"Orgull, ressentiment i menyspreu". Emociones y reglas del sentir para comprender el proceso de polarización en Catalunya
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El objetivo del artículo es ofrecer algunas herramientas analíticas para comprender la polarización en el contexto político y social catalán a partir de la literatura sobre la dimensión emocional en la política contenciosa. Apoyándonos en la perspectiva de considerar las emociones como un constructo sociocultural de Arlie Hochschild, y en su investigación sobre los procesos de polarización en EE.UU., mostraremos, cómo el orgullo de sentirse catalán se puede transformar en una regla del sentir de los grupos secesionistas. También a lo largo del texto exploraremos, cómo influyen las emociones en la construcción del «nosotros» versus «ellos», o cómo emociones morales como la rabia, el orgullo, el ultraje y la indignación, o los vínculos afectivos como el odio y el desprecio son variables determinantes en el proceso de radicalización de la narrativa política entre soberanistas y secesionistas, conservadores y progresistas, y elites y grupos políticos de base.
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TL;DR
The paper argues that emotions are sociocultural constructs and that “feeling rules” — especially pride, shame, resentment, and contempt — help explain micro-level polarization in Catalonia. It offers an analytical framework drawing on Hochschild and Jasper rather than new empirical data.
Key findings
- Pride in being Catalan can become a feeling rule for secessionist groups, while shame tied to the Catalan language under Franco can be transformed into pride; conversely, contempt for the “other” can become a feeling rule that radicalizes polarization and feeds dehumanization.
- Historical grievances (e.g., 1640, 1714, the Franco dictatorship and language prohibition) and repression around 1-O strengthen shared injustice, resentment, indignation, and a “we vs. they” divide; repression reinforces the identity of the repressed and widens the circle of “they” to include those who do not openly condemn repression.
- Affective bonds and place attachment to Catalonia — language, roots, memories, everyday practices — make the conflict more than a territorial or economic dispute; in conflict, belonging and pride can radicalize and lead to disdain for the counterpart’s lifestyle.
- The paper cites Barbet (2020) that general coexistence indicators are positive, with an average above 7 out of 10, but everyday social friction appears in work, family, and friendships; since 2018 there is an important social gap due to an exacerbation of Spanish nationalism.
Methods
- Theoretical/conceptual essay using the sociology of emotions, Hochschild’s “feeling rules,” and Jasper’s typology of emotions; it also draws on Hochschild’s (2016) study of conservative Tea Party supporters in Louisiana as a comparative reference.
- No primary sample or systematic empirical data are presented; the text uses illustrative examples from Catalonia and prior research by the authors on feminist, anarchist, and LGBTQ+ movements.
- Main analysis applies concepts of feeling rules, emotional management, moral emotions, affective bonds, place attachment, and collective identity to the Catalan polarization process.
Limitations
- Stated in the paper: the authors say it would be impossible to fill the gap in a single work, and they offer a “reading key” or analytical tools rather than an exhaustive account.
- Evident from the text: the article is conceptual and illustrative, with no empirical sample, systematic measurement, or causal testing; its claims are grounded in selected examples and literature rather than new data.
- Evident from the text: the analysis focuses on the Catalan context and selected emotions, so it does not claim generalizability to other polarization cases.
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- Interpretationreasoning
Analyzing the polarization process by separate dimensions such as the ideological and the emotional would be counterproductive because the two are strictly intertwined.
“Entonces analizar el proceso de polarización por dimensiones separadas como la ideológica y la emocional, sería contraproducente en cuanto las dos están estrictamente entrelazadas.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Premisecitation
Not only the evocation of emotions but the norms governing them can become, at various levels, an arena of political struggle.
“no sólo la evocación de emociones, sino las normas que las gobiernan pueden convertirse, a varios niveles, en la arena de la lucha política”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 1979 source
- Premisecitation
All social, economic and political systems, besides promoting and legitimizing structural norms of social, juridical and economic discipline, are also characterized by feeling rules necessary to consolidate the dominant system.
“todos los sistemas sociales, económico y políticos además de promover y legitimar una serie de normas o reglas estructurales de disciplina social, jurídica y económica, se caracterizan también por una serie de reglas del sentir necesarias para consolidar el sistema dominante (Hochschild, 1975).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 1975 source
- Premisecitation
Emotions are sociocultural constructs: what we feel results from the cultural context in which we are inserted, our experiences and biography, and the historical moment in which we live.
“Considerar las emociones constructos socioculturales significa reconocer que lo que sentimos es el resultado del contexto cultural donde nos insertamos, de nuestras experiencias y biografía, y por supuesto del momento histórico en el que vivimos.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checked- cites Feldman Barrett, 2017
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- cites Hochschild, 1975 source
- Interpretationcitation
From the authors' research experience on the micro-sociological and emotional dimension of protest, the referendum campaign, the procés, and pro-independence campaigns in previous years, among other key events of the Catalan independence process, have had a deeper political impact on Catalan society.
“desde nuestra experiencia de investigación de la dimensión micro sociológica y emocional de la protesta (Poma y Gravante, 2022), consideramos que la campaña del referéndum, el procés, así como las campañas pro-independentismo en los años anteriores, entre otros eventos clave del proceso independentista catalán, han tenido un impacto político más profundo en la sociedad catalana.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Poma y Gravante, 2022
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- Interpretationreasoning
El apego a ser catalán transita en un flujo dialéctico entre la biografía y la construcción colectiva.
“De esta forma el apego a ser catalán transita en un flujo dialéctico entre la biografía y la construcción colectiva.”
Quote in the paperNot a substantial claim - Interpretationreasoning
La exclusión por no compartir el apego puede llevar a procesos de desapego: personas que no se sienten cómodas viviendo en un lugar pero no pueden elegir otro por razones económicas o personales.
“Esto puede llevar a procesos de desapego, es decir, personas que no se sienten cómodas viviendo en un lugar, pero al mismo tiempo no pueden elegir otro lugar donde vivir por razones económicas o personales.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
El apego de los catalanes a Catalunya no es solo apego y amor a un territorio físico, sino a su lengua, sus raíces, las memorias ligadas a ese lugar y las relaciones humanas construidas en su ciudad o pueblo.
“el apego de las y los catalanes a Catalunya no solo es el apego y el amor a un territorio físico, sino a su lengua, a sus raíces, a las memorias que cada uno conlleva con ese lugar y a las relaciones humanas que cada catalán ha construido en su ciudad o pueblo.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
Las prácticas cotidianas que caracterizan el 'ser catalán' determinan procesos identitarios y relacionales entre las personas y su contexto social.
“Estas prácticas cotidianas que caracterizan el 'ser catalán' determinan procesos identitarios y relacionales entre las personas y su contexto social como pueden ser sus formas cotidianas de comprar y regatear en el mercado; de comer sus propias comidas por la calle; desayunar o comer en el bar de la esquina; la forma de bromear o discutir.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
La memoria de los agravios y las luchas pasadas se entrelaza con los relatos de las experiencias biográficas de las personas.
“La memoria de los agravios pasados, de las luchas pasadas se entrelaza con los relatos de las experiencias biográficas de las personas.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
Comprender la construcción de la identidad colectiva y del apego permite entender que el conflicto catalán va más allá de una disputa territorial y económica.
“Comprender la construcción de la identidad colectiva y del apego, nos permite entender que el conflicto catalán va más allá de una disputa territorial y económica,”
Quote in the paperNot a substantial claim - Premisecitation
Since 2018, there is an important social breach due to a process of exacerbation of Spanish nationalism.
“Además, desde el 2018, hay una brecha social importante debido a un proceso de agudización del nacionalismo español (Barbet, 2020).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Barbet, 2020
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- Interpretationreasoning
La transformación y reivindicación de emociones morales como el orgullo, el ultraje y el sentimiento de injusticia, junto con la emergencia de reglas del sentir que caracterizan a la sociedad catalana o parte de ella (en contraposición con las promovidas por el poder dominante), son elementos que radicalizan la narrativa política de los distintos actores de la contienda social catalana.
“La transformación y reivindicación de determinadas emociones morales como el orgullo, el ultraje y el sentimiento de injusticia, junto con la emergencia de determinadas reglas del sentir que caracterizan la sociedad catalana o parte de esta (reglas que están en contraposición con las promovidas por el poder dominante), son elementos que radicalizan la narrativa política de los distintos actores de”
Quote in the paperNot a substantial claim - Interpretationreasoning
Polarization in Catalan society, the embitterment of independentism, separatism and nationalism, is not only the fruit of the events that began in 2017.
“La polarización en la sociedad catalana, el encarnizamiento del independentismo, separatismo y nacionalismo no es solamente el fruto de los eventos que empezaron en 2017.”
Quote in the paperSubstantial claim - Interpretationreasoning
En situaciones de conflicto, la pertenencia a un lugar y el orgullo que la acompaña se pueden radicalizar.
“En situaciones de conflicto, la pertenencia a un lugar y el orgullo que la acompaña se puede radicalizar.”
Quote in the paperSubstantial claim
- May combine two claims. 22
- Classified as probably not a substantial claim. 17
May combine two claims.
PremisecitationEmotional processes include cognitive processes; we feel about what we think and think about what we feel.
“En otras palabras, sentimos sobre lo que pensamos y pensamos sobre lo que sentimos.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 2 sources checkedClassified as probably not a substantial claim. May combine two claims.
PremisecitationJasper's analytical category distinguishes emotions by the durability of their cognitive processing and temporality: reflex emotions and needs have little cognitive processing and are fast automatic responses to events and information, while affective commitments and moral emotions have high cognitive processing, are more durable, and are constructed according to people's culture and biography.
“tenemos emociones con muy poco procesamiento cognitivo, respuestas automáticas bastante rápidas a eventos e información, como las emociones reflejo y las necesidades, y emociones con alto procesamiento cognitivo, como los compromisos afectivos y las emociones morales, más duraderas y que construyen en función de la cultura y la biografía de las personas (Jasper, 2018, p. 13).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Jasper, 2018 source
May combine two claims.
PremisecitationHochschild considers emotions to be a sociocultural construction, changing according to social context and historical temporality, overcoming the organicist and universal view of emotions.
“Hochschild considera que las emociones son una construcción sociocultural y por lo tanto cambiante en función del contexto social y de la temporalidad histórica, superando de esta forma la visión organicista y universal de las emociones.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checkedMay combine two claims.
PremisecitationIndividuals are conscious and active in relation to their emotions; they can reflect on what they feel and manage their emotions by evoking, suppressing, or channeling them to conform to or challenge society's feeling rules.
“Segundo, el individuo es considerado como un ser consciente y activo con relación a sus emociones, es decir, las personas no solamente son capaces de hacer una actuación superficial manifestando las emociones más oportunas y acordes con la situación (Goffman, 1959), sino pueden reflexionar sobre lo que sienten, llegando a manejar sus emociones, evocando, suprimiendo (Hochschild, 1979(Hochschild, ,”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 3 sources checkedMay combine two claims.
InterpretationreasoningUnder the same word there can be very different emotions; for example, fear of losing Catalan identity is not the same as fear of repression during a demonstration.
“bajo la misma palabra podemos encontrar emociones muy diferentes, por ejemplo, el miedo a perder la identidad catalana no es el mismo que el miedo a la represión a lo largo de una manifestación.”
Quote in the paperSubstantial claimClassified as probably not a substantial claim.
PremisecitationJasper asserts that emotions are intrinsically connected with the cognitive meanings one constructs about the world and the moral evaluations that accompany them.
“las emociones están intrínsecamente conectadas con los significados cognitivos que uno construye sobre el mundo y las evaluaciones morales que los acompañan.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Jasper, 1997 source
Probably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing).
PremisecitationHochschild (2016) analyzed the polarization process of the conservative working class and Tea Party sympathizers in Louisiana.
“los resultados de Hochschild (2016) en su trabajo en el que analiza el proceso de polarización de la clase trabajadora conservadora y simpatizante del Tea Party en Luisiana.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 2016
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May combine two claims.
InterpretationreasoningIt is probable that Catalans have an affective bond with their territory and identity, and that fear of losing identity is accompanied by rage toward centralist authorities, while fear of repression is linked to reflex emotions such as pain.
“Es probable que les catalanes tengan un vínculo afectivo con su territorio e identidad, y el miedo a perder la identidad esté acompañado por la rabia hacia las autoridades centralistas, mientras que el miedo a la represión esté vinculado a emociones reflejo como el dolor.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.
Interpretationnone givenEE.UU. nunca ha logrado superar la extrema polarización entre comunidades afrodescendientes y blancas; la distancia entre reprimidos y represores se ha ampliado, como muestran las protestas del movimiento Black Lives Matter durante la pandemia, porque el país nunca ha logrado o querido erradicar el racismo de su cultura dominante.
“EE.UU. nunca ha logrado superar la extrema polarización entre comunidades afrodescendientes y blancas, por ejemplo. La distancia entre reprimidos y represores se ha ampliado siempre más, como demuestran las olas de protesta promovidas por el movimiento Black Lives Matter durante la pandemia, y esto debido a que el país nunca ha logrado y/o querido erradicar el racismo desde su cultura dominante.”
Quote in the paperNot a substantial claimMay combine two claims.
InterpretationcitationLas prácticas cotidianas compartidas de los catalanes desarrollan una ética de la resistencia catalana que, al fijar los límites de la frontera entre una convivencia aún tolerable y entre clases antagónicas, establece el punto de partida del fin de la resistencia pasiva, informal, cotidiana y oculta y el comienzo de la verdadera protesta social, abierta y ofensiva.
“son prácticas que desarrollan una ética de la resistencia catalana que al fijar los límites de la frontera entre lo que es una convivencia aún tolerable y soportable, o entre dos clases antagónicas, van a establecer el punto de partida del fin de la resistencia pasiva, informal, cotidiana y oculta, y el comienzo de la verdadera protesta social, abierta y ofensiva (Thompson, 1971).”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Thompson, 1971 source
Probably not a substantial claim: may not pass S4 (based). May combine two claims.
Interpretationnone givenEl apego es un proceso dinámico y no está directamente vinculado al hecho de haber nacido en un determinado territorio, sino más al significado que las personas atribuyen a su entorno.
“El apego es un proceso dinámico y no está directamente vinculado al hecho de haber nacido en un determinado territorio, se vincula más al significado que las personas atribuyen a su entorno.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S4 (based). May combine two claims.
Interpretationnone givenLas emociones son construidas socialmente y están entrelazadas con procesos cognitivos.
“emociones que, a su vez, son construidas socialmente y entrelazadas con procesos cognitivos.”
Quote in the paperNot a substantial claimMay combine two claims.
PremisecitationDespite positive general indicators of coexistence in Catalonia, such as perceptions of coexistence valuation averaging above 7 out of 10, there is friction in daily social relations in work, family and friendships.
“convivencia en Catalunya, que, a pesar de indicadores generales positivos, como por ejemplo las percepciones de la valoración de la convivencia se sitúa con una media por encima de 7 sobre 10 (Barbet, 2020); dejan entrever a les lectores atentes un roce en las relaciones sociales en el ámbito cotidiano como el trabajo, la familia y las amistades.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Barbet, 2020
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Probably not a substantial claim: may not pass S1 (asserted), S3 (load-bearing).
PremisecitationOne objective of Hochschild's research was to understand the paradox that the working class suffering the consequences of environmental degradation and contamination in their own lives continues to support the industries and conservative party responsible for these effects.
“Uno de los objetivos de la investigación fue comprender la gran paradoja, como la define la autora, que hace que la clase trabajadora que sufre las secuelas de la degradación ambiental y de la contaminación en sus propias vidas siga apoyando las industrias y el partido conservador responsables de estas afectaciones.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 2016
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May combine two claims.
InterpretationreasoningEn situaciones de conflicto se crean normas estrictas sobre cómo hablar, qué, cuándo y dónde comer, cómo cocinar y dónde y qué comprar, y al mismo tiempo se menosprecian y desprecian los componentes que caracterizan el estilo de vida de la contraparte.
“Si por un lado se crean normas estrictas de cómo hablar, qué, cuándo y dónde comer, cómo cocinar, dónde y qué comprar, etc., por el otro lado, se menosprecia y desprecian todas las componentes que caracterizan el estilo de vida de la contraparte.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.
Interpretationnone givenLos vínculos afectivos son de temporalidad larga y sus emociones son generalmente más estables, más elaboradas y más vinculadas a la cognición, aunque menos que las emociones morales.
“Los vínculos afectivos son de temporalidad: larga y emociones, lo general más estables, más elaboradas y más vinculadas a la cognición, aunque menos que las emociones morales.”
Quote in the paperNot a substantial claimClassified as probably not a substantial claim. May combine two claims.
PremisecitationHochschild's work highlights the emotions conservative people feel based on what they believe liberals think of them (ignorant, backward, provincial, rednecks, losers, racist, sexist, homophobic, and fat) and the role of these emotions in constructing political and social polarization.
“Este trabajo de Hochschild destaca las emociones que sienten las personas conservadoras, a partir de lo que creen que las liberales piensan de ellas (ignorantes, atrasadas, provincianas -rednecks, perdedoras, racistas, sexistas, homofóbicas, y gordas) y el papel de estas emociones en la construcción del proceso de polarización política y social.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
Probably not a substantial claim: may not pass S4 (based).
Interpretationnone givenThese processes can be read as the result of grievances from historical events suffered by Catalonia such as the war dels Segadors in 1640 or the fall of Barcelona in 1714.
“Estos procesos pueden leerse como el resultado de los agravios por los eventos históricos sufridos por Catalunya como la guerra dels Segadors en 1640 o la caída de Barcelona en 1714.”
Quote in the paperNot a substantial claim- Rests on an assumption: Catalonia suffered historical grievances in events such as the war dels Segadors in 1640 and the fall of Barcelona in 1714.
Probably not a substantial claim: may not pass S2 (checkable), S3 (load-bearing), S4 (based).
Interpretationnone givenLas soluciones top-down de políticas de convivencia y tolerancia no son las mejores opciones para enfrentar la polarización, en cuanto caducan a lo largo del tiempo al cambiar el contexto social.
“Las soluciones desde el alto, top-down, de políticas de convivencia y tolerancia no son las mejores opciones para enfrentar la polarización en cuanto caducan a lo largo del tiempo al cambiar el contexto social.”
Quote in the paperNot a substantial claimMay combine two claims.
PremisecitationThe emotional dimension plays an important role in the construction of the collective identity of these communities and in the construction of two antagonistic entities, us versus them.
“La dimensión emocional tiene un papel importante en la construcción de la identidad colectiva de estas comunidades y en la construcción de dos entidades antagónicas nosotros versus ellos, aspectos que trataremos para el caso catalán.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 2016
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Probably not a substantial claim: may not pass S2 (checkable).
PremisecitationEl apego al lugar es un vínculo afectivo hacia una zona concreta, entendida como su ambiente físico y su gente, donde el territorio representa las raíces, las memorias, los esfuerzos de una vida, las relaciones humanas y la identidad.
“El apego al lugar es un vínculo afectivo hacia una zona concreta, entendida como su ambiente físico y su gente, donde el territorio se convierte en algo más importante del espacio físico: representa las raíces, las memorias, los esfuerzos de una vida, las relaciones humanas, y la identidad (Poma, 2018).”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Poma, 2018
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
May combine two claims.
PremisecitationThe Francoist dictatorship played a central role in the social construction of a community under attack, humiliating Catalan identity, for example by prohibiting its language.
“es evidente que la dictadura franquista también ha jugado un papel central en la construcción social de una comunidad bajo ataque (Gould, 2009), humillando la identidad catalana, por ejemplo, prohibiendo su idioma.”
Quote in the paperSubstantial claim0 of 1 sources checked- cites Gould, 2009 source
- Rests on an assumption: The Francoist dictatorship prohibited Catalan and thereby sought to destroy Catalan identity.
Classified as probably not a substantial claim. May combine two claims.
InterpretationreasoningLos vínculos afectivos constituyen parte de nuestra identidad y nos orientan en nuestras acciones.
“Constituyen parte de nuestra identidad y nos orientan en nuestras acciones.”
Quote in the paperSubstantial claimMay combine two claims.
InterpretationreasoningLo que está en disputa con el gobierno central no es solo el territorio y sus recursos, sino el ser catalán como los catalanes quieren ser.
“lo que está en disputa con el gobierno central no es solo el territorio y sus recursos, sino el ser catalán como los catalanes quieren ser.”
Quote in the paperNot a substantial claimClassified as probably not a substantial claim. May combine two claims.
InterpretationreasoningLa construcción del apego tiene un carácter dinámico en el que los distintos espacios de la memoria guardan significados y emociones que se reflejan en prácticas cotidianas, las cuales fortalecen el vínculo entre los sujetos y con su entorno, entrelazándose con las memorias de agravios anteriores.
“La construcción del apego tiene un carácter dinámico en el que los distintos espacios de la memoria guardan significados y emociones que se reflejan en prácticas cotidianas, las cuales permiten fortalecer el vínculo entre los sujetos y con su entorno, entrelazándose con las memorias de los agravios anteriores.”
Quote in the paperSubstantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S3 (load-bearing), S4 (based). May combine two claims.
Interpretationnone givenEl objeto de la emoción no es necesariamente un ser humano; el vínculo puede ser también con ideas, objetos, instituciones o lugares.
“El objeto de la emoción no es necesariamente un ser humano, el vínculo puede ser también con las ideas, objetos, instituciones o lugares.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S4 (based). May combine two claims.
InterpretationreasoningEl apego une y al mismo tiempo separa, ya que al no compartir el apego se puede ser o sentirse excluido de la comunidad.
“El apego une y al mismo tiempo separa, ya que al no compartir el apego se puede ser o sentirse excluido de la comunidad.”
Quote in the paperNot a substantial claimProbably not a substantial claim: may not pass S2 (checkable), S3 (load-bearing). May combine two claims.
PremisecitationCada sociedad o grupo social construye sus muros de la empatía hacia uno o más 'ellos', un muro que impide comprender la diversidad alimentando prejuicios y divisiones.
“Cada sociedad grupo social construye sus muros de la empatía (Hochschild, 2016) hacia uno o más 'ellos', un muro que nos impide comprender la diversidad alimentando prejuicios y divisiones.”
Quote in the paperNot a substantial claim0 of 1 sources checked- cites Hochschild, 2016
Couldn’t be matched to a paper in Crossref, so it can’t be checked.
The paper relies on this without support.
The Francoist dictatorship prohibited Catalan and thereby sought to destroy Catalan identity.
“El franquismo, una de las dictaduras más largas y crueles de la historia reciente del planeta, no solo se conoce por las fosas comunes, las personas exiliadas y les niñes robades, sino también por la prohibición de las lenguas autóctonas de las comunidades, como el catalán, que, como es fácil de entender, pretendió destruir la identidad catalana.”
The paper relies on this without support.
Catalan identity during the Spanish Social Revolution of 1936-1939 was characterized by its marked anti-Francoism.
“Una identidad que durante la Revolución Social Española de 1936 a 1939 se caracterizó por su marcado antifranquismo.”
The paper relies on this without support.
Catalonia suffered historical grievances in events such as the war dels Segadors in 1640 and the fall of Barcelona in 1714.
“Estos procesos pueden leerse como el resultado de los agravios por los eventos históricos sufridos por Catalunya como la guerra dels Segadors en 1640 o la caída de Barcelona en 1714.”
Self-check
Percentages, sums and reported differences re-computed from the paper’s own numbers.
Each contradiction between two passages listed here was confirmed by an independent check.
Baron-Cohen citation year differs from the reference list
MinorThe text cites Baron-Cohen as 2012, but the Baron-Cohen work listed in the references is dated 2011.
“El proceso de deshumanización está en la base de lo que Baron-Cohen (2012) definió como el proceso de erosión de la empatía”
“Baron-Cohen, S. (2011). The Science of Evil: On Empathy and the Origins of Cruelty.”
Cites
Emotion Work, Feeling Rules, and Social Structure
Hochschild, A. R. (1979) · American Journal of Sociology · doi:10.1086/227049 · Cited by 5,962 · cited 6× · see citing works
“En estos casos, las personas se pueden esforzar para sentir o expresar la emoción “correcta” para evitar las sanciones, aunque como demostró Hochschild (1979) el manejo emocional es desgastante y puede llevar a agotar a las personas obligadas a hacerlo; se pueden enfrentar las sanciones como el…”
BackgroundInfluentialTHE MORAL ECONOMY OF THE ENGLISH CROWD IN THE EIGHTEENTH CENTURY
Thompson, E. P. (1971) · Past and Present · doi:10.1093/past/50.1.76 · Cited by 4,736 · cited 1× · see citing works
“…límites de la frontera entre lo que es una convivencia aún tolerable y soportable, o entre dos clases antagónicas, van a establecer el punto de partida del fin de la resistencia pasiva, informal, cotidiana y oculta, y el comienzo de la verdadera protesta social, abierta y ofensiva (Thompson, 1971).”
BackgroundThe Origins and Consequences of Affective Polarization in the United States
Iyengar, S., Lelkes, Y., Levendusky, M., Malhotra, N., & Westwood, S. J. (2019) · Annual Review of Political Science · doi:10.1146/annurev-polisci-051117-073034 · Cited by 3,317 · cited 1× · see citing works
“…pesar de que en la ciencia política la dimensión micro del proceso de polarización se define como las consecuencias no políticas de la polarización (Iyengar et al., 2019), desde nuestra experiencia de investigación de la dimensión micro sociológica y emocional de la protesta (Poma y Gravante,…”
BackgroundCollective Identity and Social Movements
Polletta, F., & Jasper, J. M. (2001) · Annual Review of Sociology · doi:10.1146/annurev.soc.27.1.283 · Cited by 2,832 · cited 2× · see citing works
“Tanto las emociones como las reglas del sentir juegan un papel importante en la construcción de la identidad colectiva, es decir, en la construcción de un nosotros que se contrapone con un ellos (Polletta y Jasper 2001; Bayar de Volo, 2006; Flesher Fominaya 2010; Poma y Gravante, 2018b).”
BackgroundEmotions and Social Movements: Twenty Years of Theory and Research
Jasper, J. M. (2011) · Annual Review of Sociology · doi:10.1146/annurev-soc-081309-150015 · Cited by 1,430 · cited 2× · see citing works
“Como muestra Jasper (2011), vergüenza y orgullo forman una batería moral de emociones, que muchas veces están presentes en los procesos políticos y de estigma social.”
BackgroundThe Art of Moral Protest: Culture, Biography, and Creativity in Social Movements
Jasper, J. M. (1997) · doi:10.7208/chicago/9780226394961.001.0001 · Cited by 1,401 · see citing works
Moving Politics: Emotion and ACT UP's Fight against AIDS
Gould, D. B. (2009) · doi:10.7208/chicago/9780226305318.001.0001 · Cited by 1,201 · see citing works
Cultural Trauma and Collective Identity
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., & Sztompka, P. (2004) · University of California Press eBooks · doi:10.1525/9780520936768 · Cited by 1,143 · see citing works
Divided by the vote: Affective polarization in the wake of the Brexit referendum
Hobolt, S. B., Leeper, T. J., & Tilley, J. (2021) · British Journal of Political Science · doi:10.1017/s0007123420000125 · Cited by 496 · cited 2× · see citing works
“Así como pasó en Reino Unido con el referéndum para el Brexit (Hobolt, Leeper y Tilley, 2021), en Catalunya el proceso independentista también ha generado y/o fortalecido divisiones en la dimensión de la vida cotidiana: muchos son los ejemplos de testimonios de amigues que no se reúnen más, de…”
BackgroundCollective Identity in Social Movements: Central Concepts and Debates
Fominaya, C. F. (2010) · Sociology Compass · doi:10.1111/j.1751-9020.2010.00287.x · Cited by 416 · cited 1× · see citing works
“Tanto las emociones como las reglas del sentir juegan un papel importante en la construcción de la identidad colectiva, es decir, en la construcción de un nosotros que se contrapone con un ellos (Polletta y Jasper 2001; Bayar de Volo, 2006; Flesher Fominaya 2010; Poma y Gravante, 2018b).”
BackgroundThe Sociology of Feeling and Emotion: Selected Possibilities
Hochschild, A. R. (1975) · Sociological Inquiry · doi:10.1111/j.1475-682x.1975.tb00339.x · Cited by 335 · cited 5× · see citing works
“…de las emociones como parte fundante de la irracionalidad, mostrado también por las teorías constructivistas psicológicas (ver Feldman Barrett, 2017), tiene su punto de partida en la propuesta de la socióloga estadounidense Arlie Hochschild (1975, 1979, 1983), que se caracteriza por dos aspectos.”
BackgroundInfluentialManzo, L., & Devine‐Wright, P. (2013) · Routledge eBooks · doi:10.4324/9780203757765 · Cited by 227 · see citing works
Holmes, M. (2004) · European Journal of Social Theory · doi:10.1177/1368431004041752 · Cited by 128 · cited 1× · see citing works
“El desafío de estas reglas del sentir dominantes pasa por procesos de reapropiación de emociones como el orgullo de ser mujeres y la expresión de la rabia (Holmes, 2004), que en las sociedades patriarcales son legítimas sólo si son expresadas por hombres (Hochschild, 1979, Feldman Barrett, 2017).”
Backgroundde Volo, L. B. (2006) · Mobilization An International Quarterly · doi:10.17813/maiq.11.4.q21r3432561l21t7 · Cited by 48 · cited 3× · see citing works
“Además de las emociones recíprocas (Jasper, 1997) que las personas de un grupo sienten entre sí, hay que destacar también que las emociones que los protagonistas sienten hacia sus oponentes son centrales no sólo para “comprender la formación colectiva de una identidad y la adopción de esta identidad colectiva por part…”
BackgroundA bourgeois story? The class basis of Catalan independentism
della Porta, D., & Portos, M. (2020) · Territory Politics Governance · doi:10.1080/21622671.2020.1737208 · Cited by 43 · see citing works
Sticking Together in ‘Divided Britain’: Talking Brexit in Everyday Family Relationships
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Manejo emocional y acción colectiva: las emociones en la arena de la lucha política
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Emociones, identidad colectiva y estrategias en los conflictos socioambientales
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“Fallas del sistema”: análisis desde abajo del movimiento anarcopunk en México
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“En los colectivos anarquistas hay reglas como sentir odio y rabia hacia el estado y sus representantes políticos y militares (Poma y Gravante, 2016) y en el movimiento LGTBQ+ una regla del sentir es deber sentir orgullo de tu propia diversidad sexual (Gould, 2009).”
BackgroundSelf-citationForced Disappearance as a Collective Cultural Trauma in the Ayotzinapa Movement
Gravante, T. (2020) · Latin American Perspectives · doi:10.1177/0094582x20951773 · Cited by 18 · cited 1× · see citing works
“Esta regla del sentir puede llevar la polarización a sus extremos en cuanto fortalece el muro de la empatía (Hochschild, 2016), el estigma y el proceso de deshumanización del otro (Gravante, 2020).”
BackgroundSelf-citationTomás, U. S. (2021) · Campos en Ciencias Sociales · doi:10.15332/25006681 · Cited by 18 · see citing works
Cómo estudiar la dimensión emocional en los movimientos sociales
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Self-citationEmociones, identidad y represión el activismo anarquista durante el franquismo
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THE EMOTIONAL DIMENSION OF RESISTANCE MOVEMENTS AGAINST DAMS
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“…al lugar es un vínculo afectivo hacia una zona concreta, entendida como su ambiente físico y su gente, donde el territorio se convierte en algo más importante del espacio físico: representa las raíces, las memorias, los esfuerzos de una vida, las relaciones humanas, y la identidad (Poma, 2018).”
BackgroundSelf-citation“Si mañana soy yo, si mañana no vuelvo, destrúyelo todo”.
Gravante, T., & Poma, A. (2024) · GénEroos Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género · doi:10.53897/revgener.2024.03.03 · Cited by 3 · see citing works
Self-citationEstigma, identidad y trabajo de caracterización
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Flagged first, then by citations
Research works printed but not linked: 3
- Flam, H. (2005). Emotion’s Map: a Research Agenda. En Flam, H. y King, D. (eds.), Emotions and Social Movement (pp.19-40). Abingdon: Routledge.
- Hochschild, A. R. (1983). The Managed Heart: the Commercialization of Human Feeling: Berkeley, CA: University of California Press.
- Hochschild, A. R. (2016). Stranger in Their Own Land: Anger and Mourning on the American Right. New York: New Press.
- Authors
- Gravante, T., & Poma, A.
- Affiliations
- Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
- Instituto de Investigaciones Sociales (MX)
- Venue
- Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia
- Publisher
- Institut Catala d'Antropologia (ICA)
- Published
- 2024-10-14
- Volume
- 39
- Issue
- 2
- Pages
- 244-256
- ISSN
- 0211-5557 (ISSN-L)
- 2385-4472
- OpenAlex
- W4403431700
- Semantic Scholar
- 3b89e89751e45a379e95478d067853d94a067f4e
- Cited by
- 0
- References
- 28
- FWCI
- 0.00
- Type
- journal article
- Language
- es
- Open access
- diamond
- doi.org
- Licence
- cc-by-nc-sa
- Locations
- Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia (publishedVersion, cc-by-nc-sa)
- Topics
- Social Sciences › Political Science and International Relations › Political Systems and Governance
- Social Sciences › Political Science and International Relations › Populism, Right-Wing Movements
- Social Sciences › Arts and Humanities › History › History of Emotions Research
- Keywords
- political polarization, emotions in politics, Catalan nationalism, separatism, moral emotions, indignation, hatred, contempt, us versus them, radicalization, political elites, affective bonds
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