.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEsa concepción convierte el patrimonio en un objeto inerte, carente de contenido real y usado como objeto en estrategias políticas.
“Esta concepción convierte el patrimonio en un objeto inerte, carente de contenido real y usado como objeto en estrategias políticas.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningA pesar de estar casi totalmente de acuerdo con las críticas de estos autores sobre el manejo del Qhapaq Ñan como patrimonio, y de reconocer que la participación de la comunidad en su manejo es más una posibilidad que una realidad, los autores están forzando una dicotomía que no existe más que de manera provisional, como metodología de análisis de caso.
“A pesar de estar casi totalmente de acuerdo con las principales críticas expuestas por estos autores sobre el manejo del Qhapaq Ñan como patrimonio, y de reconocer que la participación de la comunidad, en el manejo del Qhapaq Ñan, es más una interesante posibilidad que una realidad, creemos que estos autores están forzando una dicotomía que a nuestro entender no existe más que de manera provision”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationEl patrimonio no es en realidad sobre el pasado, sino sobre el presente y sobre cómo usamos el pasado para fines del presente.
“El patrimonio no es en realidad sobre el pasado, sino sobre el presente (Harvey 2001;Lowenthal 1998;Smith 2006) y sobre cómo usamos el pasado para fines del presente.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checkedProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningLa diferencia conceptual se refleja en la gestión del patrimonio: unos entienden el patrimonio como objeto de dominación y exclusión, otros como espacio de liberación y cambio social orientado a políticas de cogestión.
“Esta diferencia conceptual se refleja en la gestión del patrimonio, mientras unos entienden al patrimonio como objeto de dominación y exclusión, otros lo vemos como un espacio de liberación y cambio social orientado a políticas de cogestión del mismo.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim.
Premisenone givenLa versión dicotómica concibe el patrimonio cultural como un objeto-discurso usado con fines hegemónicos y no como la materialización de las relaciones sociales existentes.
“Esta concibe al patrimonio cultural como un objeto-discurso, usado con fines hegemónicos, y no como la materialización de las relaciones sociales existentes, por lo que fallan al verlo como un proceso.”
Quote in the paperSubstantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationLa dimensión local no es ajena a la dimensión regional, nacional e internacional; no es posible entender una sin la otra, ya que están mutuamente constituidas.
“La dimensión local no es ajena a la dimensión regional, nacional e internacional, no es posible entender una sin la otra, ya que están mutuamente constituidas (Ortner 2006).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Ortner 2006 source
Probably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.
PremisecitationEl patrimonio es el resultado de diversas tensiones sociales que van desde la tensión entre modernidad y tradición hasta la discusión entre lo que como sociedad recordamos y olvidamos, pasando por la tensión entre identidades nacional, regional y local.
“Visto así, el patrimonio es el resultado de diversas tensiones sociales que van desde la tensión entre modernidad y tradición hasta la discusión entre lo que como sociedad recordamos y olvidamos (Smith 2006), pasando por la tensión entre identidades nacional, regional y local (en el caso del Qhapaq Ñan, inclusive internacional).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Smith 2006
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim. The authors may not put it forward as true. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
PremisereasoningComo el patrimonio no existe antes de la formulación por parte del Estado y de las élites, se asume intrínsecamente que las poblaciones indígenas y marginadas estarán invariablemente en contra.
“Como el patrimonio no existe antes de la formulación por parte del Estado y de las élites, es intrínsecamente asumido que estas poblaciones van a estar invariablemente en contra.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningLa diversidad y variabilidad de discursos ligados a contextos sociales cambiantes genera que tengamos tantos discursos como actores tenemos; además, estos cambian con el tiempo en la medida que los actores y las relaciones entre ellos cambien.
“Esta diversidad y variabilidad de discursos ligados a los contextos sociales cambiantes generan que tengamos tantos discursos como actores tenemos; además, estos cambian con el tiempo en la medida que los actores y las relaciones entre ellos cambien.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationEse mismo camino fue utilizado por los conquistadores para arribar al Cusco, así como durante sus peleas; las tropas españolas de Diego de Almagro y Francisco Pizarro hicieron fuerte en sitios como Huaytará o Tambo Colorado, que eran parte de las estancias construidas por los incas a lo largo del segmento.
“Es este mismo camino que luego es utilizado por los conquistadores para arribar al Cusco, así como durante sus peleas.La información muestra claramente como las tropas españolas, tanto de Diego de Almagro como las de Francisco Pizarro, hacen fuerte en sitios como Huaytará o Tambo Colorado, que eran parte de las estancias construidas por los incas a lo largo del segmento (Cieza de León 1985:6).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Cieza de León 1985:6
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
It may state two separate claims as one.
PremisecitationEl patrimonio ha sido usado para crear discursos hegemónicos en el Perú, y se han creado discursos de segregación y exclusión sobre los que nace la nación peruana.
“Como se ha mencionado, el patrimonio ha sido usado para crear discursos hegemónicos en el Perú.Se han creado discursos de segregación y exclusión sobre los que nace la nación peruana (Marcone 2011);”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Marcone 2011
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim. The authors may not put it forward as true. It may be too vague to check against evidence. The paper’s conclusions may not depend on it.
PremisecitationEl poder social es la capacidad de los sujetos para transformar activamente sus sociedades, usualmente como resultado de la confrontación entre sus intereses y los de los otros actores sociales.
“Algunos investigadores proponen que el poder social es la capacidad de los sujetos para transformar activamente sus sociedades, usualmente como resultado de la confrontación entre sus intereses y el de los otros actores sociales (Joseph 2004:4).”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Joseph 2004:4 source
It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningTodas las comunidades no piensan igual, ni tienen los mismos mecanismos sociales ni los mismos objetivos.
“Del mismo modo, todas las comunidades no piensan igual, ni tienen los mismos mecanismos sociales y muchos menos los mismos objetivos.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEl patrimonio cultural no es creado por nadie, tampoco es historia, pues existe antes y más allá de su dimensión histórica.
“El patrimonio cultural, no es creado por nadie, tampoco es historia, pues existe antes y más allá de su dimensión histórica.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEl hecho de estar al medio de un espacio social contencioso hace que el patrimonio sea un medio de comunicación poderoso, usualmente usado para perpetuar discursos hegemónicos, pero también puede ser usado para fomentar cambios de mentalidades que generen cambios sociales.
“El hecho de estar al medio de un espacio social contencioso hace que el patrimonio sea un medio de comunicación poderoso.Usualmente usado para perpetuar discursos hegemónicos, también puede ser usado para fomentar cambios de mentalidades que generen cambios sociales.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Interpretationnone givenEl Qhapaq Ñan está influenciando directamente las dinámicas geopolíticas de la región, tanto a nivel supranacional, nacional, así como a nivel local.
“El Qhapaq Ñan está influenciando directamente las dinámicas geopolíticas de la región, tanto a nivel supra nacional, nacional, así como a nivel local.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
InterpretationcitationEl patrimonio no pertenece a ningún actor en específico; las relaciones de poder alrededor de él se dan a partir de la interacción de los actores con el espacio físico y social que ocupa el sitio.
“No pertenece a ningún actor en específico, sino que las relaciones de poder alrededor de él se dan a partir de la interacción de los actores con el espacio físico y social que ocupa el sitio.”
Quote in the paperSubstantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationEl patrimonio no es neutro, sino que está cargado de significados y estos no están contenidos en los objetos, edificios o danzas, sino en las historias que sobre ellas cuenten los diversos actores y las maneras en que se relacionan con él.
“No es neutro, sino que está cargado de significados y estos no están contenidos en los objetos, edificios o danzas, sino en las historias que sobre ellas cuenten los diversos actores y las maneras en que se relacionan con él (Harvey 2001).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Harvey 2001 source
It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl patrimonio provee a los artesanos de Huaycán de Cieneguilla un medio de reconciliar su origen con su presente y sirve para fomentar la discusión sobre la identidad del distrito de manera más general.
“El patrimonio les provee un medio de reconciliar su origen con su presente y sirve para fomentar la discusión sobre la identidad del distrito de manera más general.”
Quote in the paperSubstantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationEl grado de control que se tenga sobre el patrimonio se vuelve poder y hasta define territorios que afectan tanto las relaciones entre los grupos que actúan alrededor del patrimonio, como al interior de los mismos grupos.
“El grado de control que se tenga sobre el patrimonio se vuelve poder y hasta define territorios que afectan tanto las relaciones entre los grupos que actúan alrededor del patrimonio, como al interior de los mismos grupos (Perkin 2010;Waterton 2010).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checkedIt may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningUna vez construido el camino, este ha transformado el paisaje y el territorio, teniendo un rol activo en la composición del Perú de nuestros días.
“Una vez construido el camino, este ha transformado el paisaje y el territorio, teniendo un rol activo en la composición del Perú de nuestros días.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningMetodológicamente se han quedado atrapados en una dicotomía que funciona como método para aproximarse a los casos, pero falla a la hora de promover una gestión del patrimonio realmente democrática.
“Metodológicamente se han quedado atrapados en una dicotomía que funciona como parte de un método para aproximarse a los casos, pero que falla a la hora de promover una gestión del patrimonio realmente democrática.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
Premisenone givenLos estudios sobre patrimonio han insistido en una versión dicotómica en la que la gestión estatal del patrimonio cultural y la voluntad de las comunidades son contradictorias.
“Los estudios sobre patrimonio, durante los últimos años, han insistido en una versión dicotómica en la que la gestión del patrimonio cultural por parte del Estado y la voluntad de las comunidades son contradictorias.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningEs esta relación camino-paisaje la que puede terminar reconciliando historia y territorio.
“Es esta relación camino-paisaje la que puede terminar reconciliando historia y territorio.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl entrelazamiento de contextos locales con temas y problemáticas nacionales constituye un importante capital social para poblaciones locales, incrementando su participación en esferas de interacción social a las que de otra manera no tendrían acceso.
“Y este entrelazamiento de por sí constituye un importante capital social para poblaciones locales, incrementando su participación en esferas de interacción social a las que de otra manera no tendrían acceso.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
Interpretationnone givenExiste una tensión entre tradición y modernidad reflejada en el patrimonio cultural, no solo en su significado simbólico o uso tradicional del espacio, sino también en el reclamo de actores que sostienen que el patrimonio entorpece el progreso y desarrollo.
“La idea de una tensión entre tradición y modernidad, reflejada en el patrimonio cultural no solamente en los términos de su significado simbólico para la comunidad o en términos de su uso tradicional del espacio, sino también en términos del reclamo de algunos actores que claman que el patrimonio entorpece el progreso y desarrollo.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
Interpretationnone givenEl Qhapaq Ñan, como todo el patrimonio, es la materialización de dinámicas sociales.
“El Qhapaq Ñan, como todo el patrimonio, es la materialización de esas dinámicas sociales”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim.
PremisecitationExisten investigadores que proponen que el patrimonio se entiende de manera dinámica y no estática, ya sea como un proceso cultural o como el espacio donde convergen las diversas dinámicas sociales y los actores negocian sus contingencias.
“En la otra cara, existen investigadores que proponen que la forma de entender el patrimonio es de manera dinámica y no estática, ya sea como un “proceso cultural” (Smith 2006) o como el “espacio” donde convergen las diversas dinámicas sociales (Harvey 2001) y donde los actores se encuentran y negocian sus contingencias.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checked- cites Smith 2006
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Harvey 2001 source
Probably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. The paper may give no reason why it holds.
Premisenone givenEl segmento en cuestión coincide parcialmente con la ruta que siguen las tropas libertadoras que arriban a Pisco y suben hacia la sierra central en 1810.
“El segmento en cuestión coincide parcialmente con la ruta que siguen las tropas libertadoras que arriban a Pisco y suben hacia la sierra central en 1810.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningNo toda acción gubernamental es negativa para la población o no aceptada.
“No toda acción gubernamental es negativa para la población o no aceptada.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.
InterpretationcitationEsos autores parecen estar en favor del abandono del discurso autorizado tradicional, centrándose en el rol del patrimonio como sostén de las relaciones de poder y desigualdad más que en examinar el papel del patrimonio en el funcionamiento y la reproducción de los sistemas sociales.
“Así, estos autores (p.ej., Hernández Asensio 2012; Jallade 2011) parecen estar en favor del abandono del discurso autorizado tradicional, que habíamos discutido líneas arriba, centrándose, en mi opinión, en el rol del patrimonio como sostén de las relaciones de poder y desigualdad en la sociedad más que en examinar el papel del patrimonio en el funcionamiento y la reproducción de los sistemas soci”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 2 sources checked- cites Hernández Asensio 2012
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Jallade 2011
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEsa perspectiva permite a los autores de esas publicaciones reclamar, aunque sea implícitamente, ser los interlocutores de las comunidades.
“pero que les permite a los autores de esas publicaciones reclamar, aunque sea implícitamente, ser los interlocutores de las comunidades.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningEl uso social, para ser realmente participativo, tenía que tener como fin último la cogestión del patrimonio, donde todos los actores asuman y ejerzan sus derechos y responsabilidades.
“Concluimos que este uso social para ser realmente participativo tenía que tener como fin último la cogestión del patrimonio, donde todos los actores asuman y ejerzan sus derechos y responsabilidades.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEl Qhapaq Ñan, como todo el patrimonio, está formado por las realidades y expectativas de varios actores que compiten no por el control del patrimonio, sino por el poder que puede formarse alrededor del mismo.
“está formado por las realidades y expectativas de varios actores compitiendo, no por el control del patrimonio, sino por el poder que puede formarse alrededor del mismo.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
PremisereasoningEl Qhapaq Ñan fue en el pasado una compleja red de caminos pedestres principales y secundarios, usados antes y después de los Incas, y presenta uso y vigencia en el presente.
“El Qhapaq Ñan, que fue en el pasado una compleja red de caminos pedestres principales y secundarios, usados antes y después de los Incas, presenta uso y vigencia en el presente.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may state two separate claims as one.
InterpretationcitationEn los artículos de Jallade, Losson y Gnecco, el patrimonio solo está referido al pasado y no existe para las comunidades presentes.
“Como vemos, tanto en los artículos de Jallade (2011:2), Losson (2017) y Gnecco (2017), el patrimonio solo está referido al pasado, no existe para las comunidades presentes.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checked- cites Jallade 2011:2
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Losson 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Gnecco 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl patrimonio, al igual que la mayoría de los contextos sociales, se vuelve en sí un espacio contencioso porque su control o dominio tiene repercusiones reales y tangibles que se convierten en capital social, inclusive económico.
“El patrimonio, al igual que la mayoría de los contextos sociales, se vuelve en sí un espacio contencioso.Es contencioso porque su control o dominio tiene repercusiones reales y tangibles que se convierten en capital social; inclusive, económico.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim.
PremisecitationEl poder emana de la relación dialéctica entre las oportunidades e intenciones de los actores sociales y la restricción de las estructuras sociales.
“Donde el poder emana de la relación dialéctica entre las oportunidades e intenciones de los actores sociales y la restricción de las estructuras sociales (tradiciones, las instituciones u otros actores imponen sobre ellas) (Giddens 1984;Miller y Tilley 1984;Ortner 2006).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checked- cites Giddens 1984
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Miller y Tilley 1984
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Ortner 2006 source
Probably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningLas investigaciones que cuestionan la concepción tradicional del patrimonio como un discurso estático dominado por el Estado y los especialistas fallan en verlo como un proceso.
“Si bien estas investigaciones cuestionan la concepción tradicional del patrimonio como un discurso estático dominado por el Estado y los especialistas, fallan en verlo como un proceso.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl Qhapaq Ñan puede contar la otra historia, una historia que cuestiona la narrativa oficial insertada en el imaginario colectivo del peruano, una historia de continuidad donde los eventos históricos están ligados al paisaje y al territorio y no pueden ser ajenos a los procesos locales.
“el Qhapaq Ñan más bien puede contar la otra historia, una historia que cuestiona esta narrativa oficial insertada en el imaginario colectivo del peruano.El camino cuenta una historia de continuidad, donde los eventos históricos están ligados al paisaje y al territorio; y, si están ligados al paisaje y al territorio, no pueden ser ajenos a los procesos locales.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationEl Qhapaq Ñan, llevado desde un discurso patrimonialista clásico, puede servir para desposeer territorio y quebrar conceptualmente a los pobladores de su pasado, de su territorio, dando la impresión de estar prestados en el presente.
“Así como el Qhapaq Ñan, llevado desde un discurso patrimonialista clásico, puede servir para desposeer territorio y quebrar conceptualmente a los pobladores de su pasado, de su territorio, dando la impresión de estar prestados en el presente (Gnecco 2017;Jallade 2011:2);”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checked- cites Gnecco 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Jallade 2011:2
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim.
PremisecitationAlgunos autores centran su crítica en que el discurso autorizado sea orientado desde el Estado, un Estado ajeno a lo local y a la gente y que los enajena de su territorio.
“Algunos autores (p.ej., Gnecco 2017; Jallade 2011) centran su crítica al hecho de que el discurso autorizado sea orientado desde el Estado, un Estado ajeno a lo local y a la gente y que los enajena de su territorio.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checked- cites Gnecco 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Jallade 2011
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
It may state two separate claims as one.
PremisecitationLa delimitación de Vilcas Huamán quedó trunca por varios años, deteniendo proyectos urbanos y saneamientos físico-legales.
“Esta delimitación quedó trunca por varios años, deteniendo proyectos urbanos y saneamientos físico-legales.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Espinoza 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEste reconocimiento cuestiona la construcción criolla de la nación y muestra cómo un proyecto patrimonial, que es acusado de ser impuesto desde arriba hacia abajo, termina cuestionando los discursos nacionales hegemónicos más profundos.
“Este reconocimiento cuestiona la construcción criolla de la nación y muestra como un proyecto patrimonial, que es acusado de ser impuesto desde arriba hacia abajo, termina cuestionando los discursos nacionales hegemónicos más profundos.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisereasoningLa concepción tradicional del patrimonio no reconoce la multivocalidad y prioriza los discursos históricos reconstruidos por académicos que hacen prevalecer las agendas nacionales y discursos estatales sobre las expectativas y opiniones locales.
“Esta concepción tradicional del patrimonio no reconoce la multivocalidad, y prioriza los discursos históricos, reconstruidos por académicos que hacen prevalecer las agendas nacionales y discursos estatales sobre las expectativas y opiniones locales.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningCreemos que estos discursos solo podrán ser cuestionados desde el mismo patrimonio.
“y, creemos que estos discursos solo podrán ser cuestionados desde el mismo patrimonio.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl discurso académico en la interacción con el patrimonio tiene poca representatividad porque asume veladamente la oposición entre autoridad o grupo tradicional y los intentos de modernización del Estado.
“Así, se demuestra la poca representatividad del discurso académico en la interacción con el patrimonio que asume, veladamente, la oposición entre autoridad o grupo tradicional con los intentos de modernización del Estado.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
Premisenone givenEl tramo Vilcas Huamán hasta La Centinela fue una ruta de acceso a la costa desde el centro Inca intermedio de Vilcas Huamán, y en época Inca se convierte en una de las principales vías de comunicación entre la Costa y la Sierra.
“Por ejemplo, el tramo Vilcas Huamán hasta La Centinela fue una ruta de acceso a la costa desde el centro Inca intermedio de Vilcas Huamán.Este tramo de camino se convierte en época Inca en una de las principales vías de comunicación entre la Costa y la Sierra.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim.
InterpretationreasoningConcebir el patrimonio como objeto-discurso lleva a verlo como el objeto del deseo de los actores que luchan por su control y dominio.
“En esta visión, el patrimonio cultural es el objeto del deseo de los actores que luchan por su control y dominio.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEstos autores confunden explícita o implícitamente su propio anticolonialismo o anti-hegemonismo con los intereses de las comunidades, o piensan que su labor crítica los hace aliados o acompañantes de los intereses de las comunidades.
“Estos autores de manera explícita o implícitamente terminan confundiendo su propio anticolonialismo o anti-hegemonismo, con los intereses de las comunidades, o pensar que, aunque no explícitamente hablan por ellos, su labor critica los hace “aliados” o “acompañantes” de los intereses de las comunidades.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningEl patrimonio es la expresión de relaciones sociales al interior y entre grupos.
“El patrimonio es la expresión de relaciones sociales al interior y entre grupos.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEsos autores se han quedado enganchados en una dicotomía que debería funcionar como método para aproximarse a los casos, pero que no necesita respetarse a toda costa, y ello impide el desarrollo de maneras creativas de manejar el patrimonio.
“Estos autores, se han quedado enganchados en una dicotomía que debería funcionar como parte de un método para aproximarse a los casos, pero que no necesita respetarse a toda costa, y a pesar de los casos.Que esta a su vez impidiendo el desarrollo de maneras creativas de manejar el patrimonio.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
Interpretationnone givenVarias publicaciones académicas recientes discuten el Qhapaq Ñan desde la perspectiva de un discurso creado por el Estado, recreando una dicotomía que sobre-simplifica las dinámicas sociales en juego.
“Discutiremos como varias de las últimas publicaciones académicas han discutido el tema del Qhapaq Ñan desde la perspectiva de un discurso creado por el Estado, recreando una dicotomía que es una sobre-simplificación de las dinámicas sociales en juego”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper’s conclusions may not depend on it. It may state two separate claims as one.
PremisecitationPara esos autores, el patrimonio es una creación de las élites con fines de dominación, un acto de violencia innata que cuenta con el aval del discurso autorizado patrimonial.
“Además, para ellos el patrimonio es una creación de las élites con fines de dominación.Un acto de violencia innata (Gnecco 2017) que cuenta con el aval de lo que Smith (2006) describe como el “discurso autorizado patrimonial”.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 2 sources checked- cites Gnecco 2017
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
- cites Smith 2006
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
It may state two separate claims as one.
PremisecitationEl patrimonio, si bien ha sido usado para exclusión y dominio, también juega un rol en las relaciones de poder que pueden contribuir a cuestionar las jerarquías sociales y generar cambios en las relaciones sociales.
“Por ello, si bien el patrimonio ha sido usado para exclusión y dominio; también juega un rol en las relaciones de poder que pueden contribuir a cuestionar las jerarquías sociales y generar cambios en las relaciones sociales (Waterton 2010:5).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Waterton 2010:5 source
It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl patrimonio se convirtió en un impedimento, desposeía y marginaba a una población que buscaba la modernidad en Vilcas Huamán.
“Así, el patrimonio se convirtió en un impedimento, desposeía y marginaba a una población que buscaba la modernidad.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Espinoza 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEn un marco dinámico, el patrimonio no es una invención sino la materialización de las relaciones y conflictos sociales, uno de los espacios donde los diversos actores de la sociedad se encuentran y actúan.
“En este marco dinámico, el patrimonio no es una invención sino la materialización de las relaciones y conflictos sociales, uno de los espacios donde los diversos actores de la sociedad se encuentran y actúan.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl Qhapaq Ñan es una materialización de las tensiones entre Turismo y Cultura.
“El Qhapaq Ñan, es también una materialización de las tensiones entre Turismo y Cultura.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEstos discursos son parte de la historia, de la memoria colectiva y de cómo se construyó nuestra sociedad; negar esto es simplemente tapar el sol con un dedo.
“Estos discursos son parte de la historia, de la memoria colectiva y de cómo se construyó nuestra sociedad; negar esto es simplemente tapar el sol con un dedo.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl patrimonio puede cuestionar, en su fibra más profunda, los esquemas mentales excluyentes imperantes en la nación peruana.
“Finalmente, el patrimonio puede cuestionar, en su fibra más profunda, los esquemas mentales excluyentes imperantes en la nación peruana.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningLas poblaciones locales tienen discursos cambiantes y ambivalentes con respecto al patrimonio; dependiendo de sus agendas e intereses, pueden ser muy críticos o totalmente proactivos.
“Las poblaciones locales tienen discursos cambiantes y ambivalentes con respecto al patrimonio; y, dependiendo de sus agendas e intereses, estos pueden ser muy críticos o totalmente proactivos.”
Quote in the paperSubstantial claimIt may state two separate claims as one.
Interpretationown dataLas poblaciones tienen una relación ambivalente y cambiante con el patrimonio, como se demuestra en los ejemplos discutidos en el presente trabajo.
“Como se demuestra en los ejemplos discutidos en el presente trabajo, las poblaciones tienen una relación ambivalente y cambiante con el patrimonio.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningCada actor es un caso por sí mismo.
“Cada actor es un caso por sí mismo.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenEl Qhapaq Ñan, como todo patrimonio, es un proceso cambiante y complejo donde se articula también una larga historia de manipulación del patrimonio.
“El Qhapaq Ñan, como todo patrimonio es un proceso, cambiante y complejo donde se articula también una larga historia de manipulación del patrimonio.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence.
InterpretationreasoningSimplificar el problema del patrimonio dentro de un esquema dicotómico Estado versus comuneros o elites criollas versus indígenas solo termina por recrear el problema de ver el patrimonio como objeto.
“Simplificar el problema del patrimonio dentro un esquema dicotómico Estado versus comuneros o elites criollas versus indígenas, solo termina por recrear el problema de ver el patrimonio como objeto.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl Qhapaq Ñan representa una oportunidad para cuestionar la historia oficial, revalorar las continuidades y la ocupación local, recuperar al menos conceptualmente el componente cultural del territorio y fomentar el diálogo entre el Estado y los diversos actores sociales.
“El Qhapaq Ñan representa una oportunidad para cuestionar la historia oficial, revalorar las continuidades y la ocupación local, recuperar -al menos conceptualmente-el componente cultural del territorio y fomentar el dialogo entre el Estado y los diversos actores sociales.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl patrimonio, hoy por hoy, no es una invención estatal, sino una permanente presencia en todos los habitantes del Perú, indígenas o criollos.
“El patrimonio, hoy por hoy no es una invención estatal, sino una permanente presencia en todos los habitantes del Perú, indígenas o criollos.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningNo solo hemos fallado en revelar la importancia del patrimonio para sus vidas, sino que este fue el mecanismo que permitió enajenarlo de su contexto local.
“No solo hemos fallado en revelar la importancia del patrimonio para sus vidas, sino que este fue el mecanismo que permitió enajenarlo de su contexto local.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds.
InterpretationreasoningEl patrimonio es el insumo por donde empezar la verdadera transformación social.
“En una frase, el patrimonio es el insumo por donde empezar la verdadera transformación social.”
Quote in the paperNot a substantial claimIt may state two separate claims as one.
PremisecitationLas comunidades también participan en la construcción del pasado, así como en el uso del presente.
“Como Korstanje y García (2007:126) reconocen: las comunidades también participan en la construcción del pasado, así como en el uso del presente.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Korstanje y García 2007
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. It may state two separate claims as one.
InterpretationreasoningEl turismo, así visto, es una herramienta de gestión social del patrimonio y no un fin.
“El turismo, así visto, es una herramienta de gestión social del patrimonio y no un fin.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim. It may be too vague to check against evidence. The paper may give no reason why it holds. It may state two separate claims as one.
Interpretationnone givenLa larga tradición patrimonial en el Perú no puede ser negada y ha sido usada como materia prima para justificar discursos nacionales excluyentes.
“Esta larga tradición patrimonial en el Perú no puede ser negada y ha sido usada como materia prima para justificar discursos nacionales excluyentes.”
Quote in the paperNot a substantial claim
The paper relies on this without support.
La gestión participativa del Qhapaq Ñan fue ganadora del Premio a las Buenas Prácticas en el Estado peruano en el año 2017.
“Esta gestión participativa fue ganadora del Premio a las Buenas Prácticas en el Estado peruano en el año 2017.”
The paper relies on this without support.
El Inti Raymi paraliza la ciudad de Cusco y es clave en su identidad local.
“un performance que paraliza la ciudad de Cusco y es clave en su identidad local.”
Self-check
Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.
Each contradiction between two passages listed here was confirmed by an independent check.
El año de la cita de Harvey no coincide con la referencia
MinorLa cita atribuye a Harvey una publicación de 2014 en la página 578, pero la referencia de Harvey que incluye esa página está fechada en 2015.
“Harvey (2014: 578) señala recientemente que, si bien se ha avanzado en promover una visión democrática del patrimonio”
“Harvey, D.C. 2015. Heritage and scale: setting, boundaries and relations. International Journal of Heritage Studies 21 (6):577- 593.”
Citations
Cites
(1984) · Cited by 21,166
Smith, L. (2006) · doi:10.4324/9780203602263 · Cited by 4,094
Anthropology and Social Theory: Culture, Power, and the Acting Subject
Ortner, S. B. (2006) · doi:10.1215/9780822388456 · Cited by 1,288
The Heritage Crusade and the Spoils of History
Lowenthal, D. (1998) · doi:10.1017/cbo9780511523809 · Cited by 842
Heritage Pasts and Heritage Presents: temporality, meaning and the scope of heritage studies
Harvey, D. C. (2001) · International Journal of Heritage Studies · doi:10.1080/13581650120105534 · Cited by 768
Politics, Policy and the Discourses of Heritage in Britain
Waterton, E. (2010) · doi:10.1057/9780230292383 · Cited by 130
Ideology, power and prehistory: An introduction
Miller, D., & Tilley, C. (1984) · Cambridge University Press eBooks · doi:10.1017/cbo9780511897443.002 · Cited by 106
Perkin, C. (2010) · International Journal of Heritage Studies · doi:10.1080/13527250903441812 · Cited by 59
Joseph, S. (2004) · doi:10.1017/upo9788175968127 · Cited by 2
Heritage and scale: settings, boundaries and relations
Harvey, D. C. (2015) · International Journal of Heritage Studies · doi:10.1080/13527258.2014.955812
La réinvention des routes incas : représentations et construction de la mémoire au Pérou (2001-2011)
Jallade, S. (2011) · Droit et Cultures · doi:10.4000/droitcultures.2663
The Qhapaq Ñan Project: A Critical View
Korstanje, M. A., & Azcárate, J. G. (2007) · Archaeologies · doi:10.1007/s11759-007-9018-8
Losson, P. (2017) · International Journal of Heritage Studies · doi:10.1080/13527258.2017.1287117
Incas Sí, Indios No: Notes on Peruvian Creole Nationalism and its Contemporary Crisis
Cecilia Méndez, G. (1996) · Journal of Latin American Studies · doi:10.1017/s0022216x00012682
Flagged first, then by citations
Research works printed but not linked: 1
- Asensio, R.H. 2014. ¿De qué hablamos cuando hablamos de participación comunitaria en la gestión del patrimonio cultural. Revista Argumentos 7 (3):25-33.
Cited by
Sorted by citations
Chinen, C. H. U. (2024) · International Journal of Cultural Property · doi:10.1017/s0940739124000274 · Cited by 8
Conservation of archaeological sites in the face of urban sprawl: the case of Independencia, Peru
Dionis, C., Cristobal, M., Álvarez, N., & Yarasca-Aybar, C. (2025) · Built Heritage · doi:10.1186/s43238-025-00203-1 · Cited by 3
Levrand, N. E., Cantar, N. M., & Endere, M. L. (2024) · The Latin American studies book series · doi:10.1007/978-3-031-55194-9_13
Vélez, A. B. (2023) · Bulletin de l’Institut français d’études andines · doi:10.4000/135p4
Hurtado Manrique, I. X., & Ocaña López, E. (2021) · Communities in DSpace (Pontifical Catholic University of Peru)
Metadata
- Authors
- Marcone Flores, G.
- Venue
- Chungará (Arica)
- Published
- 2019
- Issue
- ahead
- Pages
- 0-0
- ISSN
- 0716-1182 (ISSN-L)
- 0717-7356
- OpenAlex
- W2975609570
- Cited by
- 5
- References
- 9
- Citations by year
- 2025: 1 · 2024: 2 · 2023: 1 · 2021: 1
- FWCI
- 1.70
- Type
- journal article
- Language
- en
- Open access
- diamond
- doi.org
- Licence
- cc-by-nc
- Locations
- Chungara (publishedVersion, cc-by-nc)
- LA Referencia (Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas) (publishedVersion, other-oa)
- Americanae (AECID Library) (submittedVersion, other-oa)
- LA Referencia (Red Federada de Repositorios Institucionales de Publicaciones Científicas) (submittedVersion, cc-by-nc-nd)
- Topics
- Social Sciences › Arts and Humanities › Archeology (arts and humanities) › Archaeology and Cultural Heritage
- Social Sciences › Arts and Humanities › Archeology (arts and humanities) › Cultural Heritage Management and Preservation
- Social Sciences › Cultural Studies › Cultural Identity and Heritage
- Keywords
- heritage management, state-community relations, heritage discourse, social negotiation, democratic participation, co-management, Andean heritage, social reconfiguration
About these checks
Registry, retraction, Cites and statistics results are computed, not judged, with one exception: a printed reference that no index lists is read once by a model before it counts as a citation error. Claims are extracted by a model and kept only when their quote appears verbatim in the text; each cited source is then checked, with a model’s help, for whether it says what the claim relies on. Those verdicts can be wrong — read the claim’s quote and the cited source before relying on one.
A language model drew the claims from the paper on 2026-11-08, under version 3 of the claim definition (model deepseek-v4.1-flash, prompt extract-v3).
A second model labelled each claim on 2026-11-08 (model jev-1.13-20260917, definition revision gold-guideline-v0.2).
Statistics and arithmetic are recomputed, not judged.
Confidence bands are shown only for fields calibrated on our annotated test set. None is calibrated yet, so no band is shown.
What counts as a claim ›How we measure confidence ›How we check this ›
Are you an author, or do you see a problem with this page? Request a review